본문: 눅 5:32, 제목 : 예수께서 오신 목적 (4), 주후 2006년 9월3일 (주일예배설교초안)
(1) 의인을 부르러 오신 것이 아니라
예수님께서 의인을 부르러 오시지 않고 죄인을 부르러 오신 것이 우리에게 복음이요 Good News인 것이다. 그 까닭은 이 땅에는 의인이 없나니 하나도 없는 까닭이다. 예수님께서 의인을 부르러 오셨다고 한다면 예수님께서 오신 목적이 우리에게 무슨 복음이며 기쁜 소식이 될 것인가 ? " 기쁘다 구주 오셨네 만 백성 맞으라 "는 구주 예수님의 탄생을 축하 찬송은 아무런 의미가 없는 것이다.
소돔과 고모라 땅은 하나님께서 찾으시는 의인 열명이 없어서 유황불로 심판을 받았고, 예루살렘 거리에는 하나님께서 찾으시는 의인 한 사람이 없어서 멸망을 당했다. 하나님께서
하늘에서 굽어 이 세상을 내려다 보신 즉 의인은 없나니 하나도 없도다 라고 선언하셨다.
내가 의인을 부르러 온 것이 아니요, 죄인을 부르러 왔노라. 죄인을 불러 회개 시키러 왔노라, 건강한 자에게는 의원이 쓸데가 없고, 병든 자에게라야 의원이 쓸데가 있느니라,
(2) 죄인을 불러 회개시키러 왔노라. (정죄하려고 오신것이 아니다)
a, 베드로를 부르사 회개시키시고 주님의 수제자를 삼아 주신 주님
b, 일곱귀신들린 막달라 마리아를 불러 회개시키시고 하나님의 딸을 삼아 주신 주님
c, 다섯 남편을 둔 여인과 현장에서 간음하다가 붙잡힌 여인을 용서해 주신 주님
d, 삭개오를 불러서 회개시키시고 하나님의 아들을 삼아 주신
e, 자신을 핍박하는 사울을 부르사 바울로 변화시켜 이방의 사도를 삼아 주신 주님
예수님께서 복음을 전파하실 때 제일 처음 발하신 멧세지는 마태복음 4:17 회개하라 천국이 가까왔느니라. 하셨다. 리펜트 즉 회개하라, 주님게서는 이 세상에서 용서하지 못하실 죄가 없습니다. 믿지않는 죄 즉 성령훼방죄 외에는 용서 못하실 죄가 없는 분이시다. 찬송가 " 어서 돌아 오오, 어서 돌아만 오오, 지은 죄가 아무리 더럽고 크기로 주 어찌 못 담당하면 못밖히셨 으리요" 우리의 죄가 아무리 추하고 더러워도 용서하지 못하신다고 하면 돌아가셨겠습니까 ?
예수님께서 십자가 상에서 남기신 최후의 발언 가운데 "아버지여 저들의 죄를 용서하여 주시옵소서 하셨고 한편 강도의 일생의 모든 죄를 단번에 용서하시고 오늘 네가 나와 더불어 낙원에 있으리라고 구원을 약속하셨다.
(3) 주님께서는 왜? 이 처럼 죄인들을 불러 회개시키시고 죄를 용서해 주셨을까?
a, 예수님은 사랑이 많으시기 때문이다.
b, 죄 많은 곳에 은혜가 많기 때문이다.
c, 죄에 담대한 사람이 삶의 방향을 바꾸면 의에도 담대한 때문이다. 예: 모세와 바울.
(4) 회개할 기회를 놓쳐 버린 불행한 사람들
a, 에서는 회개할 기회를 놓쳐 버리고 버림을 받았다.
b, 노아시대의 백성들과 소돔고모라의 백성들.
c, 애굽의 바로왕과 이스라엘의 아합과 같은 왕들
d, 지금은 은혜받을 만한 때요 구원의 날이로다. 때를 놓치면 안된다. 기회는 앞에만 머리
가 있다는 말이 있다. 기회가 왔을 때 기회를 붙잡아야 한다.
