< 주님의 대제사장적인 중보기도 하나되게 하소서 >
주님께서 승천하시기 전에 드린 최후의 대제사장적인 중보기도 가운데 요한복음17:11에서 " 우리와 같이 저희도 하나가 되게 하옵소서 " 21절에서 " 아버지께서 내 안에 내가 아버지 안에 있는 것 같이 저희도 다 하나가 되어 " 22절에서 " 우리가 하나가 된 것 같이 저희도 하나가 되게 하려 함이니이다 " 23절에서 " 내가 저희 안에 아버지께서 내 안에 계셔 저희로 온전함을 이루어 하나가 되게 하려 함은 "이라고 하는 기도를 4번씩이나 드렸다.
사도 바울은 고린도교회에서 나는 게바파요 나는 아볼로파요 나는 바울파요 나는 예수파라고 하나되지 못하고 사람을 중심으로 나뉘어 당을 짓고 있는 모습을 보았다. 에베소교회역시도 하나되지 못하고 나눠져 있는 모습을 보면서 성령으로 하나되게 하신 것을 힘써 지키라고 권면하면서 주도 하나이요 믿음도 하나요 성령도 하나요 세례도 하나요 하나님도 하나이시니 너희도 주안에서 믿음안에서 성령 안에서 하나님 안에서 하나가 되라고 하였다.
분열하는 것은 하나님의 뜻이 아니다. 사단은 그리스도의 몸된 교회로 하여금 분쟁하고 분열하게 하기 위하여 당을 짓도록 미혹한다. 당을 지으면 서로 대립하게 되고 마침내는 분쟁과 분열을 하게 된다. 그렇게 되면 그리스도의 몸인 교회는 갈기 갈기 찢겨 진다. 사단은 서로 반목하고 질시하게 하여 교회공동체와 인류공동체의 평화를 깬다.
성령의 사역 중에 가장 귀한 사역은 하나되게 하시는 사역이다. 그러므로 성령으로 하나되게 하신 것을 힘써 지키라고 하였다. 하나님과 원수된 인간으로 하여금 하나되게 하시려고 주님은 화목제물로 오셨고 십자가에서 희생을 당하셨다. 그러므로 성경은 이르기를 예수그리스도의 죽으심으로 하나님과 화목하게 되었다고 하였다.
< 당을 짓는 자들은 성령이 없는 자들이다>
당을 짓는 것은 사단의 역사이다. 그러므로 성경은 이르기를 당을 짓는 자는 성령이 없는자라고 증거하고 있으며 성령으로 거듭나지 못한 자는 하늘나라를 볼 수도 없고 하늘 나라를 들어 갈 수도 없다고 하였다. 성삼위 하나님은 당짓는 자들을 가장 싫어하시고 당짓는 자들을 역사 속에서 심판하셨다.
광야교회에서 고라의 무리들이 당을 지어 모세와 아론을 대적할 때 땅을 가르고 그들을 산채로 음부로 내려가게 하였고 그들과 동조하여 모세와 아론을 대적하던 280명의 당원들의 향로에서 불이 나오게 하여 그들 모두를 불태워 죽이셨다. 그리고 다시는 교회공동체 내에서 그와 같은 당을 짓지 못하도록 향로를 펴서 편철을 만들어 제단을 싸라고 지시하셨다.
그 이유는 하나님 앞에 분향하러 나오는 자와 이스라엘 국가 공동체와 오늘날 신약의 교회 공동체로 하여금 당을 짓지 못하게 하려 하심이었다. 그러나 요한계시록에 의하면 부활하신 주님께서 에베소교회에 니골라당이 형성된 것을 보시고 내가 니골라당의 행위를 미워하노라(엡2:6)고 말씀하셨다. 한국교회의 경우 얼마나 많은 교단이 형성되어 있는가 좋게 말해서 교단이요 교파이지 실상은 당을 형성한 것이다.
< 교회와 교단이 갈라지는 이유는 무엇인가 ? >
그 이유는 무엇인가 ? 신학의 다름도 그 이유 중에 하나라고 변명할 수 있으나 이는 웬지 궁색한 변명에 지나지 않는다. 신학이 달라서 갈라진 것은 어쩔 수 없다고 하더라도 동일한 신학과 교리와 신앙을 고백하면서 갈라진 교단들은 무엇이라고 변명할 것인가 ?
