우리교단에 수 많은 실력자들이 많이 계신 데 어찌하여 부족한 나를 제5회 전국목사사모 세미나에 강사로 선택하셨을까 ? 지나간 2년 동안은 총회 2만교회운동본부 주최로 열리는 개척교회세미나에 보내시드니 금년에는 왜 전국사모세미나의 강사로 보내셨을까 ?
그 첫째 이유는 저를 통하여 사모님들에게 하실 말씀이 계시기 때문이라고 믿습니다.
둘째 이유는 저는 항상 제가 여기 있사오니 저를 사용해 주시옵소서 라고 기도합니다.
셋째 이유는 내 백성(사모님들)을 위로하게 하시려고 저를 금번 사모세미나 보내셨다.
넷째 이유는 성삼위 하나님의 주권과 왕권을 선포하고 확산하게 하시려고 보내주셨다.
기도의 응답이라고 믿습니다. 하나님께 쓰임을 받는다고 하는 것이 얼마나 은혜이며 복입니까 ? 사모님들께서도 이 시대에 목사의 부인으로 교인들의 사모로 부름을 받으셨으니 존귀하게 의롭게 이왕이면 크게 쓰임받기를 축원합니다.
다윗이 거인 불레셋의 대장군 골리앗과 싸움을 하러 나 갈 때 사울왕이 자신의 갑옷을 벗어주어서 그것을 입고 나아가려니 너무나도 거치장 스러웠습니다. 그래서 벗어 버리고 자신에게 익숙한 양치는 도구인 지팡이와 물매와 물맷돌 다섯 개를 주어가지고 나갔습니다.
저도 이것 저것 다 가지고 나아가려고 생각했으나 나에게 익숙한 말씀 성경의 거룩한 제비뽑기 사역을 가지고 나아가야 하겠다고 하는 생각을 했습니다. 오늘 제가 사모님들께 전해드리고자 하는 말씀은 사모님들 평생에 아마도 처음 들어보시는 말씀일 것입니다.
그러나 사실 알고 보면 신구약 성경역사 1400백~1500년 동안에 거룩한 제사장들과 경건한 왕들과 사도들에 의하여 성삼위 하나님의 절대주권적인 사역으로 전승되었고 기독교회역사 2000년 동안에 사도들과 초대교회의120문도들과 경건한 수도원 공동체와 미국 건국의 조상들인 청교도들에 의하여 분쟁과 분열을 그치고 화해와 일치와 연합을 이루는 평화의 사역으로 계승되어온 성삼위 하나님의 사역입니다.
제가 성경속에서 이 사역을 재발견한 시점은 지금으로 부터 45년 전입니다. 오늘의 왕성교회의 전신인 봉신제일교회를 지금은 천국에 안식하고 계시는 이무호 목사님과 저희 가족과 함께 닭장에서부터 개척할 당시에 재발견하였습니다.
그 때 저는 새벽마다 일어나서 촤임 벨을 쳤습니다. 오전 4시에 일어나서 초종을 그리고 30분후에는 재종을 쳤습니다. 한창 젊은 시절이니까 얼마나 피곤합니까 ? 그런데 잠을 자다보면 광재야 ! 하고 이무호 목사님의 음성으로 저를 깨우십니다. 그래서 벌떡 일어나서 목사님 ! 저를 부르셨어요 하면 물으면 아니 ? 하십니다.
그런데 저는 분명히 이목사님께서 저를 부르는 음성을 들었거든요 . 그런 일이 여러번 있었습니다. 그때는 제가 너무 피곤하게 잠을 자고 있으니까 하나님께서 불쌍히 여기사 종을 치라고 깨워주셨다고 생각했습니다. 그러나 그 때 하나님께서는 종만 치라고 깨워주신 것이 아니라 저를 주의 종으로 콜링하신 것입니다, 할렐루야 !
목회자의 아내라고 하는 시를 읽었습니다. 신월동교회 장헌 목사님의 사모님의 시입니다.
<향기나는 시>
목회자의 아내 !
목회 일선에 서진 않치만
조력자로써의 역할은 커
설래 임에 앞서 왠지 모를 두려움과
걱정이 나를 휘감는다.
눈이 있어도
입이 있어도
귀가 있어도 묵묵히...
아이들 앞에서도 세상 앞에서도
나를 둘러싼 가족들 앞에서도
죄인 아닌 죄인처럼
스스로 작아지는데
주변은 온통 선생들뿐
사모는 이래야 한다.
사모는 이렇게 하는 거야
가르치고 훈계하고
모두 사모 학이라도 전공했던가 ?
입맛도 다양하다.
내 모습 이대로
이제 29년째
이 길 끝에 계신 주님을 향해
오늘도 나는 순종의 길을 걷는다.
사모님들께서는 자존감을 가지시기 바랍니다. 나는 하나님의 걸작품이다. 창조주 하나님께서 나를 이렇게 만드셨다. 하나님의 걸작품 보다 더 귀한 것이 어디에 있습니까 ? 작다고 해서 또는 다른 사모보다 더 크다고 해서 불평불만할 필요가 없습니다. 작으면 작은대로 크면 큰대로 감사하시기 바랍니다.
피카소의 그림을 보세요. 내가 그려도 그 보다 더 잘 그릴 수 있습니다. 그런데 피카소가 그렸다는 이유 하나만으로 그 그림의 값은 수천억을 호가합니다. 그렇다고할 것이면 천지만물을 창조하신 전지전능하신 하나님의 걸작품인 나를 스스로 귀하게 여겨야 할 것입니다.
이 모습이대로 주 받으시옵소서 해야지 뜯어 고치면 되겠습니까 ? 요즈음 천국은 리모델링을 하고 있다고 합니다. 왜냐하면 한국사람들이 하도 얼굴을 뜯어고치는 바람에 얼굴을 식별할 수 없어서, 그리고 사우나를 너무 좋아해서 지옥에 들어가면 아이구 시원해 할까 봐 뜯어 고치고 있다고 합니다.
작으면 어떻습니까 ? 여자가 작으면 아담사이즈 아닙니까 ? 남편의 품에 쏙드러가니 얼마나 좋습니까 ? 아마도 이 곳에 계신 사모님들 가운데 저의 아내를 쉽게 찾을 있을 것입니다. 그 이유는 작기 때문입니다. 작은 사람을 보면 박목사님 사모님이십니까 ? 물어 보세요 아마도 십중팔구는 맞을 것입니다.
우리나라 속담에 작은 고추가 매웁다는 말이 있지 않습니까 ? 그 작은 아내의 기도와 내조로 제가 여기까지 왔습니다. 그래서 저는 늘 이렇게 말합니다. 나의 사랑 1 나의 어여뿐 자야 ! 당신은 아의 뼈중에 뼈요 나의 살중에 살 이로다" 그런데 안 믿어요.
사모님이 크면 또 어떻습니까 ? 나는 아직까지 큰 사모님과는 살아보지 않아서 잘을 모르지만 큰 사모님들과 살고 계시는 목사님들도 큰 사모님의 넓은 품에 앉겨서 잠을 자면 푸짐해서 잠도 잘오고 좋다 하실 것만 갖습니다. 그래서 큰 사모님을 두신 목사님들이 부럽습니다.
사모는 아무나 되나 ? 사모님은 아무나 되는 것 아닙니다. 이는 마치 제사장은 아무나 되는 것이 아니요, 레위의 자손 중에서도 제사장은 아론의 후손들만 되는 것이며 그 중에서도 오직 대제사장은 제비 뽑아서 되듯이 사모 역시도 하나님의 택함을 받아야 합니다. 하나님께서 너는 아무개 목사의 사모가 되라고 제비를 뽑아 주셔야 가능합니다. 아멘입니까 ?
이 세상에서 아무에게나 사모라고 부르는 것 아닙니다. 사장이나 회장이나 선생의 부인이 되어야 사모라고 부릅니다. 그러므로 이 세상에 많은 사람이 있고 수 많은 직업이 있지만 사모님으로 선택을 받으신 것을 감사하시기 바라고 스스로 자존감과 행복감을 가지시기를 바랍니다.
" 너는 행복자로다." 너와 같이 구원을 받은 자가 누구냐 ? 하셨습니다.
구원받은 이 하나의 사실만 가지고도 우리는 행복자입니다. 아멘입니까 ?
목사님 사모님들 가운데 의외로 우울증을 앓고 계시는 사모님들이 많이 계신다고 하는 충격적인 소리를 들었습니다.
금번 전국목사 사모세미나를 통하여 사모님들이 우울증이 완전히 치료되시기를 축원합니다.
행복이란 물질적인 가치가 아닙니다. 정신적이며 영적인 가치입니다. 느끼는 것이요. 깨닫는 것입니다. 이스라엘아 너는 행복자로다. 너와 같이 구원을 받은 자가 누구냐 ?
