감리교회여 ! 한국 감리교회여 !
"오직 제비뽑아 나누라."
제비는 사람이 뽑으나 모든 일을 작정하기는 여호와께로서 나느니라 (잠16:33)
제비 뽑는 것은 다툼을 그치게 하여 강한 자 사이에 해결케 하느니라 (잠18:18)
필자는 비록 대한예수교장로교회의 목사이긴 하나 한국감리교회의 그 어떤 목사님들을 비롯한 성도님들 이상으로 한국감리교회를 사랑하는 목사입니다. 그 이유는 필자는 태어나면서부터 감리교회의 유아세례를 받았고 필자의 조부님께서는 한국감리교회의 초대신학회 회원14명 중에 한분으로서 한국감리교회 최초로 강화도의 부속 섬인 교동교회 본처 전도사 겸 장로님으로 봉직하셨기 때문입니다.
그 뿐만 아니라 지나간 130여 년 동안 우리 박씨 가문의 믿음의 선조들로부터 자녀손 5대부터 6대와 7대에 이르기까지 한국감리교회를 섬겨온 때문입니다. 그런까닭에 한국감리교회는 필자에게 있어서 신앙적으로나 혈통적으로 본가나 다름이 없다할 것입니다.
필자가 지금으로부터 46년 전 신구약 성경 속에서 거룩한 제비뽑기 라고 하는 성삼위 하나님의 절대주권적인 사역과 선거제도를 재발견한 이후 한국교회 개혁의 최우선 과제는 한국교회의 영적인 리더십인 교단장을 선출하는 선거제도를 돈 안쓰는 깨끗한 선거제도의 개혁에 있음을 깨닭았습니다.
그리하여 나의 신앙적인 본가나 다름 없는 한국감리교회의 감독 및 감독회장 선거제도가 우선적으로 개혁되기를 바라는 마음으로 지나 간 20여 년 동안 해마다 전국적으로 이동하며 개최하는 행정총회와 입법의회를 쫒아 다니면서 성경의 거룩한 제비뽑기 사역과 선거제도에 대한 전단지를 돌리며 감독 및 감독회장 선거제도 개혁을 통한 한국감리교회의 개혁운동에 동참하였습니다.
그런데 뜻 밖에도 예상치 못하게 필자가 지나간 36년 동안 목사로 사역하고 있는 예장합동측총회에서 새천년과 21세기의 원년인 주후2000년 9월에 진주예배당에서 거행한 제85회 총회에서 총대전원 만장일치 결의로 성경의 거룩한 제비뽑기를 총회임원 선거제도로 채택하였고 지나간 15년 동안 총회임원 및 각 기관장을 비롯한 21개 상비부장 선거제도로 적용하므로서 오늘날도 각 교단 총회에서 적용할 수 있는 성경의 선거제도임이 검증되고 입증되고 확증되어 타교단에 모범을 보이고 있습니다.
필자의 생각과 판단은 한국교회의 경우 성경의 거룩한 제비뽑기 선거제도가 한국교회 가운데 감리교회가 제일 먼저 받아 드릴 것으로 예상했었습니다. 그 이유는 감리교회의 창설자인 요한 웨슬리 선생의 삶과 사역에서 적용한 바 있었고 한국감리교회의 경우 필자의 고향인 강화도의 초대감리교인들이 적용한 바 있었기 때문이었습니다. 그러나 필자의 생각과 하나님의 계획은 달랐습니다.
필자가 생각하고 계획하고 추진했던 한국감리교회 보다 예장합동총회가 우선적으로 성경의 거룩한 제비뽑기 선거제도를 채택하였습니다. 한국감리교회가 성경의 제비뽑기 선거제도를 먼저 채택하였더라면 아마도 한국장로교회는 성경의 제비뽑기 선거제도를 채택하지 않았을 것입니다. 그 이유는 신학적인 차이 뿐만 아니라 교단적인 자존심 때문이기도 합니다.
