박광재
[2005-09-14]
참고하세요 > 대한 예수교 장로회 합동측 제비뽑기 방식
먼저 `입후보자가 4인 이상일 경우 해당지역 노회장과 선거관리 위원회가 주관하여 2인을 제비뽑기로 선택하고 단 3인이 입후보하였을 경우 모두 추천하다'는 방안이 모색됐고 부총회장 후보자격으로는 나이 만 60세 이상인 자, 목사나 장로로 임직한지 25년 이상인 자, 동일교회 무흠 10년 이상 위임목사나 시무 장로, 총회 10회 이상 총대로 참석한 자, 총회 임원, 각 부장 또는 위원장을 역임한 자, 노회장을 역임하고 노회의 추천을 받은 자 등이다.
선거방법으로는 입후보자의 기호는 입후보자가 직접 추첨으로 결정되며 각 입후보자의 기호 또는 색깔로 표시한 구슬을 각각 총대 수 만큼 함께 넣어 각 총대가 한 개씩 뽑아 그 기호나 색깔로 모아 계수하고 종다수 결정하며 결과가 동점일 경우 임직년조 순위로 결정된다
제86회 총회시 제비뽑기 선거제도가 무리없이 실시될 수 있었던 배경은 여러가지 요소가 있지만 그 중에서도 일등공신을 꼽으라면 선거관리위원회 관리분과위원회를 들 수 있을 것이다. 제비뽑기 선거과정을 한 치의 실수도 없이 준비해 왔기 때문이다. 이러한 제비뽑기 선거 시행 방법을 두고 타 교단은 물론 전국교회에서 문의가 쇄도해 세부적인 사항을 정리하여 기록에 남긴다. <편집자 주>
◆구슬함 등 준비 작업
제비뽑기 선거제도는 원래 임원 입후보자를 대상으로 먼저 지역선거(후보가 2인 이상인 경우)를 치른 뒤, 두 후보만 뽑아 다시 총회 현장에서 본선거를 실시할 계획이었으나 공교롭게도 목사부총회장, 부서기, 부회록서기 등 제비뽑기 제도로 선거를 치를 임원 입후보자가 딱 두 사람씩만 등록해 이번 회기에는 지역선거를 실시할 필요가 없었다.
선관위 관리분과위원회는 제비뽑기 선거 대상자가 6명이라는 점에 착안, 6종류의 구슬을 준비하다가 7색깔이 바람직하다는 결론을 내리고 빨주노초파남보의 ‘무지개색’으로 구슬을 마련했다. 구슬 크기도 너무 작거나 크면 효율적인 측면에서 떨어진다고 판단하고 손에 쥐기 편한 직경 3㎝의 구슬을 제작했다. 처음에 만든 구슬은 공의 무게가 가볍고 통통 튀어 분실을 염려해 다시 만들었다. 물론 구슬에는 총회 로고와 마크를 새겨넣어 ‘중량감’이 실리도록 했다.
구슬함도 처음에는 투명성을 강조하기 위해 견고한 플라스틱 함으로 마련했으나 오히려 총대들이 본인이 선호하는 색깔을 보고 뽑을 것 같아 나무상자로된 구슬함을 다시 만들었다. 선관위의 이런 반복된 작업은 비록 처음 실시하는 제비뽑기 선거지만 최선의 준비를 다해 한치의 오차나 실수를 범하지 않겠다는 의지로 풀이된다.
구슬은 938명의 총대 수에 맞게 색깔별로 1000개씩 7000개, 추첨함은 5개를 마련하여 신속하게 선거가 치러지도록 준비했다. 아울러 계수를 보다 빨리 진행하기 위해 구슬이 딱 들어가도록 50개들이 계수기를 별도로 제작했다. 계수기 또한 처음에는 20개들이로 했다가 보다 빨리 구슬을 계수키 위해 50개들이로 바꿨다.
◆입후보자 구슬 결정
선관위는 미리 준비한 일곱 종류의 구슬 한개씩을 별도의 봉투에 넣어 밀봉한 뒤 겉봉에 ‘하’‘나’‘님’‘의’‘뜻’‘대’‘로’란 글씨를 각각 한 자씩 새겨넣었다. 어느 봉투에 무슨 색깔이 들어있는지는 선관위 관리분과위원장만이 알 수 있도록 했다. 그리고 총대들이 보는 앞에 봉투를 나란히 진열하여 6명의 입후보자로 하여금 각자 고르게 했다. 순서는 목사부총회장, 부서기, 부회록서기 순으로 진행하고 선택권도 입후보 접수 순으로 실시해 잡음이 없도록 만전을 기했다. 물론 각 후보가 선택한 구슬 봉투는 제비뽑기 작업이 끝날 때까지 공개하지 않았다.