나 같은 죄인이 구언을 받아서 하나님의 자녀가된 것도 감사한 일인 데 그 중에서도 우리를 구별하사 하나님의 종으로 선택하사 주님의 이름으로 복을 빌게하시며 주님의 것으로 먹고 마시게하시며 때로는 주의 이름을 위하여 고난도 핍박도 환난도 받게하시니 얼마나 감사한가 ?
내가 주를 위하여 복음을 위하여 현재 받는 고난은 장차받을 영광과 족히 비교할 수 없으니 얼마나 감사한가 ? 하늘나라의 주님의 보좌 앞에 놓여있는 생명책에 기록된 나의 이름을 생각하니 얼마나 기쁜 일인가 ?
저는 목회를 하면서 4대 각오를 만들어 놓고 기도하며 목회를 해왔습니다.
첫째 주를 위하고 복음을 위하고 교회를 위하여 욕먹을 각오
둘째 주를 위하고 복음을 위하고 교회를 위하여 매맞을 각오
셋째 주를 위하고 복음을 위하고 교화를 위하여 감옥갈 각오
넷째 주를 위하여 복음을 위하고 교회를 위하여 순교할 각오
저는 얼마전 모신문에서 아프리카의 우간다의 목사 사모님인 동시에 목사이신 꼬니 사모님에 대한 글을 읽었습니다. 회교도의 딸로 태어나서 핍박을 받으면서도 하나님으로 인하여 행복했다고 합니다.
목회는 목사님 혼자서 할 수 있는 사역이 아닙니다. 아무리 목사님이 휼륭하고 똑똑해도 목사님 혼자는 50점 밖에는 않됩니다. 사모님들께서 내조해 주실 때 비로서 점수가 올라가는 것입니다. 돕는 배필로 사모님들을 하나님께서 창조하셨고 목사님을 만나게 하신 것입니다.
남자가 얼마나 부족하고 연약하면 하나님께서 남자를 도우라고 사모님들을 창조하셨겠습니까 ?
나는 강하다. 여자여 그대는 약하나 어머니인 나는 강하다. 사모인 나는 강하다. 사모님들이 강하니까 약한 남자 목사를 도와 주라고 사모님으로 선택해 주신 것입니다.
하나님께서 만드신 남자의 재료는 흙입니다. 그러나 여자를 만든신 재료는 남자의 갈비 뼈입니다.그래서 여자가 강한 것입니다. 나는 강하다. 나는 파워 우먼이다. 스스로 외치세요.사모님들은 결코 약하지 않습니다. 세상을 정복하는 자는 남자입니다. 그러나 그 남자를 정복하는 자는 여자입니다. 아멘입니까 ?
이 세상에서 여자 말을 않듣는 남자가 어디에 있습니까 ? 자고로 남자란 짐승은 죽을 줄 알면서도 여자의 말을 듣고 선악과를 따먹는 어리석은 사람들 입니다. 아담의 후손입니다. 그 유전자가 어디로 갑니까 ? 목사님들의 디앤에 속에 그 아담의 유전자가 흐르고 있으니까 염려들 마세세요.
사모님은 어떤 스트일의 사모님이십니까 ?
사모님은 아무나 되는 자리가 아닙니다.
1) 나는 목사님의 야당 역할을 하는 사모입니다.
2) 나는 목사님의 여당 역할을 하는 사모입니다.
3) 나는 때로는 여당, 때로는 야당 역할을 하는 사모입니다.
4) 나는 진주보다 귀한 현숙한 사모입니다.
5) 나는 목사님의 쉼표가 되는 사모입니다.
6) 나는 하나님 때문에 행복한 사모입니다.
02. 목회의 성공이 무엇입니까 ?
02. 주기철 목사님의 부인이신 오정모 사모님을 본 받으시면 좋겠습니다.
03. 사모님은 생명의 유업을 목사님과 함께 받으실 분입니다. (공동운명체)
04. 심방은 언제나 목사님과 동행하시기를 바랍니다. (부부 일신. 그림자처럼)
05. 예수님 때문에 세상에서 가장 행복한 사모님되시기 바랍니다.(너는 행복자로다)
06. 우리는 삯군목사 (사모)가 되어서는 안됩니다.
07. 우리는 불법을 행하는 목사(사모)가 되면 안됩니다.
08. 우리는 의를 위하여 핍박을 받는 목사(사모)가 되어야 합니다.
09. 우리는 하늘의 상급만을 바라보는 목사(사모)가 되어야 합니다.
10. 우리는 하나님이 마음에 합당한 목사(사모)가 되어야 합니다.
11. 우리는 하나님을 기쁘시게 하는 목사(사모)가 되어야 합니다.
12. 우리는 하나님을 영화롭게 하는 목사(사모)가 되어야 합니다.
13. 우리는 예수님의 마음을 본받는 목사(사모)가 되어야 합니다.
14. 우리는 예수님처럼 종으로 섬기는 목사(사모)가 되어야 합니다.
15. 우리는 예수님처럼 선한 목사(사모)가 되기를 힘써야 합니다.
16. 우리는 항상 현재와 미래의 최후 심판을 생각해야 합니다.
17. 우리는 쓰임을 받고도 버림을 받는 자가 되어서는 안됩니다.
18. 우리는 사도들처럼 말씀과 기도에 전념하는 목사(사모)가 되어야 합니다.
19. 우리는 하나님의 뜻을 온전히 이루어 드리는 목사(사모)가 되어야 합니다.
20. 우리는 우림의 판결법으로 하나님의 뜻을 묻는 목사(사모)가 되어야 합니다.
21. 우리는 하나님처럼 거룩하기를 힘쓰는 목사(사모)가 되어야 합니다.
22. 하나님은 어제나 오늘이나 영원토록 살아계신 하나님이십니다.
23. 하나님은 우리의 필요를 채우시는 아버지 이십니다.(광야에서, 엘리야)
24. 하나님은 나의 목자가 되셔서 인도하시고 보호하시는 하나님이십니다.
25. 모든 교회가 나는 사람의 뜻과 마음을 살피는 자인 줄 알지라.
내가 너희 각 사람의 행위대로 갚아 주리라"(계2:23)
하나님의 사랑을 받는 사모
어여쁘고 어여쁘다. 사랑스럽고 사랑스럽다. 그 이름 목사들의 사모여 ! 라고 주님께서 말씀하실 것만 같습니다. 아멘입니까 ? 아멘 하시는 사모님만 그렇게 되시기를 축원합니다. 목사님들 보다 사모님들께서 받으실 영광과 상급이 더 많을 줄로 믿습니다.
그 이유는 목사님들은 나름대로 대접도 받고 때로는 설교를 통하여 큰 소리도 치지만 그러나 사모님들의 경우 이름도 없이 빛도 없이 별로 대접도 못받으시고 큰 소리도 제대로 못치고 헌신하고 수고하시는 까닭에 주님의 고난에 동참하신 사모님들께 주님께서 더 큰 상급을 주실 줄로 믿습니다. 아-멘 ! 아멘하는 사모님들만 그렇게될 줄로 믿습니다.
사모님들의 내조로 인하여 남편 목사님들께서 하나님 앞에 칭찬받는 목사로 세움을 받을 줄로 믿습니다. 사모님들의 희생으로 말미암아 사모님들의 남편이신 목사님들께서 성삼위 하나님으로부터 " 이는 내사랑하는 아들이요, 내 기뻐하는 자"라고 하는 칭찬과 인정을 받게 되시기를 축원합니다.
육군사관학교 생도졸업식이 있어서 그곳에 참석하고 있는데 총회교육국 간사님으로부터 전화가 왔습니다. 금번에 교육국에서 주최하는 제5회 전국목사사모세미나에 목사님을 강사로 초청하려고 합니다. 가능하시겠습니까 ? 그래서 나는 그동안 목사님들에게 강의는 해 봤어도 사모님들께는 해 본 일이 없어서 망설였습니다.
그러나 저의 기도의 제목이 "주여 내가 여기 있사오니 나를 써주옵소서"라고 평소에 늘 기도하고 있는 까닭에 주님께서 쓰시겠다고 하시면 거절을 못하는 목사인데 다가 목사님들을 대상으로 강의를 하다 보니까 목사님들께만 아니라 사모님들을 대상으로도 세미나를 해야 하겠다고 하는 생각을 가지고 있었는데 마침 교육부에서 사모세미나 강사로 오라고 하니 아멘 했습니다.
저는 사모님들을 섬기러 왔습니다. 예수님께서도 오신 목적이 내가 섬기러 왔다고 하셨듯이 사모님들도 목사님을 섬기시고 성도들을 섬기시는 삶을 통하여 섬김을 받으시기를 축원합니다. 신앙생활이란 예수님을 닮는 것입니다. 예수님을 얼마나 닮았느냐가 신앙생활 성공의 척도입니다. 거룩해야 합니다. 찬송 예수닮기 원합니다.
