수신 : 이장로님 및 정장로님
발신 : 영광교회 당회원 일동
참조 : 남평양노회장님 및 정치부원님과 선관위원님과 회원일동
제목 : 이장로 및 정장로께 보내는 공개질의서
1. 공개질의서를 보내면서 (큰 글자로)
존경하는 노회장님과 노회의 임원 여러분 그리고 남평양노회 정치부원 및 선관위원과 노회원 여러분께 주님의 은총이 함께하시기를 기원합니다.
하나님의 공의로운 뜻에 따라 하나님의 영광과 노회산하 지 교회의 발전을 위해 노력해야 할 성노회가 세속적인 불법과 타락의 모습을 떨쳐내지 못하고 여전히 주의 종들을 음해하고 명예를 실추시키며 하나님의 공의를 훼손하고 있는 현실을 바라보면서 저희 영광교회 당회원들은 그동안의 인내에 한계를 느끼며 인내만이 최선이 아니고 “성문에서 공의를 세우라” 는 아모스 선지자의 교훈에 따라 성 노회에서 공의를 세우기 위한 저희들의 의견을 피력함과 함께 저희 영광교회 당회의 결의로 아래와 같은 공개 질의서를 보내게 되었습니다. 영광교회 당회원 일동 올림.
2. 질의에 들어가면서 (큰글자로)
두 분 장로님께 우리의 심정과 의사를 말씀드립니다.(큰 글자로)
이장로님과 정장로님은 노회의 부노회장을 역임하신 노회의 어른들로서 후배 장로들과 노회원들에게 모범을 보여야할 입장임에도 불구하고 자신들의 본분을 망각한체 어찌하여 우리 목사님께서 기독신문에 회개의 글을 실으시면서 표현상 실수한 부분을 책잡아서 글의 진의를 왜곡하여 거짓증거 했다고 비판하고 정죄하면서 이를 빌미로 마치 용서받지 못할 범죄를 저지른 중죄인 처럼 지금까지도 우리 목사님의 인격을 모독하고, 음해를 하고, 명예를 크게 실추시키면서 성노회를 파행으로 이끌어 가고 있습니까 ?
두 분장로님들께 공개질의를 하는 영광교회 당회원들인 우리 두 장로는 박광재목사님과 50년 또는 30여 년 전부터 오랜 세월동안 성도의 교재를 나누어 왔으며 그 동안 생사고락을 함께한 까닭에 박광재목사님의 삶과 신앙 그리고 인격과 영성을 지근 거리에서 지켜본 산 증인들입니다. 우리 박목사님은 두 분 장로님들께서 당선취소신청을 낸 청원서의 내용 처럼 그렇게 거짓증언을 하실 분이 결코 아닙니다. 다만 글을 쓰시는 과정에서 표현상의 미숙으로 인하여 오해를 받게된 부분은 저희들도 인정을 하나 고의적으로 거짓말을 하신것은 아니라고 생각합니다.
거짓말도 고의적인 거짓말과 선의적인 거짓말도 있다고 생각합니다. 남에게 피해를 주기위한 목적으로 고의적으로 거짓말을 했다면 분명 잘못입니다. 그러나 그러한 목적 없이 하나님의 영광을 위하여와 또는 피치 못할 경우에 남에게 피해를 주지 않는 범위내에서 선의적인 거짓말을 했다면 그러한 거짓말까지도 정죄할 수 있는 것입니까 ? 예를 들어 믿음의 조상 아브라함이나 여리고성의 라합이나 히브리 산파의 경우 분명히 거짓말을 하였으나 그 거짓말은 선의적인 거짓말인 까닭에 오히려 하나님께서는 그들에게 은혜를 베푸신 사실도 있습니다. 그러므로 우리 목사님의 경우도 그렇게 봐 주실 수는 없는 것입니까 ?
