제101회 총대님들께 존귀하신 우리 주님의 이름으로 문안드립니다.
말틴 루터의 종교개혁 500주년을 맞이하여 열리게 될 제101회 총회는 그 어느 때보다 중요한 총회라고 생각합니다. 그러므로 종교개혁을 기념하는 행사만 하고 그치는 총회가 아니라 제2의 종교개혁적인 결단을 내리는 성총회와 개혁총회가 되어야 할 것입니다.
말틴 루터가 500년 전 중세교회의 교황권에 도전하여 종교개혁을 하게된 원인과 근본 동기는 그 당시 중세교회에서 자행했던 성직매매 행위와 천국가는 티켓인 면죄부를 판매하는 부패상과 타락상을 바라보면서 성경으로 돌아가자고 개혁운동을 단행한 것입니다.
그런 까닭에 그 어떤 일이 있어도 개혁교회는 중세교회의 성직매매 행위를 답습하거나 전철을 밟아서는 안됩니다. 그런데 오늘날 한국교회의 자화상을 볼 것 같으면 500년 전 중세교회가 자행했던 부패상과 타락상을 그대로 답습하고 있으며 그 전철을 밟고 있습니다.
그러므로 종교개혁 즉 교회개혁의 최우선 과제는 무엇일까요 ? 교단장을 선출하는 선거제도의 개혁입니다. 그 이유는 교단장을 세우는 과정에서 세속적인 금권불법 타락선거와 중세교회적인 성직매매 행위를 자행한다면 그 자체가 개혁의 대상이 되는 까닭입니다.
부정과 불법으로 선출된 영적인 지도자가 어떻게 교회를 거룩한 교회로 개혁할 수 있겠습니까 ? 그러므로 종교개혁 즉 교회개혁의 최우선 과제는 선거제도의 개혁에 있습니다. 선거제도 하나만 제대로 개혁하면 교회개혁의 90%는 달성한 것이나 마찬가지입니다.
우리총회는 지나간 130년 동안 총회임원을 선출하는 선거제도를 세번 개정한바 있습니다. 100여년 동안은 민주주의 원칙에 입각한 직접선거제도를 실시하였습니다. 그러나 직접선거가 망 교회병으로 변질타락하여 성경의 제비뽑기 선거제도로 개정하였습니다.
새천년을 맞이하여 거행한 제86회 총회시부터 제97회 총회시까지 12년 동안 적용해 왔습니다. 그러나 자신들의 주권을 행사하지 못한다고 하는 불만을 품고 절충형인 '선,제비뽑기+후,직접선거'로 수정하여 금년 제101회 총회까지 합하면 4년차 실시하게 됩니다.
그런데 3년차 실시한 결과 이 절충형 선거제도는 직접선거나 다름 없어서 직접선거제도를 실시했을 때와 동일한 세속적인 금권불법 타락선거와 중세교회적인 성직매매 행위의 망령이 되살아나고 있습니다. 까닭에 이를 개선하기 위한 공청회를 실시한바 있습니다.
총회임원 선거제도 개선을 위한 공청회에는 다음과 같은 네가지 방안이 제출되었습니다.
제101회 총회 총대님들께서는 비교 분석해 보시고 현명한 판단을 내려주시기 바랍니다.
총회개혁을 위하여 사도행전의 맛디아 선출방식으로 뒤집기 한판승을 거두도록 합시다.
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첫째, 헌법대로 다시금 직접선거로 돌아가자고 하는 방안입니다.
이 선거제도는 이미 교회적으로나 국가적으로나 망교회병과 망국병으로 전락한지 오래되었습니다. 그러므로 더 이상 미련을 갖을 필요조차 없습니다. 직선제로 다시 돌아가려 함은 출애굽한 이스라엘 백성들이 애굽으로 돌아가자고 아우성 치는 것이나 다름 없습니다.
둘째, 현행대로 절충형을 몇 년 더 실행하자고 하는 방안입니다.
이 절충형 선거제도는 엄밀히 말해서 직선제나 다름없는 선거제도입니다. 그런까닭에 실행 4년차를 맞이하면서 직선제 하에서 나타났던 세속적인 금권불법 타락선거와 중세교회적인 성직매매 행위의 망령이 되살아 나고 있어서 반드시 개혁을 단행해야 합니다.
이 절충형 선거제도는 세속적인 금권불법 타락선거와 중세교회적인 성직매매 행위를 자행할 경우 당선될 확율이 80%~90% 이상될 가능성이 있습니다. 까닭에 입후보한 이상 당선되기 위한 수단과 방법으로 금권선거와 성직매매 행위를 자행할 수 밖에 없습니다.
