그런 까닭에 비록 제비뽑기가 구약시대의 제도였었고 그것이 신본주의 신주주의 신정정치 시대에 적용되었던 선거제도였다고 할지라도 그 제도가 오늘날의 교계와 국가의 금권 불법 타락선거를 개혁할 성경의 유일한 원안이라는 공감대가 형성되어서 그것을 이 시대의 교회와 국가의 선거법과 제도로 채택한다면 그것 역시도 얼마든지 이 시대의 민주주의 선거제도와 선거법으로 적용할 수 있는 것이다.
실상 제비뽑기 선거제도의 근본을 거슬러 올라가 보면 제비뽑기 선거제도는 최초의 신본주의 제도였을 뿐만 아니라 동시에 최초의 민주주의 선거제도 이기도 하였다. 최초의 민주주의 발상국가인 고대 그리스 헬라에서는 해마다 평의회 의원을 500명을 제비로 뽑아 세웠다. 사법부의 배심원과 30세 이상의 헬라 국민 모두에게 공무원이 될 수 있는 평등한 자격을 부여하고 제비뽑아서 공무원으로 채택하였다.
헬라 철학의 대부인 아리스토텔레스는 "가장 이상적인 선거제도는 민주정인 제비뽑기와 귀족정이며 과두정인 다수결선거를 융합할 때 가능하다"고 주장하였다. 아리스토텔레스의 스승인 쏘크라테스는 매주 열리는 민회인 상설위원회 의장으로 제비뽑힌 역사적인 사실도 있다.
오늘날에도 현대 민주주의 종주국이라고 할 수 있는 미국의 경우 국무성에서 해마다 55000명에게 제비를 뽑아서 영주권을 부여하는 추첨영주권제도를 실시하고 있다. 사법부의 재판 과정에서도 배심원 선출을 제비뽑아 세우고 있다. 국방부에서도 예비군 동원령과 보직배정을 위하여 제비뽑기 제도를 실시하고 있다.
뿐만 아니라 미합중국의 연방정부 및 주정부의 선거법은 다수결선거를 치른 결과 후보자가 동수의 표를 받았을 때는 제비를 뽑는 것을 명문화하고 있다. 이 선거법에 따라서 솔트레이크 시티와 뉴-멕시코 시티와 플로리다 주와 일리노이스 주 등에서는 시장선거 결과 동점자가 나와서 제비뽑은 사례가 있다.
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< 목회자 칼럼 > 성경의 거룩한 제비뽑기 (3) 