◆추첨 진행
목사부총회장 입후보자 두 사람이 총대들이 보는 앞에서 일곱 개의 구슬봉투 중 한 개씩을 선택해 봉투 겉면에 각기 본인의 이름을 직접 기입토록 했다. 이어 준비된 5개의 추첨함에 두 종류의 색구슬을 200개씩 400개를 각각 균등히 나눠 넣었다(총 2000개). 이번 목사부총회장의 경우 빨강과 노랑색을 5개의 함에 섞어 넣었다. 목사부총회장 후보가 각각 빨강과 노랑색을 선택했기 때문이다.
이어 5개의 추첨함에 지정된 노회별로 총대들이 나와 총대명부를 확인하고 추첨함 속에 들어있는 구슬을 한 개씩 꺼내 선관위원의 확인을 거쳐 구슬 분류함에 투입토록 했다. 물론 한 사람이 한 개의 구슬만 선택하고, 꺼낸 구슬은 다시 넣을 수 없도록 했다.
5개 함에서 동시에 실시된 추첨이 완료되자 관리분과위원장 주관으로 각 호 구슬분류함을 구슬집계함에 넣고 계수하기 시작했다. 50개들이 계수기에 빨강 노랑색의 구슬이 착착 쌓이면서 총대들은 어느 구슬이 많은 지 쉽게 지켜 볼 수 있었다.
구슬 계수가 끝나자 선관위원장이 두 후보를 단상에 오르게 한 후 본인이 직접 고르고 선택하여 자신이 이름을 명기해 놓은 봉투를 개봉케 하여 그 자리에서 색깔을 구분할 수 있게 했다. 당락의 결정을 총대들과 함께 알 수 있는 순간이었다.
◆결과 발표
제비뽑기 선거가 끝나고 선관위 서기가 계수한 구슬의 수를 집계표에 기록 작성하여 서기와 관리분과위원장이 서명한 뒤 선관위원장에게 보고 했다. 이어 선관위원장도 서명한 집계표를 총회장에게 건네 총회장이 최종 추첨 결과를 발표함으로써 선거가 마무리 되었다.
이렇게 실시한 제비뽑기 선거는 매 1회때마다 30분을 초과하지 않아 전체 임원선거는 1시간 30분 정도에 걸쳐 끝이 났다.
제86회 총회에서 임원선거 규정과 관련된 총회규칙이 전체 투표자 553명 중 찬성 401표, 반대 152표로 3분의 2선을 훨씬 넘어 가결돼 다음 회기부터 지속적으로 제비뽑기 선거제도가 실시될 전망이다.
새로 개정된 총회규칙 제6조 (선거방법)는 기존의 2항을 삭제하고 “총회 임원선출은 제비뽑기로 하고 구체적인 시행은 총회 임원 선거 규정에 의한다”로 바뀌었다.
종전의 제6조에는 (선거방법) (1항) 총회 임원선거 규정에 의한다. (2항) 계표위원은 회원 중에서 20인 이내를 회장이 지명하되 최선 지명자가 위원장으로 투표를 시행한다. 단 계표 중 불분명한 표가 있을 때에는 위원회 결의로 결정한다. (3항) 이상 모든 임원은 임원직에서 계속 2선을 초과하지 못한다로 되어 있었다.
이로써 제비뽑기 시행원년에 합법성 여부를 두고 많은 논란이 야기됐던 문제가 깨끗이 사라지고, 다음 총회부터 임원선거는 제비뽑기 제도로 치러진다.
먼저 `입후보자가 4인 이상일 경우 해당지역 노회장과 선거관리 위원회가 주관하여 2인을 제비뽑기로 선택하고 단 3인이 입후보하였을 경우 모두 추천하다'는 방안이 모색됐고 부총회장 후보자격으로는 나이 만 60세 이상인 자, 목사나 장로로 임직한지 25년 이상인 자, 동일교회 무흠 10년 이상 위임목사나 시무 장로, 총회 10회 이상 총대로 참석한 자, 총회 임원, 각 부장 또는 위원장을 역임한 자, 노회장을 역임하고 노회의 추천을 받은 자 등이다.