설령 100보 양보하여 우리목사님께서 고의적으로 거짓말을 했다고 가정합시다. 그렇다고 해서 사랑을 가르치고 있는 우리 기독교회의 영적인 지도자들인 우리 장로들 마저도 마치 다니엘의 약점을 잡아서 고소했던 바벨론의 대신들이나 심지어는 예수님의 입에서 나오는 말까지도 책잡아서 고소하여 죽이려 했던 당시의 장로들이나 바리새인들 처럼 말과 글을 책잡아서 정죄하고 고소하려 한다면 걸리지 않을 사람이 어디에 있겠습니까 ?
두 분 장로님들 역시도 자신들이 사용하는 언어나 또는 글을 쓰는 과정에서나 사업하는 과정에서 실수나 거짓말을 하지 않고 100% 정직하게 살고 계십니까 ? 저희들도 사업을 합니다만 이 세상의 제도와 구조적인 모순과 관례 때문에 때로는 정직한 삶을 상실하게 되고 그 때마다 저희들도 하나님께 회개를 하곤합니다. 장로님들은 이 점에 있어서 한 점의 부끄러움도 없으십니까 ? 그렇다고 대답하신다면 그것은 양심을 속이는 거짓말입니다. 그러므로 누가 감히 누구를 정죄할 수 있습니까 ?
우리 영광교회 당회원들은 이 문제가 은혜가운데 조속히 해결되기를 기도하며 기다렸으나 우리 목사님을 음해하고 명예를 실추시키는 일이 계속적으로 진행되는 사태를 바라보며 유감을 표명하는 동시에 계속 침묵할 수 만은 없어서 현 사태에 대하여 우리가 당하고 있는 고통과 우리의 단호한 입장과 의사를 다음과 같이 표명하면서 두 분에게 공개질문을 드립니다.
이장로님과 정장로님은 무슨 이유로 우리교회 담임 목사님을 이렇게도 일방적으로 매도하고 있습니까 ? 이렇게 해도 되는 것입니까 ? 우리 목사님께서 한국교회의 개혁을 위한 영적 대각성 회개운동의 활성화를 위하여 자신이 손해 볼 것을 감수하면서까지 어렵사리 공개적으로 회개한 양심의 죄와 표현의 양식을 문제 삼아서 ① 노회를 망신시켰다고 하는 죄목과, ② 거짓증거를 했다고 하는 죄목과, ③ 압력을 행사하여 선거법을 위반했다고 정죄(?)하면서 우리 목사님을 총회총대와 기독신문 이사와 세계선교회 이사 당선을 취소시키려고 하시는 이유와 목적이 무엇입니까 ?
우리 영광교회 당회는 두 분 장로님들로 말미암아 발생한 이 일로 크게 상처를 받고 있으며 아울러 몹시 분개하고 있습니다. 도대체 두 장로님들이 누구시길래 우리가 존경하고 사랑하는 우리 영광교회 담임목사님을 그렇게 악평하고 정죄하며 괴롭히는 것입니까 ? 가령 우리 영광교회 당회원들이 두 분 장로님들과 장로님들께서 담임 목사님으로 모시고 있는 당회장 목사님들의 약점이나 허물을 들추어 내어 노회에 고소, 고발을 한다면 좋겠습니까 ? 그랬을 경우 두 분 장로님들과 목사님들의 심정은 또한 어떠 하겠습니까 ? 한 번 입장을 바꾸어서 생각하기를 바랍니다.
이러한 우리의 공개질의를 무시하고 장로님들의 주장만을 계속 고집하면서 지속적으로 우리 목사님을 정죄하고 괴롭히며 노회를 파국으로 몰고 간다면 우리도 그에 상응하는 법적인 조치를 취할 것임을 분명히 말씀 드립니다. 그러나 분쟁보다 화평한 가운데 문제가 해결되기를 바라며 인내를 선택하였기에 그 동안도 참아왔던 것입니다. 그러므로 두 분 장로님들은 그 동안의 잘못을 회개하고 당선취소 신청을 취하 하시기를 요청하는 바 입니다.
