한국감리교회 123년 역사상 최대의 위기를 맞이하고 있다. 현 사태를 슬기롭게 지혜롭게 해결하지 못하면 한국감리교회는 세상에 희망을 주지 못하는 불꺼진 등대처럼 또는 맛잃은 소금처럼 밖에 버리워 짖밟히고 말 것을 염려한다. 까닭에 하나님의 완전한 지혜와 솔로몬의 풍성한 지혜가 필요하다 할 것이다. 현시점에서 한국감리교회가 큰 상처를 받지 않고 어느 한 분이라도 상처를 받지 않는 윈윈 전략을 필요로 한다.
너 죽고 나 살자 라고 해도 않되며, 너 죽고 나 죽자 해도 않된다. 너도 살고 나도 사는 상생하는 윈윈 해법을 필요로 한다. 그렇다고 할 것이면 세상법정에 고소해도 않된다. 공의로우신 재판장이신 하나님께 맡겨야 한다. 하나님께서는 너희가운데 송사할 일이 있거든 그는 여호와의 택하신 곳 성전으로 나아가서 제사장에게 물으라 하셨다. 그러면 제사장은 우림의 판결법으로 판결하였다. 이는 곳 공평하신 하나님의 판결이다
우림의 판결법이 란 ? (민27:21) 곧 제비뽑는 법이다. 감리교회의 창설자인 요한웨슬리도 인간 이성의 한계에 부닥칠 때 종종 사용한 법이다. " 제비뽑는 것은 다툼을 그치게 하여 강한 자 사이에 해결케 하느니라 "(잠언18:18) "제비는 사람이 뽑으나 그 일을 작정하기는 여호와께로 말미암느니라 "(잠언16:16) 이것이 곧 하나님의 해법이며 솔로몬의 해법이다.
현행 한국감리교회는 마주 보고 달려가는 열차와 같이 파국을 향해 달려가고 있으나 어느 누구 한사람 나서지를 못하고 눈치만 보고 있는 형국이다. 그저 법원의 판결만 의존하고 있다. 빌라도 법정의 판결을 기다리고 있는 형국이다. 세상법정의 판사도 빌라도처럼 고민하고 있을 것이다. 그러기에 교회의 문제를 교회에서 해결하지 못하고 왜 세상법정에서 해결하려고 하느냐고 질책한 것이다.
한국감리교회의 현안 문제를 교회와 교단 내에서 해결하지 못하고 세상법정에서 판결을 받고 해결한다면 그 보다 더 부끄러운 일은 없을 것이다. 그 이후부터 한국감리교회는 큰 상처를 입을 것이고 한국감리교회와 감독회장과 감독들의 영적인 권위는 그야말로 땅에 떨어져서 지리 밟히고 말것이다. 한국감리교회의 원로 목사님들과 장로님들은 이 시간 이 순간 무엇을 하고 계신지 참으로 궁금하다.
이제는 최후의 히든카드인 성경의 거룩한 제비를 뽑는 방법 밖에는 없다. 그러면 어떻게 어떤 방법으로 제비를 뽑을 것인가 ? 그 방법론을 제시하고자 한다. 첫째는 세상법정에 고소한 것을 취소하고 성경의 제비뽑기 선거방법으로 해결할 것과 그 결과에 대하여 하나님의 뜻과 결정으로 믿고 승복할 것이며 세상법정에 고소나 고발을 하지 않을 것을 서약해야 한다.
이미 제28회 총회에서 당선증을 받은 두 분 감독회장님들의 기득권을 인정하고 두 분 중에서 어느 한분께서 한국감리교회를 사랑하는 마음으로 살신성인의 자세로 사표를 제출하는 분은 한국감리교회를 진정으로 사랑하는 분임으로 그 공로를 인정하고 모든 법을 잠재하고 비상조치법을 만들어서 차기 제29대 감독회장으로 추대하기로 결의하면 된다.
그러한 방법이 불가능하다면 두 분의 기득권을 인정하고 제28대 감독회장과 제29대 감독회장의 직임을 놓고 자신들이나 모든 총대들이 제비를 뽑아서 제비뽑히는 순서대로 감독회장의 직책을 순차적으로 수행하면 될 것이다. 이 경우 역시도 모든 법을 잠재하고 비상조치법을 제정하여 실시하면 될 것이다. 이 두 방법 외에는 다른 해법이 전무하다.
전자의 두 방법을 택하든지 아니면 한국감리교회가 두 감독회장을 중심으로 둘로 갈라서는 방법 밖에는 다른 해법이 전무한 것이다. 한국감리교회는 세상법정의 판결이 나와서 서로 상처를 받고 부끄러움을 당하기 전에 속히 양자 중에 하나를 선택해야 할 것이다. 한국감리교회의 화해와 일치와 연합을 기도드리며 한국감리교회를 사랑하는 목사가 하나님과 솔로몬의 해법을 제안합니다.
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