그러나 연대적으로 살펴 보면 예수교장로회합동총회가 주후 2000년 9월 제85회 총회에서 성경의 거룩한 제비뽑기 선거제도를 총회임원선거제도로 채택하기 1년 전인 주후 1999년 정동감리교회(당회장 김영준 목사)에서 개최된 제23차 입법의회(감독회장 이유식 목사)에서 전 총대 중에서 1/3을 감독이 제비를 뽑아서 감독 선거인단으로 선출하기로 감독선거법을 개정한 바 있었습니다.
그런데 불행하게도 한국감리교회는 한번도 시행해 보지 못한 상태에서 분당만나감리교회(당회장 김우영목사)에서 제23회 임시입법의회(감독회장 이유식 목사)를 열고 감독선거인단 제비뽑기 선거법을 폐지하고 말았습니다. 제23회 임시입법회의 현장에서 모 총대가 제비뽑기 선거제도를 폐지해야하는 당위성을 주장하던 그 발언이 지금도 필자의 뇌리에 생생하게 남아있습니다. 아마도 그 당시 그 총대의 폐지발언은 주님 보좌 앞에 놓인 책에도 금강석 끝 철필로 기록되었을 것입니다.(렘17:1)
모총대의 발언은 다음과 같습니다. " 우리 감리교회의 창시자인 요한 웨슬리는 이성과 양심의 판단을 매우 중시하였습니다. 고로 우리 감리교도들은 이성과 양심의 판단으로 우리의 손으로 감독을 선출하고 그 결과의 책임 역시도 우리가 져야합니다. 그러므로 인간으로서 이성과 양심의 판단을 저버리고 제비 뽑아 감독과 감독회장을 선출한다는 것은 잘못입니다."
어떻게 생각하면 참으로 감리교도로서 당연한 그리고 논리정연한 발언이었습니다. 당시 제23회 임시입법의회에 참여했던 총대들은 그 발언에 설득 당하여 감독 및 감독회장을 선출하는 과정에서 적용하기로 결의했던 성경의 제비뽑기 선거제도를 폐지하고 말았습니다. 그 이후부터 2년에 걸쳐서 한 번씩 연차적으로 치루는 행정총회에서는 끊임없이 세속적인 금권불법 타락선거와 중세교회적인 성직매매행위로 말미암아 세상법정의 고소와 고발 등으로 인한 시비와 휴유증에 휘말려야 했습니다.
그 때마다 이를 안타깝게 여기는 한국감리교회의 바른 목회자연대소속(용두동감리교회 김한옥 목사)와 전국감리교목회자연대 (집행위원장 김영민 목사)목사님들을 중심으로 한국감리교회가 거룩한 교회와 교단으로 개혁되기를 희망하는 감리교도들은 매 2년 마다 열리는 입법의회를 통하여 3회에 걸쳐서 6년 동안 연속적으로 감독 및 감독회장을 성경의 거룩한 제비뽑기 선거제도로 개혁하기 위한 장정개정안을 청원하였으나 안타깝게도 결국은 3번 다 부결되고 말았습니다.
그 결과로 그렇게도 긍지를 갖고 자랑하고 신뢰했던 감리교도들의 인간 이성과 양심의 판단의 결과가 오늘날과 같은 파국을 맞이하게 되었습니다. 이 지경이 되었음에도 불구하고 전적으로 부패하고 전적으로 무능하고 전적으로 타락한 인간 이성과 양심의 판단을 끝까지 고집하면서 감리교회를 파국으로 몰고 갈 작정이십니까 ? 고집은 사신 우상에게 절하는 것과 다름이 없습니다. 이제는 겸손히 인간 이성과 양심의 판단과 지혜의 한계를 인정하고 성삼위 하나님과 솔로몬의 지혜를 구해야 할 때입니다.
그리고 이제라도 감리교회의 창시자이시며 전 세계감리교도들의 아버지이신 요한 웨슬리 선생께서 자신의 삶과 사역에서 인간 이성의 한계에 부딛 칠 때마다 하나님 앞에서 거룩한 제비를 뽑아서 문제를 해결하였던 것처럼 한국감리교회의 감독과 감독회장 선거의 최종선택권과 최후결정권을 전지전능하시며 교회의 주와 왕되신 성삼위 하나님께 되돌려 드려야 할 것입니다.