이와같은 우리의 요청을 무시한체 계속적으로 불법을 자행한다면 우리 당회에서도 두 분을 비롯하여 황목사님을 노회의 공정한 선거진행 방해와, 20인 이상의 동의를 받아서 발의해야 하는 긴급동의안을 어기고 받아드린 노회규칙 위반과 자신의 당회원인 이장로의 불법을 묵인 내지는 동조하면서 우리 목사님으로 하여금 총회총대 및 이사를 자진 사퇴하도록 회유하고 설득하고 압력을 넣은 잘못을 선거법 위반으로 노회선관위와 경우에 따라서는 총회에까지 제소하는 등 기타 여러 사안에 대하여 다각도로 분명하게 대응할 것이라고 하는 단호한 입장을 밝힙니다.
이와같은 우리 영광교회 당회의 단호한 결의를 실행에 옮기느냐 마느냐 하는 결단은 전적으로 이 문제를 침소봉대하여 여기까지 끌고 온 이장로님과 정장로님께 달려 있습니다. 우리 목사님을 일방적으로 범죄자로 몰고 계속적으로 매도하며 총대당선 및 기관이사 당선을 취소하려고 하는 권모술수와 악행과 불법을 그치지 않고 계속 자행할 때에는 그 죄가 얼마나 크다고 하는 사실을 깨달을 수 있도록 그에 상응하는 법적인 조치를 취할 것을 엄중히 경고하면서 다음과 같이 공개질의합니다.
3. 공개질의 (큰 글자로)
첫째: 두 분 장로님들은 우리 목사님께서 기독신문에 양심의 죄를 공개적으로 고백하므로
노회를 망신시켰다고 하는 죄목으로 정죄하며 비방하고 있는데 오히려 두 분들이 이
렇게까지 문제를 크게 확대시킴으로서 우리 노회를 파국으로 몰고가고 있으며 대
내,외적으로 노회를 망신시키고 있다는 사실을 알고 계십니까 ? 모르고 계십니까 ?
하물며 두 분 장로님들은 우리목사님께서 양심의 죄를 회개하는 것까지도 정죄할
수 있을 정도로 흠과 티가 없는 깨끗한 양심을 가지고 있다고 생각하십니까 ? 현장
에서 간음하다가 붙잡힌 여인을 정죄하고 돌로 쳐죽이려던 바리새인들은 주님께
서 "너희 가운데서 죄없는 자가 이 여인을 돌로 치라"고 하시는 말씀을 듣고는 모두
들 양심의 가책을 받고 돌아갔는데 두 분 장로님들께서는 우리 목사님을 정죄하고
돌을 들어 계속 치려고 하시니 어찌된 일입니까 ? 이제는 돌을 내려 놓으시고 그만
들 하시지요 ? 이런일은 우리노회나 두 분 장로님들께 유익할 것이 전혀 없습니다.
둘째: 두 분 장로님들은 우리 담임목사님에게 거짓증거를 했다고 하는 명목으로 당선취소
신청서를 제출했는데 정작 장로님들 자신이 거짓증거를 하고 있다는 사실을 알고계
십니까 ? 모르고 계십니까 ? 노회당시 두 분 장로님께서 배포한 유인물에 의하면 <
장로회 일동>의 이름으로 질의서를 돌렸는데 언제 이 일을 의논하기 위하여 장로회
가 합법적인 회의를 가졌으며 또한 결의한 적이 있습니까 ? 대부분의 장로님들이 통
보를 받은 일도 없을 뿐만 아니라 거기에 동조하거나 서명한 일도 없다고 하는데
<장로회 일동>이라고 기록하여 유인물을 배포하였으니 그것이야 말로 장로회의 명
의를 도용하고 남용하고 사칭한 것이며 공개적으로 거짓증거 한 것이고 문서를 위조
한것이라는 사실을 알고 계십니까 ? 모르고 계십니까 ? 뿐 만 아니라, 이와같은 의도
는 자칫 잘못하면 노회내에서 당을 짓고 목사회원과 장로회원들을 대결구도로 몰고
갈수도 있으며 또한 장로회원들 사이에서 조차도 서로 간에 반목하고 질시하여 화해
와 일치와 연합을 깨는 결과를 가져 올 수도 있다는 사실을 알고 계십니까 ?
