우리는 지난주일 대예배를 마치고 제2차 공동의회를 개최하고 저의 원로목사 추대 결의안 하만규 목사의 위임목사 추대 결의안 원로목사와 위임목사에 대한 예우에 대한 결의안 등 모두 세가지 결의안을 알괄로 병합하여 일제히 기립박수로 결의하였습니다. 마치 전강석화처럼 처리하였습니다.
이와 같은 공동의회 결의는 전적인 하나님의 은혜로 일치한 마음을 주셔서 가능했다고 생각합니다. 회원 나름대로 각자 하고싶은 발언들도 있었겠으나 하나님의 영광과 교회의 평안과 원로목사인 저와 위임목사인 하만규 목사를 사랑하는 마음으로 모두를 자제하고 동참하여 성숙한 성도의 모습을 보여주셨습니다.
세상법적으로나 교회법적으로 가장 권위가 있는 인정과 지지를 받는 법은 지교회의 세례교인들이 모여서 양심의 자유에 따른 의사표시로 결정한 공동의회의 결의입니다.
지교회가 모여서 노회가 되고 노회가 모여서 총회를 이룹니다만 어떤 의미에서는 가장 작은 규모의 지교회의 세례교인들이 모여서 결의한 법, 정관에 따른 적법한 결의를 최고,최대,최선의 법 결의로 적법하게 판결해 줍니다.
소망교회의 곽선희 목사님의 원로 목사 추대는 단 5분만에 이루어졌다고 하는 소식을 듣고 우리 영광교회는 단 3분만에 결의하여 그 기록을 깨고 새로운 기록을 세우면 좋겠습니다. 라고 부탁을 드렸는 데 그야말로 단 3분이라고 하는 짧은 시간에 역사적인 기록을 세워주셨습니다. 할렐루야 !
우리 영광교회 성도 여러분들 대단히 감사합니다. 이와 같은 결의와 결단은 우리 영광교회 역사를 뛰어넘어서 한국교회와 세계교회로 퍼져나가 원로목사 추대와 위임목사 추대의 모범이되고 모델이되고 귀감이될 것을 확신합니다.
사랑하고 존경하는 우리영광교회 성도 여러분 ! 감사합니다 ! 그리고 또 고맙습니다.! 이제 이후로 성도님 여러분들과 여러분들의 자녀손들에게 하늘의 신령한 복과 땅의 기름진 복이 자자손손 영원토록 임하시기를 축복합니다.
신명기 27장에는 에발산의 저주와 28장에는 그리심 산의 축복을 기록하고 있습니다. 우리와 우리자손들은 사람을 축복하기 위하여 항상 그리심 산으로 올라가야 합니다. 남을 괴롭게 하고 저주하기 위하여 에발 산에 올라가는 것은 금해야할 일입이다.
하나님께서는 아론의 후손 제사장들로하여금 그의 백성들을 이렇게 축복하라고 그 내용까지도 신명기6장22~27절에 자세하게 가르쳐 주셨습니다. 6:22 여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되 23 아론과 그의 아들들에게 말하여 이르기를 너희는 이스라엘 자손을 위하여 이렇게 축복하여 이르되
24 여호와는 네게 복을 주시고 너를 지키시기를 원하며
25 여호와는 그 얼굴을 네게 비추사 은혜 베푸시기를 원하며
26 여호와는 그 얼굴을 네게로 향하여 드사 평강 주시기를 원하노라 할지니라 하라
27 그들은 이같이 내 이름으로 이스라엘 자손에게 축복할 지니 내가 그들에게 복을 주리라 아멘
하나님께서는 모든 백성들이 저주는 받지말고 축복받기만을 바라고 계시는 분이십니다.
믿음의 조상이며 축복의 조상인 아브라함을 축복하는 자는 축복을 받고 저주하는 자는 저주를 받으리라고 약속하셨습니다. 그러므로 함부러 남을 저주하면 그 저주가 자기에게로 되돌아온다는 사실을 깨닭아야 할 것입니다.
이는 마치 민둥산의 메아리와도 같습니다. 민둥산에 을 올라가서 민둥산을 향하여 축복받아라 하고 외치면 민둥산 역시 축복받아라 라고 하는 메아리 소리가 들려 옵니다 그러나 저주받아라 하고 외치면 민둥산 역시 저주받아라 라고 하는 메아리소리가 되들아옵니다.
내가 네 앞에 축복과 저주를 놓았다. 내가 네 앞에 생명의 길과 사망의 길을 놓았다. 그러므로 너와 네 자손이 저주와 사망의 길을 택하지 말고 축복과 생명의 길을 택하라. 그런데 아담과 하와는 사망과 저주를 택하였습니다. 그 결과 오늘 그 후손들인 온 인류가 사망과 저주를 받고 있는 것입니다.
< 같은 이슬을 먹고도 소는 영양가 많은 우유를 생산합니다. 아니 혼탁한 물을 마시고도 소는 여전히 영양가 많은 우유를 생산합니다. 그러나 뱀은 오염되지 않은 이슬을 먹고도 사람을 비롯한 모든 생명을 죽이는 독을 생산합니다 > 이 점을 잊지말아야 합니다.