(5) 회개치 아니하면 어떻게 되는가 ? 회개치 않은 사람을 죽이시려고
a, 칼을 가르신다.(사울 왕)
b, 화살의 시위를 당기신다. (아합왕과 이세벨)
c, 물로 심판하신다. (노아시대 백성들)
d, 불로 심판하신다. (소돔 고모라 백성들)
e, 온역과 재앙으로 심판하신다.(애굽과 불순종한 광야의 백성들)
(6) 회개하는 자는 어떻게 하시는가 ?
a, 용서해 주신다. 70X7, 눈 보다 더 희게, 양털 보다 더 희게, 죄를 기억하지도 않으신다.
b, 심판하시고 죽이려 작정했다가도 살려 주신다. 예: 히스기야의 경우, 니느웨의 경우
c, 값 없이 의인이 되게 하신다. (삭개오와 니느웨 백성들)
d, 하나님의 자녀를 삼아 주시고 천국백성을 만들어 주신다. (탕자와 같이)
e, 하늘에서 잔치를 베풀어 주신다. 죄인 하나가 돌아오면 회개할것 없는 의인 99을 인하
여 기뻐하는것 봐 더 기뻐하신다. 잃어버린 드라크마를 찾은 여인과, 잃은 양을 찾아 나
선목자 처럼 기쁨으로 잔치를 베푸신다.
실로암 망대가 무너져서 18명이 죽은 것이 그들이 죄가 많아서가 아니라 너희도 회개하지 아니하면 이와 같이 망할 것이다. 그러나 내가 내 허물을 여호와께 자복히리라 하고 주게 내 죄를 아뢰고 내 죄악을 숨기지 아니하였더니 곧 주께서 내 죄악을 사하셨도다.(시32:5)
(7) 회개란 무엇인가 ?
a. 자신이 죄인이라는 사실을 깨닫는 것이다. (지적인 회개)
b, 자신의 죄를 고백하는 것이다. (정적인 회개)
c, 죄에서 돌아 서는 것이다. (의지적인 회개)
d, 나를 위하여 십자가에 달려 돌아가신 예수님을 영접하는 것이다.
주님께서 오신 목적은
1,누가복음 5:32 내가 의인을 부르러 온 것이 아니요, 죄인을 불러 회개시키러 왔노라.
2.마태복음 9:13 너희는 가서 내가 긍휼을 원하고 제사를 원치 아니하노라 하신 뜻이
무엇인지 배우라 내가 의인을 부르러 온것이 아니라 죄인을 부르러
3,마가복음 2:17 예수께서 들으시고 저희에게 이르시되 건강한 자에게는 의원이 쓸데 없
고 병든 자에게라야 쓸데 있느니라 내가 의인을 부르러 온것이아니라
4,시편 32:1,5 허물의 사함을 얻고 그 죄의 가리우심을 받는 자는 복이 있도다.
한국교회는 영적대각성회개운동을 전개해야할 것이다. 그래서 다시 한번 더 한국교회의 부흥운동이 일어나도록 해야할 것이다. 회개해야 죄사함의 증표로 성령을 선물로 주신다.
이세상 모든 인류의 죄를 용서해 주실 수 있는 분은 오직 우리 구주 이신 예수님 밖에는 없으십니다. 그 누구도 우리의 죄를 사할 수 있는 분은 없습니다. 죄인이 어떻게 죄를 용서할 수 있겠습니까 ? 죄를 용서해 주실 자격은 죄 없으신 하나님의 어린양이시요 우리의 죄사함을 위하여 십자가에서 달려 돌아가시고 사흘만에 다시 살아나신 우리 구주 예수님 밖에는 없으십니다. 아~멘, 할렐루야 !
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대한예수교장로회 남평양노회 규칙 개정안 