선거방법으로는 입후보자의 기호는 입후보자가 직접 추첨으로 결정되며 각 입후보자의 기호 또는 색깔로 표시한 구슬을 각각 총대 수 만큼 함께 넣어 각 총대가 한 개씩 뽑아 그 기호나 색깔로 모아 계수하고 종다수 결정하며 결과가 동점일 경우 임직년조 순위로 결정된다
제86회 총회시 제비뽑기 선거제도가 무리없이 실시될 수 있었던 배경은 여러가지 요소가 있지만 그 중에서도 일등공신을 꼽으라면 선거관리위원회 관리분과위원회를 들 수 있을 것이다. 제비뽑기 선거과정을 한 치의 실수도 없이 준비해 왔기 때문이다. 이러한 제비뽑기 선거 시행 방법을 두고 타 교단은 물론 전국교회에서 문의가 쇄도해 세부적인 사항을 정리하여 기록에 남긴다. <편집자 주>
◆구슬함 등 준비 작업
제비뽑기 선거제도는 원래 임원 입후보자를 대상으로 먼저 지역선거(후보가 2인 이상인 경우)를 치른 뒤, 두 후보만 뽑아 다시 총회 현장에서 본선거를 실시할 계획이었으나 공교롭게도 목사부총회장, 부서기, 부회록서기 등 제비뽑기 제도로 선거를 치를 임원 입후보자가 딱 두 사람씩만 등록해 이번 회기에는 지역선거를 실시할 필요가 없었다.
선관위 관리분과위원회는 제비뽑기 선거 대상자가 6명이라는 점에 착안, 6종류의 구슬을 준비하다가 7색깔이 바람직하다는 결론을 내리고 빨주노초파남보의 ‘무지개색’으로 구슬을 마련했다. 구슬 크기도 너무 작거나 크면 효율적인 측면에서 떨어진다고 판단하고 손에 쥐기 편한 직경 3㎝의 구슬을 제작했다. 처음에 만든 구슬은 공의 무게가 가볍고 통통 튀어 분실을 염려해 다시 만들었다. 물론 구슬에는 총회 로고와 마크를 새겨넣어 ‘중량감’이 실리도록 했다.
구슬함도 처음에는 투명성을 강조하기 위해 견고한 플라스틱 함으로 마련했으나 오히려 총대들이 본인이 선호하는 색깔을 보고 뽑을 것 같아 나무상자로된 구슬함을 다시 만들었다. 선관위의 이런 반복된 작업은 비록 처음 실시하는 제비뽑기 선거지만 최선의 준비를 다해 한치의 오차나 실수를 범하지 않겠다는 의지로 풀이된다.
구슬은 938명의 총대 수에 맞게 색깔별로 1000개씩 7000개, 추첨함은 5개를 마련하여 신속하게 선거가 치러지도록 준비했다. 아울러 계수를 보다 빨리 진행하기 위해 구슬이 딱 들어가도록 50개들이 계수기를 별도로 제작했다. 계수기 또한 처음에는 20개들이로 했다가 보다 빨리 구슬을 계수키 위해 50개들이로 바꿨다.
◆입후보자 구슬 결정
선관위는 미리 준비한 일곱 종류의 구슬 한개씩을 별도의 봉투에 넣어 밀봉한 뒤 겉봉에 ‘하’‘나’‘님’‘의’‘뜻’‘대’‘로’란 글씨를 각각 한 자씩 새겨넣었다. 어느 봉투에 무슨 색깔이 들어있는지는 선관위 관리분과위원장만이 알 수 있도록 했다. 그리고 총대들이 보는 앞에 봉투를 나란히 진열하여 6명의 입후보자로 하여금 각자 고르게 했다. 순서는 목사부총회장, 부서기, 부회록서기 순으로 진행하고 선택권도 입후보 접수 순으로 실시해 잡음이 없도록 만전을 기했다. 물론 각 후보가 선택한 구슬 봉투는 제비뽑기 작업이 끝날 때까지 공개하지 않았다.
◆추첨 진행
목사부총회장 입후보자 두 사람이 총대들이 보는 앞에서 일곱 개의 구슬봉투 중 한 개씩을 선택해 봉투 겉면에 각기 본인의 이름을 직접 기입토록 했다. 이어 준비된 5개의 추첨함에 두 종류의 색구슬을 200개씩 400개를 각각 균등히 나눠 넣었다(총 2000개). 이번 목사부총회장의 경우 빨강과 노랑색을 5개의 함에 섞어 넣었다. 목사부총회장 후보가 각각 빨강과 노랑색을 선택했기 때문이다.
