아랫글을 보고 있노라면 "하이드와 지킬박사"가 연상됨은 무슨 이유일까 ?
제비뽑기는 차선책이지 최선책은 아니라는겁니다.
더욱이 박광재목사의 거룩한(?) 제비뽑기 운운은 더더욱 말장난일뿐이죠.
금권선거의 폐해를 없애기위한 차선책의 대안이 제비뽑기지 거룩한 내지는 성경적이라고 호도하여서는 안된다는거지요.
또한 박광재목사의 제비뽑기운동은 박목사 개인의 명예욕심이 보입니다. 왜냐하면 주장문구에서 항상 한국에서 제일먼저 또한 세계적으로 처음 등등.. 박목사 자신을 띄우기위해 보인다는겁니다.
그리고 박목사가 주장하는 제비뽑기는 교단총회의 감투자리만 언급하지 교회내의 장로.집사 임직시에는 제비뽑기 언급이 없습니다.
이건 장로 얼마. 집사 얼마.라는 임직헌금은 왜 제비뽑기로 주장하지 않는지요? 더 나아가 개척교회 담임목사는 은퇴까지 담임인데 이런건 어떻게 생각하는지.
제비뽑기는 후보자가 있어야할 테고 그 후보군에 들기위해서 또다른 금권살포가 없다고 보는지...
하여간 많이 생각해봐야할 문제입니다.
> 조영식님께서 2003-05-07 오후 12:37:36에 말씀하시길....
>
> < 기독신문>
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> Name 조영식
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> Subject ☞ 왜 ? 제비뽑기 선거제도를 반대할까 ?
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> 스스로 자신이 무얼 선전하고 있는지 바로 알기를 바랍니다
> 제비봅기의 필요성을 주장하는 박광재 목사님의 그 깊은 뜻을 모르는것 아니지만 지금 많은 반대자들의 바램이 무었인지 바로 알고 그 궁금증을 속시원히 풀어 줘야하며
>
> 박목사님의 20 년 ? 넘게 연구한 자료가 미흡하여 대안을 보충하여 법적인 채택된 본 법 조. 항으로 이루어 지고 시행하는 과정의 미비점을 보안 하자는 일에 대하여 묵묵부담 하는 목사님의 태도가 마음에 안드는 것일 것입니다
>
> 빠르게 하위 법까지(중직자 까지더 나아가 대통령까지 ) 운운한 자신이 올린 글 대로 법리를 올려 준다면 박광재 목사님이 주장하는 제비뽑기의 안에 대한 반대를 하지 않을 것으로 생각합니다
>
> 오해 하시는 자신을 돌아보시고 무조건 저주하는 마음으로 글 올리시지 마시길 바랍니다
>
> 제비뽑기의 선거 방법에 대한 구체적인 방안이 없기 때문에 법이 주장하는 위헌적인 발상의 이 제도의 헛점을 말하는 것입니다
>
> 무조건 승리감에 도취한 자신을 뒤 돌아 보지 못한 그 마음이 답답할 뿐입니다 방법만 시행하면 되는것으로 착각하시는 위압적인 태도를 합법적인 방안을 모색하여 다 동감하며 해야 한다는 정결된 마음이 있을때 시작해야 합니다
>
> 본인이 질문한 제도만 제비뽑기를 시작하여 총회가 새롭게 개정되였다 할지 모르지만 그 제도를 시행한 교회안에서 행하여지는 위임목사들의 양심적이지 못한 목회 운영바침도 제비봅기로 인하여 마음이 새롭게 된다고 생각하심니까
>
> 결국 수박 겉과 속이 다름이 교회안 행정과 총회 거룩한 제비뽑기의 이중적인 마음을 누가 지켜야 합니까
> 그래도 그 방법이 옳다고 생각하시면 아직은 때가 아니 상 싶습니다
>
> 반대를 위하 반대가 아니라
> 박광재 목사님의 제비뽑기의 방안에 대한 모순을 말 할 것입니다
> 방안을 위한 주장이 아니라 명예적으로 치우치는 선전에 회의를 느끼는 방시 방청자들의 반감이라 말하고 싶습니다
>
> 교만은 패망의 선봉이라 했지요
> 나 자신이 교만하지 않길 많이 자제하고 있습니다
> >
> ┃[박광재님께서 남긴 내용]>
기독신문 게시판
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Name 박광재 ( http://www.holylot.com)
Subject 왜 ? 제비뽑기 선거제도를 반대할까 ?
새천년을 맞이하여 우리 교단에서 총회임원을 성경대로 제비뽑는 규칙안이 총대전원 만장 일치로 가결된지 몇달 후에 전국장로회 연합회의 명의로 제비뽑기 선거제도 반대를 위한 성명서 발표와 이 제도를 폐지하기 위한 성명서가 동시에 대문짝 만하게 발표된바가 있었다.
그러나 하나님께서 한국교회를 근원적으로 개혁하시기 위하여 일으키시는 개혁의 물결을 거스릴 수는 없는 노릇이었다.