그 진정한 이유는 감투싸움과 자리다툼과 기득권 유지를 위한 다툼의 결과였다. 고 한경직목사님께서 교회부흥의 비결 중에 하나는 " 교회가 싸우지 않는 것이다" 라고 말씀하셨다. 옳은 말씀이시다. 목회만 그런 것이 아니다. 세계선교사역 현장 역시도 마찬 가지이다.
요즈음 심심치 않게 세계의 선교사역지에서 불협화음이 들려온다. 선교사들끼리 기득권 유지를 위하여 싸우는 소리이다. 마귀들과 싸우라고 선교지에 보냈는데 싸우라고 하는 마귀와는 싸우지 않고 선교사들끼리 싸운다고 하는 볼메인 소리도 들려온다.
선교사끼리 비방과 중상과 모략은 물론 심지어는 살인을 교사하는 일까지 발생하였다고 하는 가슴아픈 소식을 접하고 있다. 오죽하면 싸우는 한국교회에서 싸우는 것만 보고 자란 선교사들이 싸우는 것은 너무나도 당연한 일이다 라고 하는 조소의 소리도 들려 온다.
어떤이는 선교사의 대선배인 바울과 바나바도 선교사역 과정 중에 마가요한의 문제로 서로 심히 다투고 피차 갈라 서기도 하였는데(행15:39) 우리같은 후배 선교사들끼리도 사역중에 서로 싸우는 것이 뭐 별문제가 되겠는가고 스스로 자위하기도 하지만 그렇게 쉽게 이해하고 넘어가거나 덮고 넘어갈 문제가 아닌 것이다.
< 교회와 교단의 분쟁과 분열을 차단할 제도적인 안전장치가 필요하다 >
선교사들의 싸움은 장차 피 선교지와 피 선교국 교회의 성도들과 지도자들과 교회의 미래에 치명적인 상처를 입히는 결과를 가져 온다는 것을 잊어서는 안된다. 그러므로 선교사 자신들과 피 선교국의 미래를 위하여 분쟁과 분열을 종식시킬 안전장치를 마련해야 한다.
다양한 안전장치가 있을 것이다. 그러나 그 효과적인 면에 있어서 가장 뛰어나고 우월한 제도적인 장치로서 하나님께서 친히 제정하신 성경의 거룩한 제비뽑기 선거제도와 사역을 추천하고 싶다. " 제비 뽑는 것은 다툼을 그치게 하여 강한자 사이에 해결케 한다."고 하였기 때문이다.
성경의 거룩한 제비뽑기 사역과 제도는 다툼을 그치게 하는데 탁월한 효능이 있는 성경의 묘약이며 극약 처방이며 성삼위 하나님의 무한하고 무궁한 지혜이며 절대주권적인 선택 방법이다. 이 제도와 사역을 선교사역 현장에 접목시킬 때 분쟁과 분열은 종식 될것이다.
따라서 화해와 일치와 연합이 이루어 지고 성도들과 교회와 노회와 총회는 거룩한 성도와 교회와 노회와 총회로 갱신되고 개혁될 것이다. 세계선교 사역의 현장에서 사역하는 선교사님들께서는 모국 교회의 전철을 밟지 않도록 성경의 제비뽑기 사역과 선거제도를 적용하기를 권한다.
이 제도는 이미 한국교회의 장자교단인 예장합동총회에서 지나 간 7년 동안의 실제적인 적용을 통하여 그 효능이 입증되고 검증되고 확증된 사역과 제도인 것이다. 그 이상을 거슬러 올라가서 살펴보면 신구약 성경역사 1600년 동안과 기독교 교회역사 2000년 동안과 한국기독교 122년 역사 속에서 전승되고 계승된 제도이며 사역인 것이다.
수년 전에 미국의 두 신학자들이 3년 간에 걸쳐서 예수님께서 승천하신 이후 세계기독교회는 대략 23500번 내지는 24000번이나 분쟁하고 분열을 하였다고 하는 연구논문이 출간되었다. 전지하신 주님께서 이러한 미래의 기독교회의 분열을 내다 보시고 하나되게 하여 달라고 대제사장적인 중보기도를 네번씩이나 거듭하여 기도하신 것이다.
< 한국교회는 분쟁과 분열의 영에 사로 잡혔다 >
WCC의 콘드라 라이저 총무가 한국교회의 희년을 맞이하여 한국교회를 방문하고 한국교회 성장의 장애물은 감투싸움과 명예싸움이다 라고 지적한 바 있다. 연합회를 조직하려고 하면 왠 직책이 그렇게도 많은지 모른다. 최근에 합동한 모교단은 자그만치 한교단에 제1총회장, 제2총회장, 제3총회장 직책까지 두었다.