허락하고 나서 사모님들께 무슨 말씀을 전해야 할까를 기도하며 생각하는 가운데 목사님 사모님들의 관심사가 무엇이며 사모님들에 대한 정보를 좀 알아야 좀 더 은혜로운 말씀을 준비할 수 있을 것 같은 생각이 들어서 매주 우리교회로 전달되고 있는 목회자사모신문을 보았습니다.
2013년 3월1일(금)자 제360호 (통권392호) 목회자사모신문, 사모광장. 박한나 사모(송포교회(서성환 목사)칼럼 사모의 뜰 "은총을 입은 여인이여 ! 라는 제목으로 쓰신 글입니다. 아프리카의 우간다에서 사역하고 있는 조안 꼬니 사모님에 관한 이야기 였습니다.
그녀는 이맘의 딸이었습니다. 이맘이란 이슬람의 종교 지도자를 말합니다. 무슬림의 딸도 아니고 무슬림의 지도자의 딸이 예수님을 믿게된 것입니다. 그녀는 오빠들로부터 죽임을 당할 것 같은 매를 맞았습니다. 집에서 도망을 나왔습니다. 그러나 그녀의 오빠들은 그녀를 또 찾아내서 괴롭히고 때렸다고 합니다.
꼬니 목사님 가정에는 다섯 아이들이 있는데 모두가 목사님 부부의 자녀들은 아니었습니다. 첫째와 막내를 입양을 했습니다. 그 어려운 세월을 어떻게 살았는가를 물으니 " 하나님이 은혜입니다. 저는 무스림에서 하나님이 자녀가 된 후부터는 예수님 때문에 언제나 행복합니다."
"예수님 때문에 모든 것이 가능했고 예수님 때문에 항상 행복했다는 이야기 과연 우리는 예수님 때문에 행복을 느끼고 살고 계십니까 ? 사모라는 그 자리에 담겨있는 그 수많은 의미들이 하나님 앞에 설 때, 상급이 되리라 생각하면 우리 사모들 모두가 하나님의 은총을 입은 여인들입니다." 그 글을 읽고 은혜를 받았습니다.
" 너는 행복자로다 " 하나님의 구원을 받은 사실 하나만으로 라도 우리는 행복한 사람들입니다. 그런데 하물며 목사님의 사모님들로 하나님께서 선택해 주셨으니 그 자체로도 행복한 자리요. 행복한 삶임을 확신하면서 감사하시기를 축원합니다.
사모라고 하는 말은 아무나 듣는 것이 아닙니다. 스승과 사장과 회장의 부인에게 사모라는 존칭을 씁니다. 그리고 목사의 부인에게 사모라고 하는 존칭을 씁니다. 그러니 특별한 은혜이며 은총입니다. 그래서 어느 부흥사가 " 나같은 쌍놈이 용서함 받아서 주앞에 옳다한 받으며, 라고 하지 않아요. 아멘입니까 ?
지난 3월 9일 토요일 자 국민일보 위클리미션 커버스토리 22P 어느 사모님의 고백입니다. "뭘 좀 해보려 하면 "설친다" 아무것도 안하면 "게으르다" 봉사 열심히 하면 "나선다." 사모님들가운데 가장 많은 질병이 우울증 이라고 하는 통계가 있습니다.
그러나 금번 사모세미나에 참여하신 모든 사모님들께서는 한분도 빠짐없이 "나는 하나님의 은총을 크게 받은 행복한 사람이구나"를 다시 한번 더 깨닫고 모든 근심과 걱정과 슬픔과 우울증으로부터 치유와 자유와 해방을 받으시기를 축원합니다.
나는 평소에 나보다 사모가 더 많은 칭찬과 상급을 받겠구나 하는 생각을 합니다. 그 이유는 내가 오늘 이 곳에 선 것은 첫째는 하나님이 은혜요, 둘째는 사모의 내조가 있었기 때문입니다. 그 곱고 아름다웠던 손과 발이 말라서 안쓰럽습니다.
그러나 한편으로는 기도하는 손 성화 그림처럼 지나간 35년 동안 하나님과 교회와 나와 자녀손들을 위하여 기도하며 헌신하고 수고한 손이 매우 아름답습니다. 천국에서는 더욱 아름다운 손으로 주님께서 복주시고 상주시기를 축복합니다.
세계를 정복하는 사람은 남자이지만 그 남자를 정복하는 사람은 여자 입니다. 그대 이름 여자여 강하도다. 남자는 흙으로 빚어 만드셨으나 여자는 남자의 갈비 뼈로 만드셨으니 오! 그대 여자여 강하도다. 오늘 나는 마치 여자 예찬론 자와 같은 생각이 듭니다. 사모 예찬을 하고 싶고 위로해드리고 싶습니다.
요즈음은 세상이 뒤 바뀌어서 남존여비 세상이 아니요. 여존남비의 세상이 되었습니다. 여자 눈치 보지 않으면 밥한 술도 얻어 먹기가 힘든 세상이 되었습니다. 이러한 여성 상위시대를 살게 된 것을 감사하시면서 사모님들 당당하게 살게 되시기를 축원합니다. 기도하는 사모님은 당당하게 살게될 줄로 믿습니다.
< 진주보다 더 귀한 사모님들 >
휼륭한 남자의 배후에는 휼륭한 여자가 있고, 휼륭한 목사님의 배후에는 휼륭한 사모님들이 계신 줄로 믿습니다. 누가 현숙한 여인을 얻겠느냐 그의 값은 진주보다 낳은 즉 여호와를 경외하는 여인은 현숙한 여인, 진주보다 귀한 여인인 줄로 믿습니다.
천연진주는 그냥 만들어 지는 것 아닙니다. 상처받은 조개만이 진주를 생산할 수 있습니다. 사모님들 혹시나 목사님에게 또는 성도님들께 상처받은 것이 있으시면 그것 때문에 속상해 하지 마시고, 우울증에 사로 잡히지 마시고 영혼의 아름다운 진주를 생산 하시기를 축원합니다.
그렇게 할 때 마침내는 하나님 아버지께는 칭찬과 영원한 상급을 받는 사랑스러운 딸이 되고, 남편 목사님께는 사랑과 신뢰를 받는 아내가 되고, 성도들께는 존경을 받는 사모가 되며, 자녀손들에게도 감사와 사례를 받는 어머니와 할머니가 될 줄로 믿습니다.
대전중앙교회 최병남 목사님의 사모님이신 이은희 사모의 사랑칼럼 " 아내는 남편의 쉼표 !" "어떤 경우에도 사모님들은 목사의 편이 되어야 한다" 라고 쓰신 글을 읽으며 은혜를 받았습니다. 대부분의 목사님들께서는 이은희 사모님께서 쓰신 칼럼처럼 집에서 또는 사모님들을 통하여 그렇게 편안한 쉼을 얻기를 소망할 것입니다.
사실이지 목사들이 쉴 곳이 어디입니까 ? 요즈음 목사들이 노래방 같다 가는 큰일 납니다.
목사들이 술을 먹습니까 ? 담배를 피웁니까 ? 마약을 할 수 있습니까 ? 바람을 피울 수 있습니까 ? 가끔 바람을 피우는 목사가 있어서 문제가 되기는 하지만 하나님께서 짝지워 주신 사모님이 외에는 어디 감히 한 눈을 팔 수 있습니까 ?
그러므로 사모님들께서 이왕에 사모가 되셨으니 목사님들께서 사모님들을 통하여 안식과 쉼을 누릴 수 있기를 부탁드립니다. 아브라함에게 사라가, 이삭에게 리브가가, 양곱에게 라헬이 사랑받는 아내이며 위로와 열국의 어미 노릇 하였드시 사모님들께서도 목사님들께 그와 같은 역할을 잘감당 하시기를 부탁드립니다.
< 목회의 성공이 무엇입니까 ? >
얼마나 거룩하냐 ? 얼마나 예수님을 닮았느냐 ? 얼마나 영향력을 끼치느냐 ? 입니다. 내가 비록 선지자 노릇했고, 귀신을 쫒아냈고, 큰 권능을 행했을 지라도 불법을 행하면 주께서 그 날에 내가 너를 모른다. 나를 떠나라 하시면 어떻게 되겠습니까 ?
그러므로 목사님들께 목회를 물량적으로 숫자적으로 성공하라고 지나치게 요구하기 보다는 교회는 적어도 좋으니, 개척교회라도 좋으니 하나님 앞에서 불법을 행하지 말고 하나님의 인정과 칭찬을 받는 진실한 종, 정결하고 거룩한 종, 정직하고 겸손한 주의 종이 되라고 기도해 주시고 격려해 주시고 내조해 주시기를 바랍니다.
남편 목사님들께서 삯군목자 되지 않토록 기도해 주세요. 쓰임 받고도 버림받지 않도록 기도해 주세요. 대표적으로 불의한 삯을 얻으려고 모압의 왕 발락의 부름을 받고 돈과 명예에 눈이 어두워 가서는 안될 모압으로 가다가 천사의 칼에 맞아 죽을 뻔한 미친 선지자 발람과 같이 돈과 명예에 눈이 어두워 저주받고 버림받지 않토록 기도하고 내조하시기를 바랍니다.