지금도 성경의 거룩한 제비뽑기 선거제도를 폐지하기 위하여 이 제도를 구약시대의 제도나 세속적인 방법중에 하나로 매도하고 비하시키고 폄하하는 이들이 더러 있으나 해아래서 바람을 잡으려는 헛되고도 어리석은 일일 뿐이다.
이러한 이들은 향후 2~3년 안에 자신들이 그동안에 행했던 언행들이 얼마나 어리석고 부끄러운 행동이었나를 깨닫고 후회하며 회개하는 날이 이를 것이다.
왜 ? 성경의 거룩한 제비뽑기 선거제도를 반대하는 것일까 ?
그 이유는 ?
첫째로 믿음이 없기 때문이요.
둘째로 제비뽑기에 대한 오해 때문이요.
셋째로 기득권을 포기하지 못하기 때문이요.
네째로 향응과 접대를 받는 것을 좋아하기 때문이요.
다섯째 인간의 정치가 사라지는 것을 염려하는 때문이요.
여섯째 최종선택권과 결정권을 하나님께 양보하지 못함때문이요
일곱째 하나님의 절대주권과 왕권이 행사되는 것을 싫어하기 때문이다
지난 4월달을 맞이하여 일제히 전국에서 열린 기독교 대한 감리회 산하의 10개 연회가운데 과반수가 훨씬 넘는 8개 연회에서 "감독과 감독회장을 성경 대로 제비뽑는 선거제도"를 오는 10월에 열리는 제 25회 입법총회에 건의 상정하였다.
이와 때를 같이하여 감리교 전국 장로회 연합회장께서 이를 반대한다는 입장을 표명한 가운데 5월 9일 열리는 "전국 장로회 연합회 총회"에서 제비뽑기 선거제도 반대를 위한 성명을 채택하여 발표할 뜻을 피력하였다.
감리교 장로님들께서 제비뽑기선거제도를 반대하는 명분중에 하나는 이 제도가 장로교회의 제도이기 때문에 감리교회에서 이 제도를 채택하는 것은 잘못이라는 것이다.
참으로 아이러니칼한 일이다.
제비뽑기제도가 한국교회의 경우에 장로교회에서 최초로 채택한 것은 사실이지만 그렇다고 하여 이 제도가 장로교의 제도라고 한정시키거나 국한시키는 것은 잘못이다.
이제도는 성경의 제도로서 장로교회뿐아니라 감리교회를 비롯한 이 지상의 모든 교회가 시행해야 할 가장 이상적인 선거제도인것이다.
장로교회의 창시자인 요한 칼빈선생이 신학적으로 강력히 주장하였다면
감리교회의 창설자인 요한 웨슬리는 그의 사역과 삶속에서 실제로 적용한 분이다.
그렇다고 할것이면 이제도를 궂이 장로교회의 제도라고 배척하기 보다는 오히려 장로교단 보다도 한걸음 더 나아가서 "감독과 감독회장을 직접 제비뽑는 차원으로 승화 발전"시켜야 할 필요가 있다는 사실을 깨달아야 할것이다.
왜 ? 이처럼 장로교회와 감리교회의 장로님들께서는 한결 같이 총회에서 제비뽑는 것을 반대하고 계시는 것일까 ? 심히 안타까운 일이 아닐수 없다.
한국교회의 총회에서 성경대로 거룩한 제비를 뽑는 것을 반대하거나 폐지하려는 것은 한국교회로 하여금 세속적인 금권불법 타락선거와 중세교회적인 성직매매 행위의 늪으로 계속 빠지게 하는 망교회적이며 망교단적인 발상임을 깨닫게 되기를 기원한다.
세속정치나 교계정치를 막론하고 정치를 잘하려면 민심을 잘 살필줄 알아야한다. 민심은 곧 천심인 까닭이다.
총 10여개 연회 가운데에서 80%에 해당하는, 과반수를 휄씬 넘는 8개연회의 회원들이 " 감독과 감독회장을 성경대로 거룩한 제비를 뽑자고 하는 건의안" 을 입법총회에 상정을 하였고, 또한 10개 연회를 대표하는 "10인 감독회의" 에서 조차 이 안건을 채택하였다면, 그러한 민심과 천심에 위배되는 일을 해서는 안되는 것이다. 이는 곧 거룩하신 하나님의 뜻을 거스리는 일이 되는 까닭이다.
감리교단에서 감독과 감독회장을 선출하는 선거와 관련하여 계속적으로 세속적인 금권불법 타락선거와 중세교회적인 성직매매 행위가 자행되는 것을 원치않는다면 하루라도 어서 속히 성경대로 제비뽑는 선거제도를 채택함이 현명한 일인것이다.
그 까닭은 이 성경의 거룩한 제비뽑기 선거제도 외에는 세속화되고 타락 할대로 타락한 한국교회를 개혁 할 대안이 전무한 까닭이며, 이 제도는 전지전능 하신 하나님의 지혜와 지식으로 친히 제정하신 완전하고도 거룩한 성경의 제도인 동시에 교회 개혁의 원안인 때문이다.
박광재
DATE: 2003.05.08 - 07:00
LAST UPDATE: 2003.05.08 - 07:04
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거룩한 성경의 제비를 뽑아 보면 ? 
