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박광재
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성경의 거룩한 제비뽑기 악용하거나 오용하거나 남용하면 절대로 안된다.
성삼위 하나님께서 제비뽑기라고 하는 거룩한 사역과 선거제도를 제정하시고 "오직 제비 뽑아 나누라" 고 명령하신 1차적인 목적은 하나님 자신의 절대주권과 왕권을 친히 행사하심으로 자신의 거룩하신 뜻을 들어내시기 위함이었다.
제2차적인 목적은 인류공동체 속에서 일어나는 이기주이적인 이권문제와 명예욕에 따른 감투싸움과 자리다툼과 기득권 유지를 위한 온갖 잡음과 긴장과 갈등과 분쟁과 분열을 그치고 화해와 일치와 연합을 이루어 평화스러운 공동체를 영위하게 하심이었다.
이와같은 성경의 제비뽑기 사역과 선거제도는 하나님의 언약 백성인 히브리 민족이 출애굽하여 광야생활을 할 때부터 즉 광야교회에서 부터 성삼위 하나님의 계시에 의하여 모세와 아론으로부터 여호아께 드리는 제사부터 적용하기 시작하였다.
그리고 가나안을 정복하는 과정에서 모세의 후계자이며 제2대 영도자인 여호수아가 여리고 성에서 하나님이 성물을 도적질한 아간을 잡아내기 위하여 우림의 판결법인 제비뽑기를 적용하였다.
또한 가나안 땅을 점령하고 그 땅을 분배할 때에 여호수아와 그 당시 대제사장인 아론의 아들 엘르아살이 하나님의 지명으로 제비를 3차에 걸쳐서 적용하여 공평하게 차등없이 분배하였다.
사사기 초기에는 가나안 족속과 싸우기 위하여서 그리고 사사기 말기에는 그의 동족 베냐민 지파와 싸울 때 기브아 족속을 치기 위하여 제비를 뽑았다. (사사기20:9)
사무엘 선지자를 끝으로 사사 시대가 끝나고 왕정시대를 시작하면서 그 초대 왕을 선출할 때에 각 지파에서 유력한 자들 천명씩 도합 12000명을 미스바 광장으로 나오게 하여 3차 (1차 베냐민지파 - 2차 마드리 가족- 3차 기스의 아들 사울)에 걸쳐서 제비를 뽑은 결과 베냐민 지파 기스의 아들 사울이 제비에 뽑혀 왕이 되었다.
이와같은 구약시대의 전승을 신약시대의 주역들인 11사도들과 마가의 다락방에 모인 120문도들이 가롯인 유다를 대신할 사도를 보선하기 위하여 적용하므로 신약시대에도 적용할 수 있는 왕같은 제사장 사역과 선거제도로 승화 발전하였다.
2000년 기독교 역사를 연구해보면 거룩한 수도원공도체를 비롯하여 교회를 거룩한 교회로 개혁하기 위하여 힘 |
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