셋째: 두 분 장로님들은 우리 목사님께서 압력을 행사하였기 때문에 선거법 위반으로 총
대 및 이사 당선을 취소해야 한다고 노회선관위에 신청하였는데 실상은 장로님들이
노회가 열리기 전부터 우리 목사님에 대한 낙선운동을 하셨고 그 사실을 감지한 우
리 목사님께서 정근옥장로님께 전화를 드려 노회를 염려하는 차원에서 우려를 표명
한 것인데 그러한 사적인 대화까지도 압력을 가했다고 뒤집어 씌우며 선거법을 위반
했다고 거짓증거를 하였고 또한 선거가 진행되고 있는 그 순간까지도 규칙을 위반하
며 긴급동의를 신청하여 공정한 선거진행을 방해하면서 서슴없이 불법을 행하여 모
든 노회회원들 앞에서 우리 목사님에게 호통을 쳐가면서까지 정죄를 하였습니다. 이
것은 신앙윤리적 차원이나 목회윤리적 차원에서 생각해 볼 때 장로님으로써 목사님
께 할 수 없는 일 일뿐 만 아니라 이것이야 말로 특정후보를 낙선시키기 위하여 노골
적으로 또는 공개적으로 회유,설득,담합,압력을 가하고 선거를 방해한 중대한 선거
법 위반인것을 알고 계십니까 ?
네째: 두 분 장로님들은 선거를 진행하는 노회석상에서 우리 목사님께서 기독신문에 게재
한 "91회 총회총대 회개합니다"라고 쓰신 양심고백문을 복사하여 유인물을 돌리고
공개적으로 우리 목사님을 비방하고 중상하고 모략하였는데 이 또한 명백한 선거법
위반이며 세상법으로도 우리 목사님에 대한 명예훼손임을 알고 계십니까 ? 뿐 만 아
니라 장로님들이 그렇게 하였음에도 불구하고 절대다수의 노회원께서 우리 목사님
을 신뢰하여 총회총대와 기독신문 이사와 세계선교회 이사로 뽑아 주셨는데 그 결과
에 승복하지 않고 지속적으로 사퇴압력을 가하는 저의가 무엇입니까 ? 총회에서 회
원들이 우리 목사님을 신임한 것 조차도 장로님들은 무시하다니 얼마나 교만한 것인
가를 보이고 있고 모든 회원들을 무시하고 있음이 들어난 것입니다. 이것이야 말로
통절히 회개해야할 일이며 이는 한국교회의 영적대각성 회개운동에 제동을 걸고 있
는 것입니다. 이렇게할 경우 어느 누가 감히 용기를 내어 회개를 하겠습니까 ?
다섯: 두 분 장로님들은 우리 목사님을 낙선시키고 무엇을 어떻게 하시겠다고 하는 것입니
까 ? 하나님께서 우리 한국교회와 세계교회의 거룩성 회복을 위한 교회개혁운동을
위하여 귀하게 들어 사용하시는 우리 목사님을 마치 죄인 중에 괴수라도 되는듯 정
죄하고 영,육간에 큰 상처와 고통을 그 종에게와 그가 섬기고 있는 영광교회 성도들
에게 안겨주고 있는 장로님들의 언어 행동을 하나님께서 기뻐하시겠습니까 ? 스가
랴 선지자가 본 환상가운데 하나님의 거룩한 종 대제사장 여호수아가 대제사장으로
써 범죄하여 더러운 옷을 입고 여호와 하나님 앞에 서 있을 때 사단이 여호수아를 대
적하다가 여호와 하나님께 책망받은 사실과 다니엘의 약점을 잡아 사자굴 속에 집어
넣어 죽이려는 권모술수를 부리던 바벨론의 대신들과 모르드개를 목매어 달아 죽이
려고 악한 궤교를 부리다가를 남잡이가 제잡이가 된 아말렉사람 하만을 기억하고 계
십니까 ?