이어 5개의 추첨함에 지정된 노회별로 총대들이 나와 총대명부를 확인하고 추첨함 속에 들어있는 구슬을 한 개씩 꺼내 선관위원의 확인을 거쳐 구슬 분류함에 투입토록 했다. 물론 한 사람이 한 개의 구슬만 선택하고, 꺼낸 구슬은 다시 넣을 수 없도록 했다.
5개 함에서 동시에 실시된 추첨이 완료되자 관리분과위원장 주관으로 각 호 구슬분류함을 구슬집계함에 넣고 계수하기 시작했다. 50개들이 계수기에 빨강 노랑색의 구슬이 착착 쌓이면서 총대들은 어느 구슬이 많은 지 쉽게 지켜 볼 수 있었다.
구슬 계수가 끝나자 선관위원장이 두 후보를 단상에 오르게 한 후 본인이 직접 고르고 선택하여 자신이 이름을 명기해 놓은 봉투를 개봉케 하여 그 자리에서 색깔을 구분할 수 있게 했다. 당락의 결정을 총대들과 함께 알 수 있는 순간이었다.
◆결과 발표
제비뽑기 선거가 끝나고 선관위 서기가 계수한 구슬의 수를 집계표에 기록 작성하여 서기와 관리분과위원장이 서명한 뒤 선관위원장에게 보고 했다. 이어 선관위원장도 서명한 집계표를 총회장에게 건네 총회장이 최종 추첨 결과를 발표함으로써 선거가 마무리 되었다.
이렇게 실시한 제비뽑기 선거는 매 1회때마다 30분을 초과하지 않아 전체 임원선거는 1시간 30분 정도에 걸쳐 끝이 났다.
제86회 총회에서 임원선거 규정과 관련된 총회규칙이 전체 투표자 553명 중 찬성 401표, 반대 152표로 3분의 2선을 훨씬 넘어 가결돼 다음 회기부터 지속적으로 제비뽑기 선거제도가 실시될 전망이다.
새로 개정된 총회규칙 제6조 (선거방법)는 기존의 2항을 삭제하고 “총회 임원선출은 제비뽑기로 하고 구체적인 시행은 총회 임원 선거 규정에 의한다”로 바뀌었다.
종전의 제6조에는 (선거방법) (1항) 총회 임원선거 규정에 의한다. (2항) 계표위원은 회원 중에서 20인 이내를 회장이 지명하되 최선 지명자가 위원장으로 투표를 시행한다. 단 계표 중 불분명한 표가 있을 때에는 위원회 결의로 결정한다. (3항) 이상 모든 임원은 임원직에서 계속 2선을 초과하지 못한다로 되어 있었다.
이로써 제비뽑기 시행원년에 합법성 여부를 두고 많은 논란이 야기됐던 문제가 깨끗이 사라지고, 다음 총회부터 임원선거는 제비뽑기 제도로 치러진다.
박광재
[2005-09-13]
새로운 감리교회 운동협의회 회원님들께 !
!
여러분 회원님들께서 연구하여 한국감리교회에 내 놓으신 5.3.1의 제비뽑기 제도야 말로 현행 한국감리교회에 가장 적합한 제도라고 생각합니다. 이제는 더 이상 장정개정위원들에게 걸 기대가 없는것 같습니다.
조금은 힘들고 어렵더라도 기왕에 수고하신 것 입법의회 의원들을 상대로 계속적인 지지서명을 받는 작업을 하시는 길 밖에는 없는 것 같습니다. 현재의 교단 정서로 볼 때 얼마든지 통과 정족수 이상의 지지를 받을 것으로 사료됩니다.
여러분들의 노고에 기쁨의 단을 거두게 하실 줄로 믿습니다. 승리를 기원합니다.
박광재
[2005-09-05]
대주제 : 신경하 감독님의 용단을 기대합니다
기독교제비뽑기연구소
대주제 : 신경하 감독님의 용단을 기대합니다
소주제 : 감리교 장정개정 위원님들의 결단을 촉구합니다.
소주제 : 감리교 입법의회 회원님들의 지지를 호소합니다.
신경하 전임감독회장님과 입법의회 총대님들과 '새감협' 회원님들 존경합니다.