영원히 변치 않는 진리인 성경과 지혜의 왕 솔로몬은 잠언에서 "사람이 제비는 뽑으나 그 일을 작정하기는 여호와께로서 나느니라" (잠언16:33)하였고 "제비뽑는 것은 다툼을 그치게 하여 강한 자 사이에 해결하게 하느니라"(잠언18:18)고 증언하고 있습니다. 그러므로 성경의 거룩한 제비뽑기의 결과를 성삼위 하나님의 절대주권적인 작정으로 믿고 순종할 것을 서약하고 다시는 세상법정에 고소하거나 고발하지 않을 것을 전 감리교도들 앞에 약속하고 하나님 앞에서 성경의 거룩한 제비를 뽑으면 될 것입니다.
단언컨 데 성경의 거룩한 제비뽑기 선거제도로 감리교회의 장정을 개혁하고 공명선거와 불법타락선거를 추방하지 않고는 한국감리교회의 희망도 미래도 기약할 수 없습니다. 한국감리교회의 현 파국상태를 해결할 히든카드와 매스터키는 오직 하나님의 은혜와 성경의 거룩한 제비뽑기 선거제도를 채택하여 적용하는 데 달려있습니다. 성경의 거룩한 제비뽑기 선거제도는 성삼위 하나님의 절대주권적인 작정과 선택과 지혜로서 한국감리교회가 시급하게 선택하고 결단해야 할 최고 최상 최선의 선거제도인 동시에 솔로몬의 지혜가 될 것입니다.
한국감리교회가 감독 및 감독회장 선거인단 3분의1을 제비로 뽑아 감독 및 감독회장을 선출하기로 결의했던 감독선거법 개정안을 폐지하므로 한국감리교회의 감독 및 감독회장을 선출하는 과정에서 빚어지고 있는 세속적인 금권불법 타락선거와 중세교회적인 성직매매행위를 근원적으로 개혁할 절호의 기회를 상실하고 말았습니다. 그 이후부터 한국감리교회는 이전 보다 더 감독 및 감독회장을 선출하는 과정에서 입으로 다 말하기 조차도 부끄러울 정도로 혼탁한 선거와 세상법정의 고소와 고발이 그치지 않았고 세상법정의 판단으로 감독회장을 7년 동안나 세우지 못하는 '감치일'을 경험하였습니다.
어디 그 뿐 입니까 ? 제가 기억하기로는 한국감리교회는 그 외에도 두번 더 '감치일'을 당한 바 있습니다. 한국감리교회 전국장로회연합회 회장선거과정에서 빚어진 불법선거로 인하여 세상법정에 고소와 고발을 당하여 결국은 세상법원으로부터 한국장로교단의 장로인 백현기 변호사가 한국감리교회 전국장로회연합회장 직무대행을 한 바 있었고 급기야는 감독회장 선거과정에서 빚어진 세속적인 금권불법 타락선거와 중세교회적인 성직매매행위로 말미암아 세상 법정에 고소와 고발로 인하여 또 다시 세상법원으로부터 한국장로교회의 장로인 백기현 변호사가 한국감리교회의 수장인 감독회장 직무를 대행하는 ' 감치일'을 당하였습니다.
그러나 다행스러운 것은 한국감리교회의 세속적인 금권불법 타락선거와 중세교회적인 성직매매행위와 같은 타락상을 가슴 아파하며 개혁하고자 하는 개혁자들의 외침이 끊임없이 진행되고 있다고 하는 사실입니다. 2014년12월2일 한국감리교회는 감리교회를 개혁하기 위한 로드맵을 설정하고 제도개혁을 위한 포럼을 개최하는 중에 최우선적으로 다룬 아젠다가 감독 및 감독회장 선거제도 개혁이었습니다.
