[김영우칼럼] 개혁주의란 무엇인가?
2008년 04월 15일 (화) 20:53:36 기독신문 ekd@kidok.com
어떤 이들은 16세기 가톨릭교회의 문제점을 지적하며 발흥한 신학운동을 통틀어서 개혁주의라고 부른다. 이 경우 북부독일의 루터 멜랑히톤 요하네스 부겐하겐, 남부독일의 마르틴 부써와 쟝스트롬, 스위스 북부 취리히의 쯔빙글리와 불링거, 스위스 남서부 제네바의 화렐 칼빈 베자를 비롯하여 자유교회파 제세례파 등이 다 포함된다. 하지만 이것은 일반적인 견해가 아니다.
통상 개혁주의를 나눌 때 독일 개혁주의로는 스트라스부르구와 팔라틴 개혁주의로, 스위스 개혁신학으로는 취리히와 제네바 개혁주의로 나눌 수 있다. 로버트 레담은 “16세기 개혁자들 중에서 취리히의 쯔빙글리와 불링거, 스트라스부르구의 부써와 피터마터 버미글리, 제네바의 화렐 칼빈 베자 푸랑스와 뒤르땡 및 아만두스 폴리누스 등이 저술하고 시행한 것들과 그들이 작성한 신앙고백을 개혁주의라고 부른다.”고 했다.
윌리엄 스탠포드 리드는 “개혁주의라는 용어는 루터파와 재세례파로부터 칼빈주의자들을 구별하기 위해 사용한 용어로서 쯔빙글 리가 기초를 놓고 그 위에 칼빈이 ‘기독교강요’에서 정립한 신학과 성경주석을 통해서 발전시킨 개신교 신학을 의미한다”고 했다.
이렇게 볼 때 개혁주의는 스위스와 독일 남부 지역에서 일어난 종교개혁운동을 반영하는 것으로서 그 주 무대는 제네바였고 칼빈이 주역이었던 바 그에 의해 정리되고 연구된 신학 작업의 영향 속에 형성 발전되어온 교회와 신학의 전통이라 할 수 있다.
그렇다고 해서 개혁주의의 논의가 칼빈으로 마감되었다는 것은 아니다. 그는 이 대열의 중추로 가장 큰 공을 세웠을 뿐 완성자는 아니었다. 마치 사도 바울이 다른 사도들보다 복음을 월등하게 파악 전달했던 것처럼 칼빈이 당대의 다른 어떤 개혁자들보다 혁혁한 공을 세움으로 인해 개혁주의 노선의 대표로 인정되었다는 뜻이다.
이러한 개혁주의는 성경을 신앙과 행위의 절대적 기준으로 삼고, 가톨릭의 스콜라신학을 뜯어고쳤다는 의미에서 개혁신학이요, 교황 중심의 교계제도 대신 장로 중심의 민주공화제를 채택했다는 의미에서 장로교회이며, 펠라기우스적인 행위적 구원관을 버리고 오직 하나님의 주권과 은혜에 입각한 총체적 구원관을 고수하는 신본주의적 신앙체계이다.
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