여러분들은 기독교대한감리회의 진정한 양심이요 진정한 개혁자들입니다. 여러분들의 노고와 수고를 하나님께서는 기뻐하실 것입니다.
'제비뽑기로도 후보검증 충분히 가능'하다고 주장하시는 말씀은 옳은 말씀입니다. 그 까닭은 전지전능하신 하나님께서 그 중심을 보시고 그의 마음에 합한자를 선택하시기 때문입니다. 성경은 사람이 제비는 뽑으나 그 일을 작정하시는 이는 여호와시니라고 하였습니다.
제비뽑기로는 후보자의 검증이 않된다는 말은 솔직히 말하면 교계정치꾼들의 상투적인 궤변이며 성경말씀을 믿지 못하는 불신앙자들의 언어의 유희에 불과합니다.
제비뽑기는 이미 모세이후
신구약 성경역사 속에서 1500년 동안 검증된 제도이며,
기독교 교회역사 속에서 2000년 동안 입증된 제도이며,
세계의 민주역사 속에서 2500년 동안 확증된 제도입니다.
제비뽑기 제도는 민주주의 제도가 아니라고 하는 말은 민주주의 제도의 시종을 제대로 알지 못하고 우겨대는 무지와 무식의 소치 입니다. 최초의 민주주의 발상국가인 고대 그리스 헬라에서는 제비뽑기 선거제도를 채택하였습니다.
또한 현대 민주주의 종주국가인 미국의 경우도 여전히 제비뽑기 선거제도를 채택하고 있기 때문입니다. 다수결 선거결과 동점자가 나올 경우 제비를 뽑아서 당락을 결정합니다. 이와같은 사실은 미국의 연방정부와 주정부의 선거법과 국무성과 사법부와 군부의 국가정책으로 명문화 되어있고 시행되고 있습니다.
제비뽑기 제도는 감리교회의 제도가 아니라는 말은 감리교회의 근원을 제대로 이해하지 못하고 하는 말입니다. 그 까닭은 감리교회의 창설자인 요한 웨슬리와 초대 메도디스트들이 실천에 옮겼고 선호했기 때문이며, 한국감리교회의 경우 신경하 감독회장님의 고향인 강화도의 초대 감리교인들이 이미 100년 전에 실시했던 선거제도이기 때문입니다.
그런 의미에서 신경하 감독회장님은 감리교회의 창설자인 요한웨슬리와 초대 메도디스트들이 실행했던 제비뽑기 선거제도를 회복하시고, 감독님의 고향인 강화도의 믿음에 조상들이 실행했던 제비뽑기 신앙전통을 계승하여 한국감리교회를 세상에 희망을 주는 거룩한 교회로 개혁해야할 의무와 책임이 있다고 생각합니다. 이 때를 위하여 27년 만에 다시 부활한 전임감독회장님으로 세워주신것 아니겠습니까 ?
신경하 전임 감독회장님께서 감독회장님으로 당선되신 직 후 한국교회 앞에 발표하신 성명서에서 "내가 감독직에서 물러난 후 신경하 감독이 선거제도 하나만은 잘 고쳤다는 평가를 듣고 싶다" 고 하신 말씀을 실행에 옮기실 때가 바로 이때라고 생각합니다.
내년에 한국에서 거행될 세계감리교대회의 성공적인 개최를 의식하여 정치꾼들의 눈치를 보고 제비뽑기 선거제도 채택을 차기 입법의회로 미루신다면 한국감리교회의 개혁을 위한 최우선 과제인 감독선거 제비뽑기 선거제도로의 개혁의 기회를 상실하시고 크게 후회하실지도 모를 일입니다.
내가 하나님을 끼쁘시게 하랴 ? 사람을 기쁘시게 하랴 ? 내가 만일 사람을 기쁘게 한다면 하나님의 종이 아니요 사람의 종이다 라고 생각하여 하나님을 기쁘시게 했던 사도바울 처럼 신경하 감독 회장님은 하나님을 전적으로 기쁘시게 해드리는 전임 감독회장님이 되시기를 기도드립니다.
신경하 전임감독회장님께서 금번 입법의회에서 제비뽑기 선거제도를 감독 선거제도로 채택하시는 일에 적극적으로 협력하셔서 한국감리교회 부패의 근원을 제거하시고 한국감리교회를 개혁하신다면 하나님께서 기뻐하실 것입니다.