금년에 거행할 제31회 입법의회에서 조차도 감독 및 감독회장 선거제도를 성경의 거룩한 제비뽑기 선거제도로 개혁하지 못한다면 한국감리교회의 개혁이나 거룩성 회복은 요원하다 할 것입니다. 그렇게 될 경우 진도 팽목항에서 침몰한 세월호처럼 감리호 역시도 현시대의 세속화의 물결과 거친 파고에 휩쓸려서 침몰할 가능성을 배제할 수 없을 것을 안타깝게 생각합니다.
이와 같은 불행한 미래를 방지하기 위하여 감리교회를 사랑하는 뜻 있는 선견자들과 개혁자들이 감독 및 감독회장 선거제도를 성경의 거룩한 제비뽑기 선거제도로 개혁할 것을 끊임없이 주장한 연혁을 여기에 소개합니다.
1963년 변흥규 감독님 선출 당시 연회에서 감독선거투표를 112회나 치를 때 故.윤성범 학장님과 오영근목사님께서 제비뽑아 감독을 세우자고 제안하다. (이병설목사, 김익원목사 : 전 목원대학 학장서리 증언)
1988년 감리교 아동문학가 이현주 목사님께서 기독교사상 10월호에 "교단장 제비뽑아 세우자고 한국교계에 제안하다.
1992년 감리교 문학가 김성일 장로님께서 신앙계에 "92년 대통령선거와 구약의 제비뽑기" 라는 제목으로 교계 지도자 뿐 아니라 대통령까지라도 제비뽑아 선출하자고 제안하다.
1994년 감리교 목사님이신 박종수교수께서 제비뽑기 연구로 미국 뚜루신학교에서 PH.D 학위받고 "고대 이스라엘 제사장 신탁과 그 역할 " 부제로 '제비뽑기'에 대한 책을 출간하다.
1995년 감리교 성막론 권위자이신 강문호목사님께서 제비뽑기 선거제도 개혁운동을 제안하다.
1996년 감리교 신학대학 조직신학교수이신 선한용목사님께서 기독교 사상 10월호 종교개혁기념 특집 논문에서 교회의 성직매매 근절을 위하여 성경의 제비뽑기 방식으로 교단장 선거방법을 바꾸어야 한다고 발표하다.
1997년 기독교 대한감리회 7개 연회 감독님들께서 감독과 감독회장 선거과정에서 선거인단을 제비뽑기로 선출하는 것을 골자로 선거법 개정에 합의하여 제안형식으로 발표하다.
1999년 정동감리교회에서 개최된 제23차 입법 총회에서 전 총대 중에서 1/3을 감독이 제비를 뽑아서 감독 선거인단으로 선출하기로 감독선거법을 개정하다.
2000년 8월 5일 만수감리교회 성중경 목사님 외 68명의 목사님들과 장로님들께서 "완전한 제비뽑기 선거제도" 도입을 제안하다.
2000년 8월 12일 중앙 감리교회 정영관목사(당시 감리교 교리와 장정개정위원장)께서 감리교 기관지 기독교 타임즈에 특별기고로 "전 감리교도 앞에서 토론 한번 할까요?" 라는 제목으로 "제비뽑기선거제도"로 감독회장 및 감독선거를 확 바꾸자고 제안하다.
2000년 10월 14일 서정식 네티즌께서 "제발 한번만이라도 제비뽑아 보고 말하자."라고 기고하다.
2000년 10월 28일 감리교 농어촌 교회 연구위원장(차홍도목사)께서 "왜? 우리는 감독선거를 제비뽑기로 하지 못하는가?" 라고 기고하다.
2000년 11월에 제24회 행정총회를 치루고 난 후에 김충현목사님께서 더 이상 이러한 타락선거를 지양하고 제비뽑기 선거를 하자는 내용을 기독교 타임즈에 기고하다.
2002년 11월 8일(금) 김진호 감독회장님께서 국민일보와의 인터뷰에서 감리교회도 제비뽑기 선거제도를 도입 할 것을 적극 검토함과 동시에 입법추진 할 것을 피력하다.