사도바울 선생께서는 나는 날마다 죽노라 하셨습니다. 그 이유 가운데 하나는 전하고도 쓰임을 받고도 버림을 받을 까봐 두려워서 였습니다. 가롯유다, 바로, 고라 등등 쓰임은 받았으나 불의하게 쓰임받고 버림을 받았습니다." 내가 다윗을 만나니 내 마음에 합한지라 저를 통하여 내 뜻을 다 이루리라" 하셨습니다. 사모님들도 목사님들도 다윗처럼 하나님의 마음에 함당한 분들 되시기를 축원합니다.
다윗이 경우 하나님께서 무엇을 보시고 그토록 내 마음에 합한 자라고 칭찬하시며 인정하시고 사랑하셨을까요 ? 첫째로 하나님의 뜻 행하기를 즐겨했기 때문입니다. 다윗의 기도문을 보면 " 하나님이여 내게 주의 뜻을 가르쳐 주옵소서" "내가 주의 뜻 행하기를 즐겨하나이다"라고 기도를 합니다.
사도행전13장을 보면 다윗이 그 평생을 어떻게 살다가 죽었는지를 요약하고 있는데 다윗은 평생을 하나님의 뜻을 따라 섬기다가 죽었다"(행13:)고 기록하고 있습니다. 다윗은 언제나 우림과 둠밈으로 하나님의 뜻을 묻고 행동했습니다. 그런까닭에 하나님 아버지의 뜻을 온전히 따르고 완성하신 예수그리스도가 다윗의 후손으로 이 땅에 오신 것이라고 믿습니다.할렐루야 ! (하나님의 뜻에 대한 강론)
< 하나님은 살아 계십니다. 할렐루야 ! >
어제나 오늘이나 변치않고 동일하신 하나님이십니다. 구약시대에만 살아계시고 나타나신 것이 아니라 신약시대에도 오늘날도 필요하실 경우 언제든지 나타나서 역사하십니다. 저는 한 곳에서 34년 째 목회를 하고 있습니다. 그린벨트가 45년 이상이나 묶여있던 곳에서 한 우물을 파겠다고 다짐하고 목회를 해왔습니다.
그래서 교회는 양적으로 크게 부흥발전을 시키지 못하였으나 작은 능력을 가지고도 주님의 이름을 배반치 않고 믿음을 지킨 빌라델비아 교회처럼 주님께 칭찬을 받기 위하여 애를 쓰고 힘을 써 왔습니다. 교인은 300명에 불과하지만 그 영향력은 한국교회를 넘어 세계교회로 확산되고 있습니다.
< 성경의 거룩한 제비뽑기 사역 >
제비뽑기 라고 하는 말씀들어 보셨습니까 ? 우리교단은 지나가 12년 동안 총회임원을 성경의 인선방법 중에 하나인 제비뽑기 선거제도로 선출해왔습니다. 금년부터는 제비뽑기+직선제로 수정했습니다만 하나님께서 저에게 45년 전에 성경 속에서 재발견하게 해주셨고 지나간 35년 동안 국내외적으로 이사역과 선거제도를 선포하고 확산하는 은혜를 허락해 주셨습니다.
제가 지나간 45년 동안 성경속에서 재발견한 성경의 거룩한 제비뽑기 사역과 선거제도를 제 자신의 삶과 사역에 적용한 결과 하나님께서는 제게 많은 은혜와 복을 주셨습니다. 그래서 저는 주로 미국을 중심으로 해외사역을 감당하여왔습니다. 제가 결론적으로 드리고 싶은 말씀은 바로 이 제비뽑기 사역과 선거제도입니다.
다른 강의는 사모님들께서 많이 들으셨을 것입니다. 그러나 제가 오늘 사모님들께 시간이 허락하는 대로 드릴 말씀은 아마도 평생에 처음으로 들으시는 강의가될 것입니다. 베뢰아성도들처럼 잘 경청하시고 돌아가신 후에 그것이 과연 그러한가를 성경 속에서 찾아보시고 목회사역과 삶속에 적용을 통하여 많은 은혜와 복을 받으시기를 축원합니다.
신명기33:8-12절에 보면 이스라엘의 영도자인 모세는 세상을 떠나기 전에 이스라엘 각 지파를 향하여 축복하는 장면이 나옵니다. 특별히 하나님 앞에서 제비뽑기 사역하는 레위인들에게 복을 주시라고 축복하였습니다. "하나님이여 레위인들의 재산을 증식시켜 주시고, 그들이 손으로 하는 일을 받아주시고, 그를 대적하여 일어나는 자의 허리를 꺽으사 다시는 일어나지 못하게 하옵소서" (신33:8-11)하였습니다.
왜냐하면 잠언서 16:33절에서 " 제비는 사람이 뽑으나 모든 일을 작정하기는 여호와께 있느니라" 하셨기 때문입니다. 성삼위 하나님께서 친히 제정하시고 '오직 제비뽑아 나누라'(민민26:55)고 명령하신 성경에 나타난 제비뽑기란 ? 복불복이거나 요행이나 사행이 아닙니다. 차선책이나 궁여지책이나 고육책이 아닙니다.
하나님의 절대주권적인 사역입니다. 사람이 수단이나 방법이 절대로 통하지 않는 하나님의 방법입니다. 그러므로 자신의 삶과 사역에 적용하기가 어렵습니다. 100% 자신의 생사화복과 흥망성쇠를 하나님께 온전히 맡기지 못하면 적용할 수 없습니다. 자신의 기득권을 100% 내려놓아야 합니다. 자신의 계획과 뜻을 100% 내려놓아야 합니다.
하나님께서 창조하신 사람들 중에 손가락 끝에 눈이 달린 사람은 없습니다. 그래서 전지하신 하나님께서 제비뽑기 라고 하는 사역과 제도를 창안하신 것입니다. 그리고 자신의 거룩한 성민인 이스라엘 국가공동체로하여금 오직 제비뽑아 나누도록 명령하신 것입니다.
그 명령에 따라서 가나안 땅을 정복하는 과정에서 전쟁을 치룰 때에나, 가나안 땅을 공평하게 분배할 때에나, 하나님께 제사를 드릴 때에나, 범인을 색출하거나, 재판을 할 때에나, 우림의 판결법으로 제비를 뽑아서 재판을 합니다. 국가의 중대한 진로를 결정할 때와, 초대왕 사울을 선출할 때 등등 "그는 제사장 엘르아살 앞에 설 것이요, 엘르아살은 우림의 판결법으로 여호와께 물을 지니 그와 그의 백성들은 엘르아살의 말을 쫒아 나가고 들어올 것이니라.(민27:25)하였습니다.
레위의 후손인 아론의 자녀손들은 대대로 제사장의 사역을 감당합니다. 그들이 감당하는 주된 사역은 에봇 속에 들어있는 '우림과 둠밈'으로 제비를 뽑는 사역입니다. 우림이란 빛을 발하다는 뜻을 지닌 제비뽑는 신비한 신탁 보석이고, 둠밈이란 바르고 완전하다는 뜻을 가진 제비뽑는 신비한 신탁보석입니다.
대제사장들은 아침과 저녁에 상번제를 드릴 때 하나님 앞에서 제비를 뽑습니다. 해마다 7월15일에는 대속죄 일로써 대제사장이 1년에 한번씩 지성소에 들어갑니다. 그런데 그 지성소에 들어가는 제사장을 제비로 뽑습니다. 눅1:9절에 보면 세례요한의 아버지인 사가랴가 제비뽑혀서 성소에 들어갔다고 기록하고 있습니다.
요한복음17장 12-13에 "예수를 잡아 결박하여 먼저 안나스에게로 끌고 가니 안나스는 그 해의 대제사장인 가야바의 장인이라"고 기록하고 있습니다. 그리고 사도행전 4장6절에 보면 대제사장 안나스와 가야바와 요한과 알렉산더와 및 대제사장의 문중이 다 참여하여"라고 기록하고 있습니다.
예수님께서 부활하신 이후에 대제사장의 가문이 등장합니다. 이러한 사실은 무엇을 의미하느냐 하면 대제사장은 해마다 선출한다는 뜻입니다. 그래서 여러 대제사장들이 복수로 등장하는 것입니다. 마태복음에서는 보다 더 구체적으로 대제사장들이 등장합니다.