총회가 다시금 화해와 일치와 연합을 하려 할 지라도 자신들의 기득권을 내려놓지 못한 까닭에 이러한 해프닝이 연출되고 있는 것이다.
1996년도에 한국을 방문한바 있는 하바드대학의 종교학과 교수인 하비콕스박사가 한국을 다녀 간 후 한국은 분쟁과 분열의 영이 활개를 치는 나라라고 한국의 영적인 상황을 예리하게 진단을 하였다. 그도 그럴 것이 우리나라는 이조 500년 동안 분열의 영에 사로 잡혀서 당파싸움을 해왔고 마침내 일제에 침략을 당하기까지 하였다.
뉴욕의 만백성교회 원로목사이신 김상모목사님께서는 한국교회와 국가를 망치는 세 간신과 세년이 있는데 그것은 다름 아닌 세대간 ,지역간 계층간이라고 하는 세간신과 학연과 지연과 혈연이라고 하는 세년이라고 하였다. 참으로 해학적인 표현이며 정곡을 찌른 말이다.
세 간신과 세년을 단번에 처치할 수 있는 사역과 제도는 성경의 거룩한 제비뽑기 사역과
제도 밖에는 없다. 주님께서는 사탄으로 하여금 틈타지 못하게 하라고 말씀하셨다. 성경의 거룩한 제비뽑기 사역과 제도를 목회사역과 선교사역에 적용하면 사역현장을 분쟁과 분열시키는 주범인 마귀는 틈탈 기회가 전혀 없다.
< 교회와 국가를 분쟁과 분열시키는 주범은 무엇인가 ? >
교회와 국가를 분쟁시키고 분열시키는 주범은 곧 셋인바 첫째는 마귀사탄이요, 둘째는 인간의 이기심에서 비롯된 욕심 때문이요, 세째는 명예욕에 다른 감투싸움과 자리다툼이요, 넷째는 민주주의 제도의 꽃이라고 불리우는 다수결 선거제도 때문이다..
감투싸움과 자리다툼은 예수님의 제자들인 사도들도 예외가 아니었다. 그들은 예루살렘으로 가는 도상에서 서로 누가 더 크냐 라고 하는 감투싸움을 하였고 심지어는 주님께서 성만찬을 하시면서 세족식을 거행하시며 너희도 이와같이 서로 섬기라고 모범을 보여주셨음에도 불구하고 성만찬을 물린 이후에 곧 바로 누가 더 크냐 라고 서로 싸우기까지 하였다..
이러한 제자들의 명예욕과 감투욕을 잘알고 계시는 주님께서는 저들이 내 목전에서도 저렇게 싸우는데 내가 하늘로 승천한 이후에는 얼마나 싸울까를 염려하시며 " 아버지여 우리가 하나됨 같이 저들도 하나되게 하여달라고 4번씩이나 기도하신 것이다.
이와같은 주님의 기도와 소원을 잘알고 있는 초대교회 성도들과 사도들은 가롯유다를 대신하여 사도를 보선할 때 저들 자신들의 손으로 사도를 뽑기를 사양하고 오직 뭇 사람의 마음을 아시는 주님께 선택의 주권을 돌려드리고 거룩한 제비를 뽑았던 것이다.
그러므로 초대교회의 성도들은 요셉을 지지하는 파나 맛디아를 지지하는 파가 형성되지 않고 오직 한 마음 한 뜻이 되어서 사도를 보선하였으며 예루살렘과 온 유다와 사마리아와 땅끝까지 이르러 그리스도의 증인의 사명을 잘 감당하였다.
가령 저들이 사도를 보선함에 있어서 오늘날과 같이 민주주의 방식인 다수결 선거제도로 선출을 했다면 필경 초대교회 성도들과 사도들도 속성상 자신들이 지지하는 후보를 중심으로 둘로 나뉘어서 분쟁하고 분열할 가능성을 배제할 수 없었을 것이다.
그러나 사도선택과 결정의 절대주권을 주님의 손에 맡기고 제비를 뽑은 결과 120문도들과 11사도들이 주님의 기도처럼 하나가 될 수 있었던 것이다. 오늘날도 마찬가지이다. 초대교회와 사도들의 모범을 따라서 선교지의 교회공동체에서 제비를 뽑아서 리더쉽을 세우면 동일한 결과를 얻을 수 있을 것이다.
