Name 박광재
Subject 고대 그리스 헬라의 민주주의 선거
교회와 국가의 부흥과 발전을 위하여 새로운 지도자를 세우는 선거가 세대간 지역간 계층간의 이기주의에서 비롯된 충돌과 학연과 지연과 혈연과 같은 연줄에 얽매여서 끊지 못하고 망 교회병과 망국병이 된지 이미 오래되었다.
민주주의 꽃이라고 미화했던 선거는 이미 그 아름다움이 시들어졌고 그 향기는 변하여 악취를 풍기고 있다. 그러므로 민주주의 화병에서 뽑아 내어 역사의 쓰레기 장으로 보내야할 때가 이미지났다. 성배(聖培)로 여기며 신성시 하다싶이 하고 있는 다수결선거는 독배(毒倍)로 전락한지 이미 오래되었다.
그러므로 이 독배로 변질되고 타락한 선거를 성배로 착각하고 계속 마시는 이상 교회도 국가도 망하고 말 것을 염려한다. 그러면 어떻게 할 것인가 ?
우리는 이 싯점에서 진정한 민주주의 꽃을 되찾아야 하고 근본적인 민주주의의 성배를 되찾아야 할 것이다. 우리가 착각하고 있는 부분은 민주주의 꽃 이라고 하면 다수결 선거를 연상하고 민주주의 선거의 성배라고 하면 다수결 선거라고 하는 고정관념이다.
이 고정관념을 과감하게 깨야한다. 고대 민주주의 발상국가인 그리스 헬라의 민주주의를 연구해 보면 다수결 선거는 귀족정이요 과두정이었다. 즉 귀족들이 다수결선거를 악용하여 자신들만 우두머리에 올라서 권력을 향유하였다.
그러므로 이와 같은 불공평한 게임을 그치고 공평하고 차등없는 선거를 치루기 위하여 고대 그리 헬라인들은 온 국민 누구에게나 차등없고 공평한 제도인 제비뽑기 라고 하는 민주정 선거를 채택하여 적용하였다. 그들은 해마다. 500명의 평의회 의원들을 제비로 뽑아 세웠다.
철학의 대부인 소크라테스는 주중에 매일 열리는 회의를 주재하는 평의회 의장으로 제비뽑힌바도 있으며 소크라테스의 제자인 플라톤의 제자 아리스토 텔레스는 가장 이상적인 선거제도는 민주정인 제비뽑기와 귀족정이며 과두정인 다수결 선거를 융합할 때 가능하다고 설파하였다.
그러므로 오늘날 교회와 국가의 지도자를 제비뽑기로 선출하자고 하는 제안은 근원적으로는 신본주의, 신주주의, 신정정치 방법인 성경의 제비뽑는 방법으로 돌아가자고 하는 교회개혁운동인 동시에 근본적으로는 고대 민주주의 발상국가인 그리스 헬라에서 적용했던 민주선거 방식으로 되돌아가자고 하는 국가개혁운동인 것이다.
이와 같은 심오한 역사적인 신본 민주주의 방식인 제비뽑기 선거제도를 이해하지 못한 체 총회장과 감독 및 감독회장을 제비로 뽑자고 하거나 국회의원들과 대통령까지라도 제비로 뽑자고 주장하면 무식한 소리한다고, 미친소리 한다고 비방하며 폄훼하며 부정하고 있다.
요행이나 사행이나 복불복을 하자는 말이냐 ? 옛날의 구시대로 돌아가자는 말이냐 ? 라고 항거한다. 그러나 제비뽑기로 돌아가자고 하는 주장은 성경으로 돌아가자고 하는 것이며, 근본적인 민주제도로 돌아가자는 것이며, 선택과 결정의 절대주권을 성삼위 하나님께 되돌려 드리자는 것이다.
성경의 거룩한 제비를 삶과 사역에 적용하므로 교회공동체를 비롯한 인류공동체의 긴장과 갈등을 해소하고 분쟁과 분열을 방지하며 화해와 일치와 연합을 이루어 평화의 공동체를 이룩하자는 말이다.
1. 대통령을 제비로 뽑아 세우자
2. 국회의들을 제비로 뽑아 세우자.
3. 총회장과 감독 및 감독회장을 제비로 뽑아 세우자.
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