2003년도 "신년특별좌담" 감리회 제도개혁의 바람직한 방향에 대한 좌담회에서도 역시 "총대수를 확대하되 제비뽑기로 투표권자를 선출하자"는 논의가 있었다. 대담에서 특별히 최이우 목사는 "현재로서는 대안이 제비뽑기 밖에 없다고 봅니다."라고 제비뽑기제도로의 개혁을 강력히 피력하다.
2003년 4월 10일(토 )요한웨슬리 탄생 300주년을 맞이하여 인천의 숭의감리교회에서 열린 제62회 중부연회의 강화 북지방에서 한국감리교회 118년 역사상 최초로 감리사 선거 제비뽑기 제도가 시행돼 필자의 둘째 친형님이신 박원재목사 (덕산교회 )가 신임 감리사로 선출되다.
2003년4월19일 (토) * 5개연회 "감독선거에 제비뽑기 건의안 " 통과, 제비뽑기 입법화 가시권 들어와 라는 제하에 5개연회가 "감독 및 감독회장 선출방법을 제비뽑기로 할 것"을 입법회의에 건의키로 하다.
2003년 10월 07일 감리교 최대 과제 "공정한 감독선거" 감리교 최대 과제 "공정한 감독선거" 총회대표 설문조사, 제비뽑기 긍정· 세습엔 대개 '부정적'
감독선거 방식과 관련, 제비뽑기 지지율이 48.4%로 현행 제도인 선거 지지율 45.0% 보다 약간 우위에 있는 것으로 집계됐다. 제비뽑기 지지 비율은 목회자 60.3%, 평신도 37.8%로 목회자들이 훨씬 높게 나타났다.
또 연령별로는 젊을 수록, 연회별로는 남부권 연회와 청장년 전국연합회 소속, 남자보다는 여성이 제비뽑기를 지지하는 것으로 분석됐다.
감리교 총회 대표들의 제비뽑기 지지율이 비교적 높게 형성되는 것은 제비뽑기가 금권선거 폐해를 줄일 수 있는 대안의 하나로 여겨지고 있기 때문인 것으로 판단된다.
2004년10월 27일 제26회 기독교대한감리회(감리회) 감독회장으로 당선된 신경하 목사의 취임 일성. 신 감독회장은 11월 1일 서울 광화문에 있는 감리회 본부에서 가진 기자회견에서 임기 4년 동안 감독 선거 제도를 개혁하는데 모든 힘을 쏟겠다고 공언하다.
2005년 4월16일자 (375호) 기독교대한감리회 소속 교단지인 기독교타임즈 연회특집 4면 하단 이삭줍기란에는 “제비뽑기가 최고야 ~”라는 소제목에 다음과 같은 기사 내용이 보도되다.
“동부연회 (감독 박거종 목사) 감리사 선거시간. 제비뽑기로 선거를 한 태백지방 회원들, 제비뽑기가 성경적 방법이라고 긍정적으로 평가. 태백지방은 감리사 자격이 되는 10명 가운데 투표로 2명을 추리고 다시 지방 회원이 빨강공, 파란공을 집는 방법으로 감리사 ( 안동기 목사 : 루아교회)를 선출했다.”
2005년 5월21일(토)감독선거 왜 ? 다시 제비뽑기인가 ? 다시 불붙는 감리교회의 제비뽑기 논쟁 ? !
감리교회의 기관지인 기독타임즈 2005년 5월21일자, (토) 제380호 1면 하단 전5단 칼라광고로 " 감독선거 왜 ? 다시 제비뽑기인가 ? "라는 타이틀로 "감독선거법 개정을 위항 공청회"를 개최한다고 하는 광고가 등장하다. 이를 계기로 감리교단에 감독선거 제비뽑기 선거제도 개정에 대한 논쟁이 다시금 불붙게 될 전망이다.
2007년 10월25일 감리교는 총회 입법의회 둘째 날인 25일 오전 감독회장과 감독을 제비뽑기로 선출하는 장정 개정안을 상정하다.