그렇게 된다면 교계 정치꾼들이 돕지 않아도 전능하신 하나님께서 도우실 것이며 한국감리교회를 사랑하는 신실한 종들과 평신도들이 적극적으로 협력하여 세계감리교회 대회를 성공적으로 치루실 수 있을 것이며, 성경의 제비뽑기 선거제도를 세계감리교회로 확산시키는 동시에 한국감리교회의 위상을 세계감리교회에 드 높일 수 있는 절호의 기회가 될것을 확신하며 신경하 감독회장님의 용단을 기대합니다.
아울러 제26회 입법총회에서 개정해야할 장정개정 작업을 위하여 수고하고 계시는 장정개정 위원님들의 결단을 촉구합니다. 여러분들은 한국감리교회를 하나님께서 기뻐하시는 거룩하고도 깨끗한 감리교회로 개혁해야할 역사적인 사명과 책임을 지셨습니다.
지금 한국감리교회 뿐만아니라 세계에 흩어져 있는 감리교회를 사랑하는 웨슬리안들의 이목구비는 온통 제26회 입법의회 장정개정 상정안에 쏠려 있습니다. 보고 듣는 바에 의하면 현 장정개정위원님들이 금번 입법의회의 가장 큰 핫잇슈로 등장하고 있는 감독선거 제비뽑기 선거제도를 상정하지 않고 정치적인 의도로 배제하고 있는 정황이 포착되고 있습니다.
지금 현재 감독선거를 제비뽑기 선거제도로 채택하기를 원하는 여론이 77%를 육박하고 있습니다. 장정개정위원님들은 이러한 감리교도들의 여론을 수렴하여 반영해야할 의무와 책임이 있습니다. 하온데 지금의 장정개정위원님들은 억지로 자신들의 눈을 감고 귀를 막고 있습니다.
감리교회의 역사가 여러분들의 행위를 판단할 것이며 더욱이 공의로우신 재판장되시는 하나님께서 여러분들의 모습을 지켜보고 계시며 심판하실 것입니다. 한국감리교회의 개혁은 역사적인 필연입니다. 한국감리교회의 영적인 지도자를 선출하는 감독선거 제도의 개혁은 신감독회장님께서 특별회담에서도 밝히신 바와 같이 '한국감리교 개혁의 최우선 과제'입니다. 여기서부터 한국감리교회 개혁은 비로서 시작됩니다.
첫 단추를 잘못 끼면 옷 마무새가 엉망이 되듯이 감독선거를 바로 치루지 못하면 세상에 희망을 주는 감리교회가 될 수 없습니다. 감독선거제도의 개혁은 27년 만에 새로 부활된 전임감독으로 선출되신 신경하 감독회장님께서 한국교회 앞에 천명하신 취임일성이며, 감리교회의 개혁의지이며, 한국감리교회와 세계 감리교회의 희망의 멧세지입니다.
그러므로 장정개정위원님들은 신경하 전임감독회장님의 교회개혁의지와 감리교회를 사랑하는 웨슬리안들의 들끊는 여론을 외면치 마시고 금번 제26회 입법의회에 감독선거 제비뽑기 입법개정안을 상정해 주시기를 부탁드립니다.
제26회 입법의회 총대님들께서는 제비뽑기 선거제도가 입법의회에 상정되도록 적극적으로 지원 협력하여 주실 뿐 아니라 결의과정에서 만장일치 결의하여 세상에 희망을 주는 감리교회를 건설하는 초석을 놓아 주시기를 간곡히 호소합니다.
박광재
[2005-09-03]
금권불법 타락선거를 방지할 제도적 장치 마련이 시급하다.
감리교회 개혁의 최우선 과제는 감독선거법 개정에 있음은 신감독회장님을 비롯한 전 감리교도들이 공감하는 바 입니다. 그러나 감리교회의 선거제도 개혁이 총대의 숫자는 줄이는 반면 감리사선출은 지방회에서, 감독선출은 연회에서, 감독회장선출은 행정총회에서 선출하는 선에서만 그친다면 감리교회 개혁은 불가능합니다.
풀뿌리 민주주의 차원에서 참정권을 확대하는 방안으로 감리사선출은 지방회에서, 감독선출은 연회에서, 감독회장선출은 행정총회에서 선출하는 선거제도의 개선도 필요하나 그럴경우 제비뽑기 선거제도와 병행하여야만 세속적인 금권선거와 중세교회적인 성직매매를 근원적으로 봉쇄하고 차단할 수 있습니다.