마태복음26장3절 "그 때에 대제사장들과 백성의 장로들이 가야바라 하는 대제사장 관저에 모여 예수를 흉계로 잡아 죽이려고 의논하되" 14절에 "그 때에 열둘 중의 하나인 가롯 유다라 하는 자가 대제사장들에게 가서 말하되" 47절에 "말씀하실 때에 열둘 중의 하나인 유다가 왔는데 대제사장들과" 59절에 " 대제사장들과 온 공회가 예수를 죽이려고 그를 칠 거짓 증거를 찾으매"
마태복음 27장1절 " 새벽에 모든 대제사장과 백성의 장로들이 예수를 죽이려고 함께 의논하고" 3절에 " 그 때에 예수를 판 유다가 그의 정죄됨을 보고 스스로 뉘우쳐 그 은 삼십을 대제사장들과 장로들에게 도로 갖다 주며" 6절에 대제사장들이 그 은을 거두며 이르되 이것은 핏값이라 성전고에 넣어 둠이 옳지 않다 하고"12절에 "대제사장들과 장로들에게 고발을 당하되 아무 대답도 아니하시는지라" 41절 "그와 같이 대제사장들도 서기관들과 장로들과 함께 희롱하여 이르되" 62절에 " 그 이튼날은 준비일 다음 날이라 대제사장들과 바리새인들이 함께 빌라도에게 모여 이르되"
마태복음 28장11절 " 여자들이 갈 때 경비병중 중 몇이 성에 들어가 모든 된 일을 대제사장들에게 알리니" 라고 기록하고 있습니다.누가복음 22장66절 대제사장들과 서기관들이 모여서 예수를 공회에 끌어들여" 4절에 " 빌라도가 대제사장들과 무리에게 이르되 내가 보니 이 사람에게 죄가 없도다 하니" 10절 " 대제사장들과 서기관들이 서서 힘써 고발하더라" 13절 "빌라도가 대제사장들과 관리들과 백성을 불러 모으고" 24장20절 "우리 대제사장들과 관리들이 사형 판결에 넘겨 주어
십자가에 못 박았느니라"
요한복음 18장35절 " 빌라도가 대답하되 내가 유대인이냐 네 나라 사람과 대제사장들이 너를 내게 넘겼으니 네가 무엇을 하였느냐 " 요한복음 19장6절 대제사장들과 아랫사람들이 예수를 보고 소리 질러 이르되 십자가에 못 박으소서 십자가에 못 박으소서 하는지라 "15절 " 대제사장들이 대답하되 가이사 외에는 우리에게 왕이 없나이다 하니" 이 모든 사실들은 대제사장들이 한명이 아니요 복수였음을 증명합니다.
대제사장의 직은 죽을 때까지 명예적으로 종신직입니다. 이는 마치 오늘날 증경총회장님들이 살아 계시는 동안은 증경총회장님으로 예우를 해드리는 것과 같은 이치입니다. 제사장들은 거룩한 제비족입니다. 그 이유는 그들의 사역이 일생을 제비 뽑는 사역을 감당하기 때문입니다.
제사장이 많았을 때에는 2만명에 달하기도 했기 때문에 일생에 한번도 제비 뽑혀서 사역하지 못하고 죽는 제사장들도 있었다고 합니다. 그러나 한번 제비에 뽑혀서 제사를 지내는 사역을 감당한 제사장은 일평생 하나님께서 책임을 져 주셨다고 합니다.
신구약성경을 통하여 자신의 삶과 사역에서 제비뽑기를 가장 많이 적용한 영적인 거장들은 구약의 경우는 모세와 아론과 비느하스와 여호수아와 사무엘과 성군다윗과 솔로몬 등입니다. 신약의 경우는 초대교회의 11사도들과 120문도들과 경건한 수도원 공동체와 미국건국의 조상들인 청교도들입니다.
지금으로부터 45년 전 제가 철이 들어서 청년시절에 성경을 보는 가운데 하나님께서는 유독 저에게 성경에 나타난 제비뽑기 라고 하는 사역과 제도를 재발견하게 해주셨습니다. 지금은 왕성교회가 되었습니다만 그 전신인 봉신제일교회에서입니다. 1년동안 개척자이신 이무호목사님을 모시고 사택에서 잠을 자면서 교회터전을 닦고 새벽엔 최임벨을 울리며 요즈음으로 말하면 사찰과 같은 역할을 하였습니다.
오전부터 오후까지는 리아카를 끌고 삽과 곡괭이 질을 하면서 야산이었던 터를 각는 작업을 하고 잠을 자면 피곤하여 일어나기가 매우힘이 듭니다. 그러나 긴장하며 잠을 잠니다. 그 이유는 새벽4시에 일어나서 초종을 치고 4시30분에 재종을 처야 하는 것이 저의 의무요, 사명이요, 책임이었기 때문입니다.
어떤 때는 잠에 취하여 곤드래 민드래 잠을 자고 있는데 광재야 ! 하고 이무호 목사님께서 부르는 소리를 듣고 깨어나서 목사님 저를 부르셨어요 ? 하고 여쭈어 보면 아니 하십니다. 저는 분명히 목사님의 음성으로 제를 깨우는 부르는 소리를 듣고 깨어낫는데 목사님께 여쭤보면 아니라고 말씀하십니다.
그런데 시계를 보면 새벽 4시를 가르치고 있습니다. 그래서 정신을 차리고 새벽 차임벨을 칩니다. 그 때엔 하나님께서 저를 불쌍히 여기사 종을 치라고 깨워주시는 것으로 이해를 했습니다. 그러나 성경을 보면서 깨닭은 것은 그 때에 비록 종을 치라고 만 저를 깨워 주신 것 만아니라 그 때 하나님께서 사무엘처럼 저를 콜링하신 것입니다. 할렐루야 !
그리고 성경을 볼 때에 성경속에서 하나님의 주권적인 사역인 제비뽑기 사역과 선거제도를 재발견케 해주셨습니다. 그러던 중 국가의 부름을 받고 군대를 입대하였습니다. 일반하사로 착출되어서 훈련을 받고 20사단으로 보충대로 갔습니다. 그곳에서 한 일주일 동안 대기 하다가 사단 포사령부 예하 70포대 알파포대로 전속되어 갔습니다.
그랬더니 저의 보직은 없어서 박태희 포대장이 저에게 일종계를 맡겼습니다. 사병들의 부식을 관리하는 일입니다. 그런데 그 때만 해도 전방부대의 부식창고라고 하는 곳은 마음만 먹으면 얼마든지 넘나들 수 있느 허술한 곳이었습니다. 그러다 보니 때로는 손버릇 나쁜 사병들중에 창고에 들어와서 라면 이라든가 감빵 이라든가 담배등을 몰래 도둑질 해가는 것이었습니다.
그래서 저는 어느날 점호시간에 앞으로 십일 동안 기회를 주겠다. 가끔 일종계 창고에 들어와서 도둑질하는 사병이 있는 데 그 나쁜 버릇을 고쳐라 고치지 않으면 내가 그 도둑을 잡아 내겠다. 어떻게 성경의 방법대로 제비를 뽑아서 그랬더니 사모님들처럼 웃어요. 저들은 비웃어도 저는 하나님을 살아계시다. 그 하나님은 어제나 오늘이나 영원토록 변함이 없으시다.
그 하나님의 말씀인 성경도 영원히 변치않는 진리이다. 그러므로 성경속에서 200만 중에 한사람의 도둑인 아간을 제비로 뽑아서 잡아내신 하나님께서 우리 부대원 100여명 밖에 안되는 사람들 중에 한사람의 도둑을 못 잡아 내시겠는가 ? 하는 믿음이 들었습니다. 그래서 공포를 했지요. 그리고 저는 열흘 동안 열심히 기도를 드렸습니다.
하나님 제가 성경의 방법인 제비뽑기를 실시하여 우리부대의 도둑을 잡으려고 하는데 전지전능하시고 살아계신 하나님께서 역사하셔서 도둑을 잡아내게 하시옵소서 이로 말미암아 하나님께서 살아계신 것과 하나님의 말씀은 오늘 날도 삶과 사역에 적용할 수 있는 영원한 진리인 것을 깨닫게 해주시 옵소서.
그리고 이 사건의 결과로 말미암아 저들로하여금 제가 하나님의 종인 것을 알게 하여 주십시요. 만에 하나 제비뽑은 결과로 생사람을 잡으면 저와 하나님께서 갑오시끼로 망신을 당하오니 역사해 주시옵소서 라고 간절히 기도를 드린 후 약속한 열흘이 되어서 점호시간에각 분대장은 앞으로 나오라고 불러서 제비를 뽑았습니다.
당시 포대에는 10개 분대가 있었습니다. 그리하여 10개으 제비를 만들어 놓고 그 중에 하나의 제비에는 도둑을 상징하는 쥐를 한 마리 그려놓고 쥐를 뽑는 분대에 도둑이 있다.라고 선포했습니다. 그리고 제비를 뽑으니 수송부 분대장이 제비를 뽑았습니다. 그랬더니 제비를 뽑는 시간에는 부대원들의 자세가 흐트러지고 어수선했습니다.