똑같은 하나님의 말씀을 듣고도 어떤이는 선한 양심; 선한 마음을 품고 어떤이는 악한 마음, 악심을 품습니다. 똑같은 예수님의 말씀을 듣고도 바리새인들과 사두개인들은 악심을 품고 죄인들과 세리들과 창기들은 회개하고 새마음을 품었습니다.
사랑하는 성도 여러분 우리는 축복받을 짓을 많이 하시고 저주받을 짓은 하지맙시다. 그 이유는 다음과 같습니다.
< 바리새인들과 서기관들을 향한 예수님의 저주 >
예수님께서 화가 나시니까 화있을 진저 바리새인들과 서기관들이여 라고 일곱번씩이나 저주를 퍼부으셨습니다. 이 독사의 새끼들아 ! 저주를 받을 지어다 하셨습니다.(마23:13,15,16,23,25,27,29)
그들은 주님의 생명의 말씀을 듣고도 독을 내뿜고 예수님을 십지기에 죽이려는 독사 노릇을 한 까닭에 주님깨서는 "화있을 진저 이 독사이 새끼들아! " 라고 책망하시고 진노하시고 정죄를 하신 것이다.
그러므로 주의 종들을 선대해야 합니다. 냉수 한그릇이라도 대접하면 그가 결단고 그 상을 잃치 않으리라고 약속하셨습니다.
엘리야를 영접하고 대접한 사렙다 과부의 선행과 그가 받은 축복을 생각해 봅시다.
3년 동안의 기근으로 인하여 먹을 것이 다 떨어졌습니다. 마지막으로 남은 가루한 한 줌으로 떡을 만들어 먹고 자식과 함께 죽으려고 한 찰라에 엘리야 선지자가 와서 그것으로 내게 떡을 만들어서 먹게하라 합니다.
아마도 사렙다 과부가 복을 받지 못할 사람이었다고 한다면 야 ! 이 선지자 삯군이 구나 이 판국에 자기에게 떡을 만들어서 대접하라니 하고 쫒아 냇을 지도모릅니다. 그런데 사렙다 과부는 그렇게 하지 않았습니다.
이왕에 죽을 것 죽기 전에 주의 종 선지자를 대접이나 하고 죽자 하고 떡을 만들어다가 대접합니다. 그런데 그 이후부터 그 집 가루독에 가루가 떨어지지 않는 기적을 체험했습니다. 하나님께서 사렙다 과부의 마음에 엘리야를 공꿰힐 마음을 주셨다고 하였습니다. 할렐루야 !
엘리야의 후계자인 엘리사를 영접하고 대접한 수넴여인의 받은 축복과 상급은 어떻합니까 ? 날마다 하나님의 말씀을 선포하기 위하여 자기집 앞을 지나 다니는 하나님의 선지자 엘레사를 위하여 자기 남편에게 의논합니다.
저 하나님의 선지자 엘리사를 위하여 담장에 작은 집을 하나 만들어 드립시다. 오고 갈 때에 피곤하면 언제나 우리 집에 들려서 편히쉬고 가시도록 합시다. 그리하여 엘리사가 게하시에게 말합니다. 우리가 수넴여인을 통하여 이렇게 융숭한 대접을 받고 있으니 이 집에 무엇이 부족한 것이 있는지 한번 알아보아라,
두 부부가 자식이 없이 노년에 외롭고 쓸쓸하게 사는 것 같습니다. 그래 그러면 수넴여인을 내게로 오라고 해라 해서 수넴여인이 엘리사 앞에 이르니 내년 이맘때 하나님께서 네게 자식을 줄 것이다. 엘리사가 축복한 그대로 그 이듬해 아들을 얻었습니다.
주의 종들을 잘대접하는 자들에게 하나님께서 공통적으로 주신 복가운데 하나가 대를 이을 아들을 선물로 주신 것입니다. 믿음이 조상 아브라함이 그랬습니다. 수넴여인이 그랬습니다.
가나안 땅에 입성한 이스라엘 백성들에게 하나님께서는 12지파를 둘로 나누어서 여섯 지파는 그리심 산으로 올라가라 그리고 나머지 여섯 지파는 에발 산으로 올라가라고 명령하셨습니다.
거기서 그리심 산 위에 올라간 여섯 지파들로하여금 축복을 선포하라고 명령하셨고 또한 에발 산에 올라 간 여섯 지파들에게는 저주를 선포하라고 명령하셨습니다.
사람은 그가 하는 말대로 복록을 누리게 되어 있습니다.그러므로 말을 잘해야 합니다. 뱀의 혀처럼 두 갈래로 말해서는 안됩니다. 말로 미혹해서는 안됩니다. 선한 말을 하십시요, 악한 말을 하지 마십시요,
사람은 그 쌓은 선에서 선한 말을 하고 그 쌓은 악에서 악한 말을 합니다. 선한 말과 선한 행동을 하는 각 사람에게는 평안이 임합니다. 그러나 악한 말이나 악한 행동을 하는 그사람에게는 환난과 곤고가 따름니다.
그러므로 남을 비판하고 저주하고 괴롭게 하면 그 비판과 저주와 괴로움이 머지 않아서 자기와 자기 후손들에게로 되돌아올 것입니다. 우리와 우리 자손들에게 축복을 물려주는 축복의 조상들이 다 되시기를 축원합니다. 그리심 산에 올라가ㅓ 축복을 선포합시다.
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설교 : 그리심 산의 축복과 에발 산의 저주 본문 : 시명기11장 