따라서 선교사역 현장과 목회사역 현장과 교단사역 현장과 개인 삶의 현장에서 실제 적용한 사례와 결론적으로 성경의 거룩한 제비뽑기 사역과 제도의 적용시의 주의 해야할 사항을 다음과 같이 발표하고자 한다.
< 선교사역 현장에서의 적용사례 >
1. 독일의 헤룬후트선교단에서 회원을 허입하는 일과 선교사 파송을 제비뽑아 결정했다.
2. 남아프리카 선교사들 초교파적으로 신학교를 세우고 제비뽑아 직무를 나누다.
3. 캄보디아 장로회공의회 설립당시 초교파적으로 임원들을 제비뽑아 세우다.
4. 동평양노회 전도부 임원들 러시아 선교여행시 주일 설교자 선택 제비뽑아서 결정하다.
< 목회사역 현장에서의 적용사례 >
1. 영락교회 한경직목사님과 당회에서 장로 계속시무제와 휴무제를 위하여 제비뽑다.
2. 캐나다 큰빛교회 임현수목사 시무장로 7명을 제비뽑아 선출 그 신비함에 놀라다.
3. 인천낙원장로교회 최병현목사 당회의 12 위원회 위원장들을 제비뽑아 선출하다.
4. 남서울교회 최요한 목사 시무장로를 3차에 걸쳐서 13명을 제비뽑아 선출하다.
5. 서울 사랑의교회 옥한흠목사의 경우 상황에 따라서 순장을 제비 뽑아서 결정했다.
6. 와싱톤 훼어훽스침례교회 박윤식목사 아틀란타에서 목회할 당시에 장로를 제비뽑다
7. 여수 은현순복음교회 목사 김정명 총회장께서 자신의 후임자를 제비뽑아서 세우다.
8. 로스앤젤레스의 모 교회에서 후임자 결정을 제비 뽑아 세우다, 90명-6명-1명을 뽑다.
9. 예장영광교회 박광재목사 시무장로와 권사들과 안수집사들을 제비뽑아 선출하다.
10. 뉴욕 기독교교회협의회 황동익목사 금식기도중에 권사 세분을 제비뽑아 세우다.
11. 하와이 에덴장로교회 장광원목사 생전에 제비뽑기 사역을 적용하여 목회하다.
12. 로스앤젤스 갈릴리제일장로교회 이전과 초대 여전도회 조직을 위하여 제비뽑다.
13. 통합증경총회장 이광선목사 이임문제 제비뽑아 3번이나 응답받고 신일교회로 부임.
< 교단사역 현장에서의 적용사례 >
1. 예장합동총회 총회임원 및 각 기관장과 21개 상비부장들을 제비뽑아 세우다.
2. 예장합동총회 남평양노회 규칙과 선거규정을 제비뽑기 선거제도로 개정하다.
3. 통합측 제82회와 제83회 총회에서 부총회장 선거인단 40명을 제비뽑아 선출하다.
4. 기독교감리회 감독과 감독회장을 제비뽑아 세우도록 제23차 입법의회에서 결의하다.
5. 기독교성결교단 제102회 총회에 임원을 제비뽑아 세우는 선거법 개정을 상정하다.
6. 남가주기독교교회협의회 임원선출 선거제도를 제비뽑기 제도로 개정하여 공포하다.
7. 남가주초교파장로성가단 부단장 선거제도를 제비뽑기 선거제도로 개정하여 선출하다
8. 출옥성도들 자신들의 신앙노선을 천명하는 교단 이름을 제비뽑아 재건파로 결정하다.
9. 뉴욕과 뉴저지의 기독실업인들의 모임인 맨하탄CBMC에서 회장을 제비뽑아 세우다.
10. 미국 건국의 조상들인 청교도들과 애미쉬피플공동체에서는 제비뽑기를 적용하였다.
11. 초대 한국기독교 강화도 감리교회의 성도들 제비뽑아서 여전도사 2명을 선출하였다.
12. 애굽의 콥트교회 총 대주교 교황선출 방식은 순전한 어린아이로 하여금 제비뽑는다.
13. 천주교회의 교황선출 콘클라베 과정에서 제비뽑기를 수차에 걸쳐 적용하여 선출한다.