여섯: 두 분장로님들은 우리 목사님께서는 노회의 화평을 위하여 이유를 불문하고 정중한
사과를 하겠다고 하셨는데도 만나 주지도 않고 노회임원회에서 두 번 씩이나 정중
한 사과를 하였음에도 불구하고 사과를 받지도 않고 끝까지 해보겠다고 한다고 하
니 두 분장로님들의 신앙사상이 의심스럽습니다. 그러고도 노회의 어른들이라고 말
할 수 있겠습니까 ? 우리가 이러한 노회를 만들자고 지나 간 2년 동안이나 그 귀중
한 시간과 물질(?)을 허비해 가면서 선한 싸움을 싸워 온 것입니까 ? 그리하고도 어
떻게 " 우리가 우리에게 죄지은 자를 사하여 준것 같이 우리의 죄를 사해 달라"고 거
짓으로 주님께 주기도를 드리고 계십니까 ? 두 분 장로님께서는 주님께서 비유로 가
르쳐 주신 일만 달란트 빚진 동관에 관한 말씀과 " 형제가 회개하면 일곱번씩 일흔번
이라도 용서하라 "고 하신 주님의 말씀을 잘알고 계시지요 ? 그렇다고 하시면 주님
의 용서의 명령을 불순종하는 죄를 짓고 있다는 사실을 알고 계십니까 ?
일곱 : 두 분 장로님들은 끝까지 해보겠다고 말하며 노회임원회와 노회 어른들이 누차 권
면하는 데도 불구하고 계속 고집을 부리고 받아드리지 않았습니다. 두 분 장로님들
은 그 누구의 권면이나 충고도 안 받아들일 수 있는 <특별한>위치에 앉아 계신다
는 말입니까 ? 장로님들의 감정과 의사에 맞지 않는다고 앞으로도 노회안에서 이러
한 식으로할 것입니까 ? 우리가 장로님들과 장로님들의 담임목사님을 낙선운동과
공정한 선거진행 방해 및 편파사회와 노회규칙위반과 우리 목사님에게 자진 사퇴하
라고 회유,설득,담합,압력등의 죄목으로 노회 선관위에 고소,고발을 하면 좋겠습니
까 ? 이 모든 사실을 종합하여 생각해 볼 때 "적반하장' 이라고 하는 '고사성어' 와
"남잡이가 제잡이"라고 하는 '격언' 과 " 지렁이도 밟으면 꿈틀 한다 "고 하는 '속담
'을 생각나게 합니다. 두 분장로님들은 남의 눈에 티끌을 빼라고 하기 전에 먼저 자
신들의 눈에 있는 들보를 빼내어야할 것입니다.
이제 이후로 평화로운 우리노회를 파행으로 몰고가거나 우리교회와 담임목사님의 인격을 모독하고 명예를 훼손하며 실추시키는 일을 계속적으로 진행하거나 발생할 경우 그에 따른 모든 책임은 전적으로 두 분장로님들께서 져야 한다는 사실을 엄중히 경고하면서 우리 영광교회 당회원 일동과 성도들의 단호한 입장을 전달합니다. 그러나 우리 당회는 그러한 극한 상황으로까지 가는 것을 원하지 않고 있음도 아울러 밝혀드리며 아무쪼록 우리 노회가 평안한 가운데 이 문제가 조속한 시일에 은혜롭게 해결되어서 화해와 일치와 연합을 이루게 되기를 소망하며 우리 노회를 통하여 성경의 신본주의 신주주의 신정정치가 온전히 회복되어 져서 성삼위 하나님께서만 우리 노회와 총회에서 왕노릇하시며 통치하시는 그리스도의 왕국이 건설되기를 기도드립니다.
주후 2007년 7월 1일
대한예수교장로회 영광교회 당회원 일동
당회원 :
당회원 :
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총회총대 및 기관이사 당선자 무효처리 신청의 건 