셋째, 사도행전의 맛디아 선출방식으로 개정하자고 하는 방안입니다.
이 선거제도는 절충형인 '선,제비뽑기+후,직접선거'를 정반대로 '선,직접선거+후,제비뽑기'로 뒤집는 선거제도입니다. 사도행전1장에서 주님의 11사도들과 120문도들이 모범으로 보여준 일명 '맛디아 선출방식'으로 성경적으로 개정하는 가장 이상적인 방안입니다.
혹자들은 염려하기를 최종적으로 두 사람의 입후보자가 되기위하여 금품을 살포하지 않겠느냐고 반문하시나 맛디아 선출방식은 당선확율이 50% 밖에 안되는 까닭에 50%의 당선확율을 믿고 요행을 바라며 금품을 살포할 어리석고 미련한 입후보자는 없을 것입니다.
그럼에도 불구하고 금품을 살포하는 입후보자가 있다고 할 것이면 살아계신 하나님께서 그러한 입후보자를 총회임원으로 제비뽑아 주시겠습니까 ? 결코 그런 일을 일어나지 않을 것입니다. 그러므로 제101회 총회의 총대님들께서 이 방안을 지지해 주시기 바랍니다.
넷째, 런닝메이트 선거제도로 개정하자고 하는 방안입니다.
이 선거제도는 이미 이웃 교단에서 몇 년째 시행하고 있는 선거제도로서 애물단지와 같은 취급을 받고 있는 선거제도입니다. 총회임원들을 조직하는 과정에서 직접선거제도 보다 더 금품을 수수하는 결과를 낳게되어 부패와 타락의 온상으로 전락하고 말았습니다.
런닝메이트 선거제도 ? 이 얼마나 이상적인 선거제도라고 생각됩니까 ? 그러나 시행해보니 이 런닝메이트 선거제도는 사막의 신기루와 같은 허상임이 밝혀졌습니다. 그러므로 우리 총회가 런닝메이트 선거제도에 더 이상 미련을 갖을 필요가 없는 선거제도입니다.
이상과 같은 시행을 통하여 이미 검증되고 입증되고 확증된 선거제도를 비교 검토해 보시고 말틴루터의 종교개혁 500주년을 맞이하면서 개최하게 될 제101회 총회에서 제2의 종교개혁적인 결단으로 일명 맛디아식 선출방식을 채택하여 금권선거를 종식합시다.
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필자는 제94회 규칙부장으로 피선되어 "총회임원 선거제도 개선에 관한 공청회"를 개최한바 있습니다. 공청회를 개최하기 전 약 한달 동안에 걸쳐 하루에 대략 50명씩 나누어 일일히 총대 및 비총대 장로님들 1678명을 대상으로 전화 및 설문조사를 하였습니다.
그 결과 전화 및 설문조사에 응한 전체 인원 1678명 중 절대다수인 1482명(88.3%)이 그 당시 총회임원 제비뽑기 선거제도를 선호하는 가운데 그 중 과반수 이상인 908명(54.1%)은 사도행전 1장에 나타난 맛디아 선출방식으로 수정,보완하기를 원했습니다.
저는 공청회와 설문조사 결과를 토대로 제95회 총회에 P419~P458 총 40쪽에 달하는 보고서를 제출하는 가운데 당시 총회임원 선거제도였던 "완전제비뽑기 선거제도"를"사도행전 1장에 나타난 맛디아 선출방식으로 수정,보완하는 청원안을 제출하였습니다.
제95회 총회는 "규칙부의 보고는 그대로 받기로 하고 재정은 재정부로" 보내자고 하는 청원안을 통과시켰습니다. 그렇다고할 것이면 맛디아 선출방식은 이미 제95회 총회에서 통과된 것입니다. 그러나 저는 제95회 총대가 아니였기 때문에 발언할 수 없었습니다.
그러므로 제101회 총회에서는 총회 개혁을 위하여 마지막으로 하나 남은 히든 카드나 다름없는 사도행전의 맛디아 선출방식으로 절충형을 뒤집어 엎고 한판승을 거두어 세속적인 금권불법 타락선거와 중세교회적인 성직매매 행위를 종식시키고 금메달을 땁시다.
주후 2016년 8월15일 (월) 광복 71주년을 맞이하는 아침에
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제94회 총회 규칙부장 역임. 제99회 총회 (상설) 정책연구위원회 고문 역임. 제101회 총회 남평양노회 목사총대. 교회와 국가의 선거제도 개혁운동 본부장. 영광교회를 37년째 섬기고 있는 박광재 목사 배상.
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노회와 총회의 재판국원들에게 고한다. 