< 개인 삶의 현장에서의 적용사례 >
1. 영광교회 박광재목사 40년 전 군복무 시절에 제비뽑아 도둑질하는 사병을 잡아내다.
2. 영광교회 박광재목사 삼풍백화점 붕괴시 제비뽑아 박승현 생존자 있음을 통보해 주다.
3. 영광교회 교육관 구입과 대지 구입과 건축허가를 위하여 제비뽑아 응답받고 건축하다.
4. 로스앤젤레스 복음방송 임종희목사님의 딸 회사 취직 선택을 제비 뽑아서 결정하다.
5. 로스앤젤레스 흰돌교회 담임목사 송영일목사 제비 뽑아서 온 가족이 영주권을 받다.
6. 사곡감리교회 김효종목사님의 딸 대학진학 문제를 제비뽑아서 대전대학에 합격하다.
7. 박용수 전도사의 영주권 신청 및 진학문제와 차 구입 문제등을 제비 뽑아서 결정하다.
8. 문관호장로의 딸 문지현이의 대학진학 문제를 제비 뽑아서 연세대학 합격 진학하다.
9. 안병균 장로님의 아들 광욱군의 사업선택 문제를 놓고 제비 뽑아서 갈등을 해결하다.
10. 김영삼씨와 김대중씨가 대통령될 것과 조순씨가 초대 서울 민선시장될 것을 통보하다.
11. 조세형후보가 광명을 지구당 국회의원으로 당선될 것을 제비로 응답을 받고 통보하다.
<결론> 성경의 거룩한 제비뽑기 적용시의 주의사항
1. 신구약 성경에서 제비뽑은 모범을 따라야 한다.
2. 초대교회와 같이 기도로 준비한 후에 적용해야 한다.
3. 소속한 공동체 일원들의 합의하에 제비뽑기를 해야한다.
4. 충분한 자격을 갖춘 후보자들을 천거한 후에 제비뽑아야 한다.
5. 그 결과를 하나님의 뜻으로 믿고 승복할 것을 서약하고 해야 한다.
6. 제비의 결과를 하나님의 절대주권적인 작정으로 믿고 제비뽑아야 한다.
7. 제비의 결과에 대하여 세상 법정에 고소하지 않을 것을 서약하고 해야 한다.
8. 제비뽑기에 대한 성경적 신학적 목회임상학적 차원의 세미나 개최후에 해야한다.
9. 교회공동체의 각 기관장 및 안수집사 권사 장로 순 등 점진적으로 확대 적용해야한다.
10.개인적용의 경우 그 결과를 따르다가 흥하든지 망하든지 살든지 죽든지를 불문하고
하나님의 뜻으로 믿고 순복할 각오를 하고 최종, 최후의 방법으로 적용해야 한다.
11. 요행이나 복불복이나 무당이 점치듯 장래의 길흉화복을 알기 위하여 제비 뽑아서는
안된다. 다만 하나님의 뜻을 깨닫고 그뜻을 따르고자 하는 마음으로 제비 뽑아야 한다
12. 이미 하나님의 뜻을 알고 있음에도 불구하고 책임전가의 수단으로 제비뽑아서는 안된
다 이는 하나님을 시험하는 것이고 하나님을 만홀히 여기는 죄가 되기 때문이다.
13. 자신의 모든 기득권을 100% 포기하고 자신의 모든 계획과 수단과 방법을 다 내려놓고
온전히 하나님 만을 바라보고 의지하고 제비를 뽑아야 한다.
14. 성경의 제비뽑기를 악용하거나 오용하거나 남용해서는 안된다. 하나님께서 성경의 거
룩한 제비뽑기를 제정하신 목적은 선용하여 하나님의 뜻을 이루게 하시기 위함이었다
15. 요한칼빈의 주장처럼 성령의 감동과 지도하에서 그 과정을 밟아야 하며 참여하는 공동
체 회원들의 성결을 유지해야 한다.
16. 하나님 앞에서 "코람데오" 곧 신전의식으로 거행해야 하며 성만찬 예식이나 세례예식
에 참여하는 경건한 몸과 마음과 생각으로 임해야한다.
17. 공식적인 예배를 드리는 중이나 드리고 나서 제비를 뽑아야 하며 하나님께서 세우신
교회의 영적인 질서를 따라서 담임목회자가 뽑는 것이 성경적이나 경우에 따라서는 담
임목사님의 허락과 지도를 받아서 본 인이 직접 뽑을 수도 있다.
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박광재목사의 프로필 
