“세계 평화의 섬”으로 지정 된 제주도에서 지난 10월25일부터 27일까지 기독교대한감리회 제26회 입법의회”를 개최하였다. 금번 입법의회에는 감독 및 감독회장 5.3.1 제비뽑기 선거제도 장정개정안이 입법의회 총대 3분의1 인 264명의 지지서명을 받아서 “새로운 감리교회운동협의회”(회장 김한옥 목사, 총무 추연호 목사)에 의하여 상정되었다.
제26회 감리교회 입법의회 장소가 제주도의 기적의교회에서 거행한다는 공고가 나왔을 때 금번 입법의회를 통하여 가나 혼인잔치집에서 물이 변하여 포도주가 되게하신 것과 같은 기적을 일으키셔서 다수결 선거제도를 제비뽑기 선거제도로 변하게 하시려는가 하는 기대를 하였다.
그러나 개최 장소가 갑자기 기적교회에서 조천체육관으로 옮겨졌다고 하는 장소 변경 공고를 접하고 난 후에 불길한 예감이 들었다. 사실상 한국감리교회에서 감독 및 감독회장 선거를 제비뽑기 선거제도로 개혁한다고 하는 것은 하나님께서 기적을 일으키시지 않고는 불가능한 것이다. 하나님의 기적이 일어나기를 기대하며 입법의회가 시작되기 하루 전날 우리 교회 제비뽑기 특공대 1진 8명을 제주도로 보냈다.
필자는 그 다음날 제주도로 출발하였다. 우리교회 제비뽑기 특공대들이 가져간 제비뽑기 홍보용 전단지 5000장은 이미 필자가 도착하기 전에 입법의회 장소인 조천체육관에서 입법의회에 참석한 총대들에게 돌린 후였다.
금번에 돌린 전단지의 내용은 대부분 장로교회와 관련된 기사는 배제하고 주로 감리교회에서 전승되고 계승되어 온 제비뽑기에 대한 기사를 위주로 인쇄하여 전단지를 만들어 배포하였다.
그 이유는 한국교회의 경우 장로교회에서 먼저 실시한 까닭에 감리교도들의 입장에서는 제비뽑기 선거제도는 장로교회의 제도라고 하는 오해를 하고 배타적인 자세를 취하는 까닭에 제비뽑기 제도는 장로교회가 채택하기 훨씬 이전 부터 감리교회에서 시행하여 온 제도임을 이해시킴으로 총대들의 공감대와 지지를 획득하기 위한 전략이었다.
그 전략이 유효해서 인지 금번 입법의회에서 제비뽑기를 반대하는 발언 가운데는 과거 처럼 제비뽑기 제도는 장로교회의 제도라고 선동하거나 매도하는 발언을 하는 총대는 별로 찾아보지를 못하였다. 다만 제비뽑기 제도가 의회제도인가를 장정개정위원장과 감독회장에게 질문하는 이가 있었을 뿐이었다.
2년 전에 광림교회에서 거행됐던 제25회 입법의회에서의 제비뽑기에 대한 찬.반 반응은 대략 5대5 정도였었다. 그러나 금번 제26회 입법의회 참석 총대들의 찬.반 분위기는 대략 찬성이 3이라면 반대는 2정도로 파악되었다.
이러한 사실을 입증할 수 있는 증거로는 제비뽑기 선거제도 제안자로 나선 김한옥 목사님께서 제안 설명을 10여 분간 진행하는 동안에 어느 누구 하나 제제하는 이도 없었고 오히려 동의하고 찬성하며 적극적인 지지를 표하며 격려하는 우렁찬 박수소리가 두번씩이나 터져 나왔다.
김한옥 목사님의 제안 설명이 끝나고 난 후에 반대 설명을 요청하는 이가 있었으나 총대들의 강한 만류로 뜻을 이루지 못하고 간단한 반론만을 하고 그칠 정도로 제비뽑기 선거제도에 대한 호응과 찬성의 분위기는 거의 압도적이었다고 해도 과언이 아닐 정도였었다.
20여 분 간에 걸친 치열한 찬.반 양론을 종결하고 감독회장께서는 장정개정위에서 상정한 기존의 다수결 선거제도와 ‘새감협’에 의하여 총회 현장에서 264명 총대들의 지지와 서명을 받아서 발의 상정한 제비뽑기 선거제도 두 안을 놓고 찬. 반 투표를 하겠다고 하는 선언을 하였다.
이에 따라서 비밀투표를 하기 위하여 출입구를 봉쇄하고 방청객은 2층 방청석으로 올라가라고 명령한 후에 투표를 진행하였다. 비밀투표를 하려면 당연히 기표소를 설치한 후에 총대 한 사람씩 기표소에 들어가서 유권자 자신의 양심에 따라서 투표해야 함에도 불구하고 필자의 눈앞에 펼쳐진 비밀투표의 모습은 그야말로 그 옛날 탐라국에서나 있을 법한 괴이한 비밀투표가 벌어지고 있었다.
전혀 기표소도 설치되지 않았고 교회에서 사용하는 장의자에 비좁게 앉아 있는 총대들이 서로 전후와 좌우를 바라보면서 투표를 하였으며, 선거를 진행하는 어떤분은 총대들에게 투표용지를 접지 말고 그대로 내라고 종용하였다.
까닭에 비밀투표는 공개투표로 진행되었고 공개로 진행되야할 개표는 소수의 투, 개표위원들에 의하여 비밀리에 진행되었다.
그러한 기상천외한 비밀투표를 진행할 바에야 차라리 제26회 입법의회 개회 이후에 줄곳 시행해 오던 주황색 카드를 들게하는 투표방식으로 진행하였더라면 신속하고도 투명하고 공평한 투개표를 진행할 수 있었을 것이다.
그 결과로 장정개정위에서 내 놓은 다수결 선거제도 찬성이 306표 ‘새감협’에서 내어 놓은 제비뽑기 선거제도 찬성이 204 표로 제비뽑기 선거제도가 부결되고 말았다.
그러나 실제적으로 총회석상의 분위기는 오히려 그와는 정반대였었다. 총회석상의 분위기와는 정반대의 결과로 뒤집힌 기이한 현상의 진상은 전지하신 하나님께서 만 아실 일이다.
한국감리교회가 이러한 의혹과 오해를 받지 않기 위해서는 투.개표시에 제비뽑기 선거제도를 찬성하는 측과 반대하는 측에서 각각 절반씩 투,개표위원을 선발하여 공평하고 투명하게 투.개표를 진행하여야 할 것이다.
그럼에도 불구하고 필자는 평화의 섬 제주도에서 개최한 제26회 입법총회에서 한국감리교회의 희망을 보았다.
한국감리교회 내에는 아직까지도 한국감리교회가 하나님 앞과 민족과 성도들 앞에서 부끄러움이 없는 깨끗한 선거를 치루어 세상에 희망을 주는 감리교회로 거듭 태어나기를 위하여 몸부림 치고있는 ‘새로운감리교회운동협의회’회원들과 수많은 양심적인 입법의회 의원들이 있었기 때문이다.
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제목 : 조용기 목사님 은퇴 논쟁 제비뽑기로 종식하자 