제비뽑기 선거제도를 적용하여 금권선거와 성직매매 행위를 근원적으로 차단할 제도적인 장치를 마련하지 않고 선거인단을 확대한다면 오히려 세속적인 금권선거와 중세교회적인 성직매매를 부추기고 확대하는 결과를 가져오게될 것입니다.
그 까닭은 종전에는 총회총대 3000명을 대상으로 선거운동을 하며 금권선거를 치루었지만 참정권의 확대 차원에서 선거인단을 12000명으로 확대할 경우 12000명을 상대로 선거운동을 해야 하는 관계로 종전에 자행했던 금권불법 타락선거의 4배 이상으로 타락선거가 확대될 뿐입니다.
감리교회의 거룩성 회복을 위하여 감독선거 제도를 개혁하려는 계획이 오히려 감리교단의 타락선거를 부추기고 확대하는 결과를 가져온다면 신감독회장이 물러난 이후 선거제도 하나만은 잘고쳤다고 하는 평가를 받고 싶다는 성명서를 밝표하신 신감독회장님 뜻과는 정 반대되는 결과를 가져 올것입니다.
참정권을 확대하는 방안으로 선거인단을 12000 명으로 늘리는 것을 반대하는 것은 절대로 아닙니다. 그것도 좋은 발상입니다. 그러나 동시에 제비뽑기 선거제도를 적용하여 금권불법 타락선거를 근원적으로 차단할 제도적인 장치 마련해야 한다는 사실을 다시 한번 더 강조하여 말씀드리고 싶습니다.
박광재
[2005-09-02]
대주제: 신경하 감독회장님 " 慶賀 " 드립니다.
대주제: 신경하 감독회장님 " 慶賀 " 드립니다.
소주제: 임기동안 감독 선거제도를 개혁하는데 모든 힘을 쏟겠다
소주제: 감독회장이 선거제도만은 잘 고쳤다는 평가를 듣고 싶다
신경하목사님께서 4년 전임감독회장님으로 당선되신 것을 慶賀 드립니다.
무엇보다 저희 강화목우회 회원이신 신목사님께서 27년 만에 새로 부활된 전임감독 제도에 의하여 감독회장님으로 취임하신 사실을 기쁘게 생각합니다.
신감독회장님께서 전임감독으로 취임하신 후 "세상에 희망을 주는 감리교회" 라는 비젼을 제시하시고 또한 그 비젼성취를 위하여 힘쓰시고 계시는 모습을 메스컴을 통하여 지켜보면서 한국감리교회의 비젼성취와 개혁을 위한 최우선 과제라고 생각하고 있는 "감독선거 제도개선 방안"에 대하여 말씀드리고자 필을 들었습니다.
신감독회장님께 글을 올리는 부족한 저는 현재 영광교회를 26년 동안 시무하고 있는 목사로서 "성경의 거룩한 제비뽑기 선거제도 실천운동" 과 "기독교 교단장 제비뽑기 선거제도 개혁운동"을 전개하고 있는 박광재목사입니다.
저의 조부님되시는 박성대님은 한국감리회 "초대 감리교 신학회 회원"으로서 기독교대한감리회의 제1호 전도사로 임명을 받으셨으며 강화도의 교동교회 본처 전도사님과 장로님을 겸임하셨습니다. 저희 가문에서 한국감리교회와 인연을 맺은 이후 지난 120년 동안 박성대님 슬하의 자녀손들 중에서는 30여명의 교역자들과 또한 30여명의 장로와 30여명의 권사들이 배출되어 주님의 몸된 교회를 섬기고 있습니다.
그 후손들 중에는 신감독회장 목사님께서 처음으로 예수를 믿기 위하여 출석하셨던 강화선두리감리교회를 30년 근속 담임하셨던 권현일 목사님(사위)도 계시고, 감리교회의 원로 목사님이신 박영재목사님(장손)과 소망교회의 곽선희 원로목사님(외손녀 사위)과 현재 미국에서 목회하고 계시는 김학수목사님(외손자)과 2년 전 요한웨슬리 탄생 300주년을 기념하여 인천 내리교회에서 개최된바 있는 중부연회 제62회에서 한국감리교회 역사상 최초로 제비뽑혀서 강화북지방 감리사로 시무했던 박원재 목사(친손자)도 있습니다.