제비 뽑기는 그야말로 복불복이요, 요행이요 ,사행이나 다른없는 데 제수가 없는 분대가 뽑힐 것으로 생각하고 있는데 도둑이 있는 수송부 분대장이 제비를 뽑는 순간 모든 분대원들이 물을 끼얹은 것처럼 또는 쥐죽은 듯 조용해졌습니다. 저는 부대원들의 그러한 모습을 보면서 성령이 역사하고 계심을 보았습니다. 하나님은 살아계시다. 성경은 영원히 변치않는 진리이다 라고 한번 더 확신을 하게 되었습니다.
그래서 이번에는 2차로 수송부 부대원들을 일으켜 세우고 제비를 뽑기 전에 신신당부를 하고 다짐을 받았습니다. 쥐가 그려진 제비를 뽑더라도 발설하지 말아라 알았나 ? 세번씩이나 복창을 시키며 다짐을 받았습니다. 겉에는 나만 아는 표식을 해놓았으므로 점호를 끝내고 제비뽑힌 사병을 조용히 불러서 해결하도록 할 것이다. 그랬는 데 도둑으로 제비뽑힌 사병이 " 어 난 쥐야 !" 하며 큰 소리로 직고하는 것이었습니다.
그렇게도 입으로 발설하지 말라고 신신 당부를 하고 복창을 하였것만 도둑으로 제비뽑히 그 사병은 자신의 입으로 자신이 죄인 인 것을 직고하고 말았습니다. 벧전 3장에서 우리의 입으로 심판대 앞에서 직고 하리라고 하신 말씀이 생각 났습니다. 제비뽑힌 사병이 큰소리로 어 나는 쥐야 ! 라고 고백하는 순간 제비뽑기에 참석했던 모든 부대원들의 입에서는 와 !하는 한결같은 함성이 터져나왔습니다.
제비뽑기가 복불복인 줄 알았는데, 제수없는 분대의 재수없는 사병이 걸릴 줄 알았는 데 어쩌면 정확하게 도둑놈에게 제비가 뽑혔을까 감탄들을 하였습니다. 이와같은 감탄은 그들 만이 아니라 나 자신 역시도 하였습니다. 이러한 사건을 통하여 하나님께서는 저에게 실제적으로 오늘날도 적용할 수 있는 사역이며 선거제도 인 것을 확증시켜 주셨습니다. 할렐루야 !
제가 34년 전에 전도사로서 사역을 시작하였습니다. 전도사니까 힘도 없었지요. 병아리 전도사 였으니까 힘도 없습니다. 그러나 하나님이 뜻대로 사역을 하니까 하나님께서 붙들어 주셔서 구약시대에 나타났던 역사가 그대로 재현되었습니다. 최근에 우리교회는 민수기서를 강해하였습니다.
저는 민수기를 볼 때마다 힘이 솓아 납니다. 그 이유는 저의 사역의 현장에서 체험한 하나님이 역사 때문입니다. 제가 부족하지만 지금까지 34년 동안 한 교회에서 목회사역을 감당할 수 있었음은 하나님께서 함께 해주시고 붙들어 주시고 도와주셨기 때문입니다.
이스라엘 백성들이 모세와 아론을 원망할 때에 하나님께서 진중에 불을 보내셨던 것처럼 저를 쫒아내려고 주동을 했던 권사의 공장에 불을 보내사 몽땅 태워버리셨습니다.
한번은 광야에서 모세와 아론을 원망하며 대적했던 반역자들에게 불뱀을 보내신 것처럼 저를 쫒아내려고 예배당에서 기도는 하지 않고 모기에게 물리지 않기위하여 모기장을 쳐놓고 잠을 자면서 농성을 하던 사람들에게 뱀을 보내사 혼비백산 도망치게 많드셨습니다.
할렐루야 !
그리고 마침내 모세와 아론을 대적하기 위하여 당을 짓고 주동자 역할을 했던 고라와 고라의 무리들을 산채로 음부로 들어가도록 심판하셨던 그 하나님께서 끝내 회개하지 않은 4사람중 세사람은 교통사고로 직사하게 하셨고 한 사람은 포크레인으로 찍으사 죽다가 살아나게 하셨습니다.
그 이후 지나간 34년 동안 평안한 가운데 하나님이 보호하심 가운데 사역을 해오고 있습니다. 우리가 하나님을 기쁘시게하는 사역을 하면 하나님께서는 우리의 편이 되어주시사 우리를 대신하여 싸워주시고 우리의 대적을 찾아도 찾지 못하도록 멸하시든지 도망가게 하시고 안전히 거하게 하십니다. 할렐루야 !
말씀과 기도에 전념하자. 초대교회에서 가난한 과부들을 대상으로 구제사역을 하는 중에 분쟁이 일어났을 때 사도들은 "우리는 말씀과 기도에 전념하리라"하며 일곱집사를 세웟습니다. 한 20년 전 쯤입니다. 조향록 목사님이시라고 한신출신 원로목사님이셨죠 그 분께서 은퇴하신 후에 하신 고백입니다. "성경 한권이면 다 되는 것을"회한에 고백을 하셨습니다.
진보신학 중에서도 극단적인 진보신학을 하신 까닭에 성경을 많이 읽지 못하고 신학에 의존하여 목회를 하셨던 것 같습니다. 은퇴하신 후에 진솔한 고백을 하셨던 것입니다. 옳습니다. 성경 한권이면 다 됩니다. 양들의 양식은 하나님의 말씀입니다. 철학적인 소리, 윤리적인 소리, 신학적인 소리 들으러 나오는 것 아닙니다.
예수님께서 공생애를 시작하시기 전에 40일을 금식하셨습니다. 사탄이 유혹합니다. " 너 배고푸지 네가 하나님이 아들이라면 이 돌을 명하여 떡이 되게하여 먹으라" 예수님께서는 40일을 금식하신 절박한 상황에서도 "사람이 떡으로만 사는 것이 아니라 하나님의 입으로부터 나오는 모든 말씀으로 사는 것이다."라고 사탄의 유혹을 물리치셨습니다.
욕먹을 것 각오하고, 매맞을 것 각오하고, 감옥에 갈 것 각오하고, 죽을 것 각오하고 죽도록 충성하면 생명의 면류관 받을 줄로 믿습니다. 우리가 바라는 바는 잠시누리다가 썩어질 이 세상의 부귀와 영화가 아닙니다. 현재 당하는 고난은 장차 받을 영광과 족히 비교할 수 없습니다. 사도바울은 "그리스도의 남은 고난을 나의 육체에 채우노라" 하였습니다.
이사야 선지자는 고난받는 종에 대하여 증언하였습니다. 이 세상에서 주와 그리스도를 위하여 고난을 받는 것 만큼 하늘나라에서는 더욱 영광을 받을 것입니다. ' 노크로스 노크리운' 입니다. 십자가의 고난 없이는 영광의 면류관을 받을 수 없다고 하는 말입니다. 옛날 선지자들과 사도들과 초대교회 성도들은 핍박을 받았습니다.
그리스도와 복음을 위하여 헐벗고 굶주리고 감옥에 갇히고 십자가 위에서 또는 사자의 밥이 되면서까지 신앙을 지켰습니다. 환난과 핍박 속에도 성도는 신앙지켰네 이 신앙생각 할 때에 죽어도 영광되도다. 성도의 신앙따라서 죽도록 충성하겠네 주기철 목사님의 사모님 오정모 사모님과 같은 사모님들 되시기를 축원합니다.
손양원 목사님의 사모님 같은 사모님들 다 되시기를 축원합니다. 박광재 목사 꿈같은 얘기 한다고 나무라시겠습니까 ? 한국교회가 이 첫사랑을 회복해야 합니다. 어디서 떨어졌는지를 깨닫고 첫사랑을 찾아야 합니다. 그렇치 못하면 축복의 촛대를 옮기실까 두렵습니다. 영적대각성 회개운동이 사모님들을 통하여 일어나기를 축원합니다.
이제부터 한국교회가 힘써야할 기도의 제목은 양적인 성장 보다는 질적인 성숙과 영적인 성결과 성회 즉 거룩함입니다. 그 이유는 "내가 거룩하니 너희도 거룩하라 하셨고, 이것이 없이는 아무도 하나님을 볼 수 없다고 말씀하셨기 때문입니다. 그래서 구약시대에는 정결예식이 있었습니다. 제사장의 머리에 쓰는 관에는 '여호와께 성결'이라고 썼습니다.
거룩함이 훼손되는 가운데 여호와께로 나아가면 그는 누구라도 죽게 되어있습니다. 자신을 정결히게 하고 하나님의 주권적인 은혜로 선택받기 위하여 기다렸다가 제비뽑힌는 제사장만이 그 날에 제사를 집행하였습니다. 하루에 세번씩 제비를 뽑았습니다. 상번제를 드리기 위하여 하루에도 세번씩이나 제비를 뽑았습니다. 제사장들에게 있어서 가장 큰 영광은 하나님께 제비뽑히는 것입니다.
