기독신문 게시판 13,759 11147
Name 전활성 ( http://han010.com.ne.kr)
Subject 신수한목사님께 드리는 두번쩨 답변....
우리가 쉽게 떠올리는 제비뽑기는 구약에 둘 신약에 둘입니다.
구약에는 요나의 제비뽑기와 아간의 제비뽑기...그리고 신약에 기록된 예수님의 옷을 나눌때 로마병정들의 제비뽑기와 맛디아를 예수님의 제자로 뽑을대 사용하던 제비뽑기입니다.
그외에 많은 제비뽑기가 있습니다만 우선 가장 인상 깊은 제비봅기를 생각보면
우선 제비뽑기는 많은 부분에서 부정적인 상황에서 제비뽑기가 시행되었다는 것입니다.
요나의 제비뽑기를 보면 하나님을 거역하고 풍랑을 만난 범죄자를 색출해내는것에 제비뽑기가 시행됩니다.
아간의 제비뽑기를 보면 전리품을 훔쳐서 민족의 안위를 위태롭게 한 민족적 반역자를 찾는일에 제비뽑기가 시행 됩니다.
병정들의 제비뽑기는 예수님의 옷을 벗기고 서로 차지하려하는 탐욕스러운 제비뽑기입니다.
문제는 맛디아의 제비뽑기입니다.
제비뽑기를 주장하시는분들이 가장 많이 인용하는 부분이 바로 이 맛디아의 제비뽑기이기 때문입니다.
지금 우리교단에서 시행하고 있는 제비뽑기는 어떻습니까?
교단장의 자리는 정치적인 권력의 자리가 되고 명예의 자리가 되었습니다.
그래서 요즘 총회장이었분에 대한 문제가 발생하였고 또 발생하게 될것이고 어쩌면 더 큰문제가 나타나게 될수도 있습니다.
교단의 장이 된다는것은 많은 기득권을 의미합니다.
그래서 이 직분을 갈망하는사람이 많은것입니다.
그러나 초대교회의 직분은 이렇게 행복한 기득권의 자리가 아닙니다.
어쩌면 이 사도의 직분을 받자마자 맨 먼저 십자가에 매달리거나, 말에 묶이어 사지가 찢기거나, 젖은 가죽옷에 입히어 심장이 터져죽거나 , 톱질에 토막이 나거나 아니면 불에 태워 죽임을 당하는 순교의 자리에 올라서는 자리인것입니다.
모든 사도들이 그렇게 순교를 했었던것을 것을 유추컨대 초대교회 사도를 뽑는 이 제비뽑기는 사도라는 절대 고난의 자리를 맡을 사람을 선택하는 고육 지책이었다는 것입니다.
이 자리만은 "이 잔이 내게는 지나가게 하옵소서"하셨던 예수닙의 심정이었을것입니다.
그러니 단순히게 맛디아의 심정으로 돌아가지 않은 상태에서의 맛디아의 제비뽑기논쟁은 의미가 없다는점입니다.
당시에는 정말로 제비뽑기라는 극단적 선택 방법을 통해서라도 순교자를 찾아야 했던 것입니다.
그러므로 지금의 기득권자를 선출하는 제비 뽑기와 순교자를 선출하는 제비뽑기를 대입한다는것은 무리가 있다는 말입니다.
그러므로 제비뽑기론자들의 맛디아인용은 좀더 숙고할 필요가 있다는 말입니다.
DATE: 2004.07.18 - 21:31
LAST UPDATE: 2004.07.18 - 21:39
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