저는 이러한 신앙적인 배경 가운데 하나님의 소명과 사명을 받아서 한국감리교회의 감독들과 감독회장을 비롯한 한국장로교회의 총회장과 총회임원들을 성경의 방법대로 제비뽑아서 세움으로 세속적인 금권불법 타락선거와 중세교회적인 성직매매 행위를 근절하고 한국교회를 거룩한 교회로 개혁하자고 외치고 있습니다.
우리 강화 기독교 100년사에서 밝혀진 바에 의하면 우리 신앙의 선조들이신 강화도의 초대교회 성도들께서는 이미 100여년 전에 여전도사님 2명을 제비뽑아 세웠으며 홍의감리교회 교인들로서 한국감리교회의 초대신학회 회원들이셨던 일곱분의 권사님들께서는 자신들의 이름까지라도 각각 제비뽑아서 새로운 이름들을 사용함으로 우리는 그리스도 안에서 하나라고 하는 공동체 의식을 거행한 바도 있습니다.
이와같은 사실에 대하여 감리교회의 역사신학자이며 강화 기독교 100년사를 집필하신 이덕주 목사께서는 이와같은 신앙행위는 강화식이라기 보다는 성경적이라고 언급하기도 하였습니다.
제비뽑기 선거제도는 성경이 명하고 있는 제도인 동시에 감리교회의 창설자인 요한 웨슬리선생의 삶과 사역에서 친히 몸소 실행에 옮기신 제도인 까닭에 이왕에 신감독회장님께서 전임감독회장 재임 기간에 감리교회의 선거제도를 개혁하시려고 결심하셨다면 "성경의 제비뽑기 선거제도"로 감독선거제도를 개혁하시는 감독회장님이 되어 주십사" 라고 간곡히 부탁드리고 싶습니다.
신감독회장님께서 전임감독회장님으로 당선되신 이후 교계 메스컴들과 갖으신 인터뷰에서 밝히셨듯이 " 선거를 치르는 사람들의 공통된 의견은 목회자가 할 일이 아니라는 겁니다."라고 하신 말씀에 전적으로 공감합니다. 오늘날과 같은 선거풍토와 다수결선거 제도하에서는 세속적인 금권불법 타락선거와 중세교회적인 성직매매 행위를 자행하지 않고서는 절대로 당선이 될 수 없는 까닭입니다.
다수결이라고 하는 선거제도의 속성상 다수의 지지를 받아야만 당선될 수 있는 까닭에 이래서는 않된다고 하는 양심의 가책을 받으면서도 양심과 법을 따르다 보면 떨어질 수 밖에 없는 상황에서 기왕에 출마한 이상 당선을 위하여서는 온갖 정치적인 권모술수와 방법을 총동원하게 되고 따라서 후보자를 중심으로 학연과 지연과 혈연에 얽매여 파당을 짓게되고 세속적인 금권불법 타락선거와 중세교회적인 성직매매 행위를 답습할 수 밖에 없었습니다.
그러므로 감리교회의 선거제도 개혁이 총대의 숫자나 줄이고 감리사선출은 지방회에서, 감독선출은 연회에서, 감독회장선출은 행정총회에서 선출하는 선에서 선거제도를 개선하는데 그친다면 개혁의 열매를 기대하기 어려울것으로 생각합니다.
이러한 폐단을 단번에 척결하고 주님의 몸된 교회를 근원적으로 개혁할 수 있는 성경의 원안은 감독이나 감독회장님의 사명과 업무와 직분을 충실히 감당할 수 있는 영성과 지성과 인성을 구비한 자격자들을 천거한 후에 오직 성경의 방법과 제도를 따라서 최종적으로 제비뽑는 선거제도로 개혁하지 않고는 도저히 불가능하다고 생각합니다.
아무쪼록 신감독 회장님께서 취임기자 회견에서 밝히신 대로 " 4년의 임기 동안 감독 선거 제도를 개혁하는데 모든 힘을 쏟겠다. 임기를 마칠 무렵 신 감독회장이 선거제도만은 잘 고쳤다는 평가를 듣고 싶습니다 "라고 하나님 앞에서 한국교회에 천명하신 약속을 성취하셔서 150만 한국감리교인들을 비롯한 전 세계 7500만 감리교인들에게 희망을 주는 감독회장님으로 기독교역사에 기록 되시기를 기도드리겠습니다.
세상에 희망을 주는 감리교회를 위하여...
주후 2005년 6월7일 (화) 관악산 기슭에서 부족한 종 박광재 목사 배상 / 박광재목사
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