한번 제비뽑을 때마다. 13명의 제사장들이 제비에 뽑혔습니다. 일생에 한번도 제비뽑히지 못하는 제사장들이 있었습니다. 제사장들이 많았을 때에는 대략 2만여명이나 있었기 때문에 일생에 한번도 제비 뽑히지 못하는 제사장들도 있었다고 합니다. 한번 제비뽑혀서 제사를 집전한 이후에는 하나님께서 복을 주셔서 죽을 때까지 일평생 안식을 누렸습니다.
우리는 21세기를 맞이하여 천주교회 교황을 뽑는 콘클라베를 두 번씩이나 목격하였습니다. 그런가 하면 애굽의 콥트교회의 교황을 선출하는 광경도 메스컴을 통하여 보셨습니다.
그런반면 한국 교회의 총회의 영적인 리더인 총회장을 선출하는 광경과 비교가 됩니다.
총회장을 선출하는 과정에서의 분쟁과 분열 세속적인 금권불법 타락선거와 중세교회적인 성직매매 행의와 그에 따른 교회의 세속화와 맘모니즘,인본주의를 염려합니다. 그러므로 천주교회와 애굽의 콥트교회를 본 받아야 합니다.
아니 이것은 성삼위 하나님과 신구약 성경과 초대교회의 11사도들과 120문도들을 따름이며 우리에게 복음을 전하여 준 청교도들과 하나님 절대주권을 인정하고 따르는 개혁주의 신학과 신앙의 전통을 따름입니다.
사람이 제비는 뽑으나 일을 작정하기는 여호와께 있느니라. (잠언16:33)
제비 뽑는 것은 다툼을 그치게 하여 강한 자 사이에 해결케 하느니라.(잠언18:18)
<서론> 왜 ? 성경의 거룩한 제비뽑기 사역인가 ?
성경의 거룩한 제비뽑기를 친히 제정하신 분은 전지전능 하신 창조주 하나님이시다.
거룩한 제비를 뽑는 사역의 현장마다 성삼위 하나님의 절대주권과 왕권이 행사된다.
거룩한 제비를 뽑는 사역의 현장마다 분쟁과 분열이 그치고 화해와 일치와 연합된다.
거룩한 제비를 뽑는 사역의 현장마다 성교회 성노회 성총회로 갱신과 개혁 이룩된다.
성경의 거룩한 제비뽑기 사역과 제도는 "왕같은 제사장 사역'이며 "평화의 사역"이다.
말틴루터와 칼빈이 오늘날 세계선교현장의 실상을 보았더라면 무엇이라고 말할까 ?
요한웨슬리와 진센돌프가 오늘날 세계선교 현장을 보았더라면 무엇이라고 말할까 ?
언더우드와 아펜셀라가 오늘날 한국교회의 실상을 보았더라면 무엇이라고 말할까 ?
선교사님들의 선교사역 현장에서 한국교회처럼 분쟁과 분열이 일어난다면 어떨까 ?
선교사역지의 교회와 교단의 선거제도를 성경의 제비뽑기로 제정하기를 부탁드린다.
<본론> 성경의 거룩한 제비뽑기 선거제도와 사역을 제정하신 목적
1. 성삼위 하나님의 절대주권과 그리스도의 왕권을 행사하시기 위하여 제정하셨다.
2. 선교사역현장의 분쟁과 분열의 종식과 화해와 일치와 연합을 위하여 제정하셨다.
3. 가정공동체와 교회공동체와 세계 인류공동체의 평화 공존을 위하여 제정하셨다.
4. 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻을 분별하게 하기 위하여 제정하셨다.
5. 신속 정확한 기도의 응답을 받게 하기 위한 기도 응답의 한 방편으로 제정하셨다.
6. 교활하고도 사악한 마귀 사탄의 교회 파괴 전략을 차단하기 위하여 제정하셨다.
7. 성삼위 하나님의 통치 수단인 신본, 신주, 신정정치를 하시기 위하여 제정하셨다.
8. 사역과 직분을 감당함에 있어서 차등없이 공평하게 분담케 하시려고 제정하셨다.
9. 사람의 중심을 보시고 하나님의 마음에 합한자를 선택하여 세우시려고 제정하셨다.
10.전적으로 타락하고 부패인 인간의 꿰와 권모술수를 제어하기 위하여 제정하셨다.
11.교계의 지도자를 선출하는 과정에서 자행되는 망교회병인 세속적인 금권,불법타락
선거와 중세교회적인 성직매매 행위를 근절하고 개혁하기 위하여 제정하셨다
12.물량주의에 사로 잡혀서 맘모니즘과 시모니즘과 같은 황금우상을 숭배하는 세속화
되고 타락한 교회를 거룩한 하나님의 교회로 갱신하고 개혁하기 위하여 제정하셨다.
13.성회와 더불어 행하는 악인 기득권 유지와 명예욕에 따른 감투싸움과 자리다툼으로
말미암아 사탄의 회로 전락한 총회를 거룩한 성총회로 만드시려고 제정하셨다.
< 신구약 성경역사 1500년 동안에서의 적용사례 >
< 기독교 교회역사 2000년 동안에서의 적용사례 >
< 선교사역 현장에서의 적용사례 >
1. 독일의 헤룬후트선교단에서 회원을 허입하는 일과 선교사 파송을 제비뽑아 결정하다.
2. 남아프리카 선교사들 초교파적으로 신학교를 설립할 당시 직책들을 제비뽑아 나누다.
3. 캄보디아 선교사들 초교단적으로 장로회공의회를 설립할 당시 임원들을 제비로 뽑다.
4. 동평양노회 전도부 임원들 러시아 선교여행시 주일설교자 선택을 제비뽑아 결정하다.
5. 갈보리선교단의 이사장을 제비로 뽑고 일본 순회선교여행시에도 적용하여 사역하다.
6. 개신교 수도공동체인 독일의 마리아 자매회에서는 그들의 사역을 위하여 제비뽑는다.
7. 감리교회의 창설자인 요한웨슬리의 삶과 선교사역에서 종종 제비뽑기를 적용하였다.
< 목회사역 현장에서의 적용사례 >
1. 영락교회 한경직목사님과 당회에서 장로 계속시무제와 휴무제를 위하여 제비를 뽑다.
2. 캐나다 큰빛교회 임현수목사님과 공동의회에서 시무장로 7명을 제비뽑아서 선출하다.
3. 인천낙원장로교회 최병현목사님과 당회의 12위원회 위원장들을 제비뽑아서 선출하다.
4. 남서울교회 최요한목사님과 당회에서 3차에 걸쳐 시무장로 13명을 제비뽑아 선출하다
5. 서울 사랑의교회 옥한흠목사님께서 시무하실 때 제자반 순장을 제비뽑아서 결정했다.
6. 워싱턴 훼어훽스침례교회 박윤식목사님 아틀란타에서 목회할 당시에 장로를 제비뽑다
7. 여수 은현순복음교회 목사 김정명 총회장께서 자신의 후임자를 제비로 뽑아서 세우다.
8. 로스앤젤레스의 모 교회에서 후임자 결정을 위하여 90명-6명-1명을 제비뽑아 세우다,
9. 예장영광교회 박광재목사 시무장로들과 권사들과 안수집사들을 제비뽑아서 선출하다.
10. 뉴욕기독교교회협의회 회장 황동익목사 금식 기도 중에 권사 세분을 제비뽑아 세우다.
11. 하와이 에덴장로교회 장광원목사 생전에 제비뽑기를 목회사역에 적용하여 목회하다.
12. 통합증경총회장 이광선목사님 이임문제 제비뽑아 3번이나 응답받고 신일교회로 부임.
13. 제1차 안식년 기간에 갈릴리제일장로교회를 개척하고 여전도회 임원을 제비로 뽑다.
14. 제2차 안식년 기간에 미주지역을 순회하며 성경의 제비뽑기 실천운동본부 조직하다.
15. 제3차 안식년 기간에 남가주지역을 필두로 성경의 제비뽑기 실천운동본부 재조직 중
< 교단사역 현장에서의 적용사례 >
1. 예장합동총회의 총회임원들 및 각 기관장들과 21개 상비부장들을 제비 뽑아서 세우다.
2. 예장합동총회 남평양노회 규칙과 선거규정을 제비뽑기 선거제도로 개정하여 선출하다
3. 예장통합총회 제82회와 제83회 총회에서 부총회장선거인단 40명을 제비뽑아 선출하다
4. 기독교대한감리회 감독과 감독회장 선거법을 제비뽑기로 제23차 입법의회에서 결의함
5. 기독교성결교단 제102회 총회에 총회임원을 제비뽑아 세우는 선거법 개정을 상정하다.
6. 남가주기독교교회협의회 임원선출 선거제도를 제비 뽑기 제도로 개정하여 공포하다.
7. 남가주초교파장로성가단 부단장 선거제도를 제비뽑기 선거제도로 개정하여 선출하다
8. 출옥성도들이 자신들의 신앙노선을 천명하는 교단이름을 제비뽑아 재건파로 결정하다
9. 뉴욕주와 뉴저지주의 기독실업인들의 모임인 CBMC에서 회장을 제비로 뽑아 세우다.
10. 미국 건국의 조상들인 청교도들과 에미쉬피플공동체에서는 제비 뽑기를 적용하였다.
11. 초대 한국기독교 강화도 감리교회의 성도들이 제비뽑아서 여전도사 2명을 선출하였다
12. 애굽의 콥트교회 총 대주교 선출방식은 순전한 어린아이로 하여금 제비뽑아 선출한다
13. 천주교회의 교황선출 콘클라베 과정에서 제비뽑기를 수 차에 걸쳐 적용하여 선출한다.
14. 지나 간 12년 동안 예장합동총회의 7명의 부총회장님들께 당선을 사전에 통보해 드리다.
< 개인삶의 현장에서의 적용사례 >
1. 영광교회 박광재목사 43년 전 군복무 시절에 제비뽑아서 도둑질하는 사병을 잡아내다.
2. 43년 전 군복무 시절 제비뽑아서 도둑을 잡은 후 양심고백을 한 맹용진 일병을 만나다.
3. 43년 전 군복무 시절 제비 뽑은 부대에서 함께 근무했던 문관호병장을 장로로 세우다.
4. 문관호장로의 딸 문지현의 대학진학 진로를 제비 뽑아서 연세대음악대학에 합격하다.
5. 영광교회 교육관 구입과 대지 구입과 건축허가를 위하여 제비뽑아 응답받고 건축하다.
6. 로스앤젤스 에벤에셀선교교회 장로입후보 가부를 6번 제비뽑아서 허락받고 장립받다.
7. 로스앤젤레스 복음방송 임종희목사님의 딸 회사 선택 문제를 제비로 뽑아서 결정하다.
8. 로스앤젤레스 흰돌교회 담임목사 송영일목사님 제비뽑아서 온 가족이 영주권을 받다.
9. 사곡감리교회 김효종목사님의 딸 대학진학 문제를 제비 뽑아서 대전대학에 합격하다.
10. 박용수 전도사의 영주권 신청 및 진학 문제와 차 구입 문제등을 제비뽑아서 결정하다.
11. 안병균장로님의 아들 안광옥군의 사업선택 문제를 놓고 제비뽑아 은혜롭게 해결하다.
12. 이현옥집사 남편의 외도 여부를 금식 기도 후에 제비로 물어서 은밀한 죄가 밝혀지다
13. 영광교회 박광재목사 삼풍백화점 붕괴시 제비뽑아 박승현양 생존자 있음을 통보하다.
14. 김영삼씨와 김대중씨가 대통령될 것과 조순씨가 초대 서울 민선시장될 것을 통보하다.
15. 조세형후보가 광명을 지구당 국회의원으로 당선될 것을 제비로 응답을 받고 통보하다.
<결론> 성경의 거룩한 제비뽑기 적용시의 주의사항
1. 신구약 성경에서 제비뽑은 모범을 따라야 한다.
2. 초대교회와 같이 기도로 준비한 후에 적용해야 한다.
3. 소속한 공동체 일원들의 합의하에 제비뽑기를 해야한다.
4. 충분한 자격을 갖춘 후보자들을 천거한 후에 제비뽑아야 한다.
5. 그 결과를 하나님의 뜻으로 믿고 승복할 것을 서약하고 해야 한다.
6. 제비의 결과를 하나님의 절대주권적인 작정으로 믿고 제비뽑아야 한다.
7. 제비의 결과에 대하여 세상 법정에 고소하지 않을 것을 서약하고 해야 한다.
8. 제비뽑기에 대한 성경적 신학적 목회임상학적 차원의 세미나 개최후에 해야한다.
9. 교회공동체의 각 기관장 및 안수집사 권사 장로 순 등 점진적으로 확대 적용해야한다.
10. 성경의 제비뽑기를 악용하거나 오용하거나 남용해서는 안된다. 하나님께서 성경의 거
룩한 제비뽑기를 제정하신 목적은 선용하여 하나님의 뜻을 이루게 하시기 위함이었다.
11. 오용과 남용과 악용을 방지하기 위한 조치로서 제비뽑기 전 우선 이 문제를 제비로
물으라. 묻지말라. 자유하라.를 제비로 묻고 그 결과를 따라서 적용해야 한다.
12. 요행이나 복불복이나 무당이 점치듯 장래의 길흉화복을 알기 위하여 제비 뽑아서는
안된다. 다만 하나님의 뜻을 깨닫고 그뜻을 따르고자 하는 마음으로 제비 뽑아야 한다
13. 이미 하나님의 뜻을 알고 있음에도 불구하고 책임전가의 수단으로 제비뽑아서는 안된
다. 이는 하나님을 시험하는 것이고 하나님을 만홀히 여기는 죄가 되기 때문이다.
14. 자신의 모든 기득권을 100% 포기하고 자신의 모든 계획과 수단과 방법을 다 내려놓고
온전히 하나님 만을 바라보고 의지하고 믿음으로 제비를 뽑아야 한다.
15. 요한칼빈의 주장처럼 성령의 감동과 지도하에서 그 과정을 밟아야 하며 참여하는 공동
체 회원들의 성결을 유지해야 한다. 하나님 앞에서 '신전의식'으로 거행해야 한다.
16. 공식적인 예배를 드리는 중에 거행하거나 또는 예배를 드리고 나서 제비를 뽑아야 하
며 성만찬 예식이나 세례예식에 참여하는 경건한 몸과 마음과 생각으로 임해야한다.
17. 하나님께서 세우신 교회의 영적인 질서를 따라서 담임목회자가 뽑는 것이 성경적이나
경우에 따라서는 담임목사님의 허락과 지도를 받아서 본인이 직접 뽑을 수도 있다.
18. 제비뽑기의 결과를 따르다가 개인의 생사화복과 가정과 사업과 교회와 국가의 흥망성
쇠를 불문하고 하나님의 뜻으로 믿고 순복할 각오와 결심을 하고 적용해야 한다.
19. 인간에게 주신 양심의 자유와 선택의 자유와 지성적인 판단과 성령의 각양 좋은 은사
를 다 동원하여도 깨달을 수 없고 해결할 수 없는 상황에서 최종,최후적 방법으로 적용
해야 한다.
20. 개인적용의 경우 인간의 모든 지혜와 지식과 수단과 방법을 다 동원하여도 해결할 수
없는 한계정황에 직면했을 경우 최종, 최후의 방법으로 적용해야 한다.
21. 자신이 처한 상황을 사실대로 적어 놓고 물어야 한다. 예를 들면 " 가라. 가지말라. 자
유하라. 또는 하라. 하지말라. 자유하라."는 제비를 만들어 놓고 제비를 뽑아야 한다.
22. 제비를 뽑을 때 하나님께서 선택하실 수있는 제비를 남겨야 한다. 인간들의 생각과 뜻
대로만 제비를 만들어 놓고 제비를 뽑으면 안된다. 도둑놈만 놓고 제비뽑으면 도둑놈
만 제비뽑힐 뿐이기 때문이다. 까닭에 콥트교회의 대주교 제비뽑기처럼 선한목자 예수
그리스도 라고 하는 또 하나의 제비를 만들어 놓은 후 제비뽑는 것이 좋은 방법이다.
23. 국가의 지도자들을 선출하는 경우는 정당구조를 양당제로 하여 각 당에서 충분한 자격
을 갖춘 후보자를 천거한 후 국민적인 기도회를 열고 하나님 앞에서 제비를 뽑아야 한
다.
******* 박광재목사의 프로필 *******
박광재목사는 대한신학교, 총신대학신학대학원, 미주총신대학대학원(D.D)을 졸업하고 45년 전 성경속에서 재발견한 성경의 거룩한 제비뽑기 사역과 제도를 목회사역과 교단 정치와 선교사역과 개인 삶의 현장에 적용하므로 성삼위 하나님의 절대주권과 왕권이 직접 행사되는 신본,신주,신정정치를 회복하고 세속화된 교회와 총회와 국가를 거룩한 교회와 총회와 국가로 개혁하는 '왕같은 거룩한 제사장 사역'을 전개하고 있다.
성경의 거룩한 제비뽑기 사역원장. 성경의 거룩한 제비뽑기 연구소장. 성경의 거룩한 제비뽑기 사역과 선거제도 실천운동 본부장. 교회와 국가의 선거제도 개혁운동 본부장. 총회세계선교회(GMS) 이사. 기독신문이사. 미합중국 연방정부 및 캘리포니아 주정부에 등록된 The Holy Lot Mission, U.S.A ( HLM )이사장 등을 역임하고 있으며 대한예수교장로회 영광교회를 34년 간 담임목회 하고 있다.
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기독교는 죽을 자를 살리는 생명의 종교입니다. 