2009년 9월에 월드리서치에서 실시한 <감리교 개혁입법을 위한 설문조사>에서 특히, 선거제도 개선안에 대해서는 선거와 제비뽑기의 절충(34.4%), 제비뽑기로만(29.7%), 정회원 모두 투표권 부여(20.3%)순이 였고 ‘현행 그대로’라는 응답은 전체의 1/10에 해당하는 (9.8%)에 불과했다.
2010년 7,327명의 감리교 목회자 중에서 2,835(39%)이 전감목이 주장하는 개혁총회에 서명을 하다.
금권선거의 관행은 돈을 쓰는 사람, 돈을 받은 사람, 나아가서 그런 현실을 무기력하게 감수하는 공동체 모두를 범죄자와 동시에 피해자로 전락시킨다. 이를 위해서, 선거권을 연회원 전체로 확대하는 직접선거방식과 제비뽑기 등의 방법을 법제화하여 원천적으로 돈을 쓸 수 없는 구조를 법제화 해야만 한다.
2011년 12월 06일 (화) 감독협의회는 제비뽑기를 통해 각 국 임시 위원장을 선정했다
2012년 03월 21일 (수) 감독협의회는 본부인근의 식당에서 모여 2시간여 회의를 가졌으나 추천인을 정하지 못한 채 “10개 연회 감독들 중에서 제비뽑기로 정한다”는 원칙만 정했다. 이 방법이 감독협의회의 화합을 깨지 않고 계파의 반대를 해결하는 방안이라는 것입니다. 이 자리에는 경기연회의 김철한 감독을 포함하여 10개연회 감독 모두가 참석했다.
2013년 09월 28일 (토) 전/국/감/리/교/목/회/자/개/혁/연/대, 집행위원장 김 영 민 목사는 " 감리교회, 이제 더러운 금권선거를 끝장내야 합니다!!!"라고 하는 성명서를 밝표하다.
2014년 05월 15일 (목) 이광섭 평생감독제로 감리교회를 구원하자 연회장은 제비뽑기로 선출하자고 제안하다.
2014년 12월 02일 (화) 감리회 선거제도, 어떻게 개혁할 것인가? 개혁특위 제1회 개혁포럼서 감독후보청문회와 제비뽑기, 선거권자 확대 검토하다.
기독교대한감리회 “개혁특별위원회(이하 개혁특위)”가 감리회 개혁을 위하여 각 분야별 전문가들을 초청하여 12월 한달간 세 번의 개혁포럼을 개최하기로 하고 2일 감리회본부 18층에 마련된 회의실에서 그 첫 번 주제인 <감리회 선거제도, 어떻게 개혁할 것인가?>에 대해서 심도있는 대화를 나눴다.
첫 발제자로 나선 차흥도 목사(29회 총회 장단기발전위원회 서기)는 돈 선거가 현실이다. 현실적 대안으로는 제비뽑기 밖에 없다. 총회원이 결정하는 방법으로서 이렇게 선출된 후보를 대상으로 제비뽑기를 실시 할 것을 제안했다. 추천된 후보 모두를 상대로 투표하여 2-3인을 거른 후 그중 한 명을 제비뽑기로 결정할 수 있을 것이라고 했다.
두 번째 발제자인 김정렬 목사(30회 총회 장단기발전위원회 집필위원)도 선거방식에 있어서 제비뽑기 간선제를 제시했다. 감독 및 감독회장 후보자들을 상대로 일반투표를 실시하여 다득표 순으로 2명으로 후보를 축약한 후 결선투표를 제비뽑기 방식으로 최종 당선자를 선출하자는 것이다.
그럼에도 불구하고 한국감리교회가 하나님 앞과 한국교회와 세상에 진리의 등대와 구원의 방주의 역할을 감당하지 못하고 세상에 빛과 소금의 역활을 감당하지 못하고 부끄러운 모습을 계속하여 드러내고 있음에 애통함을 금할 길 없습니다. 이러한 한국감리교회의 모습을 보시고 성삼위 하나님께서는 밤낮으로 눈물을 흘리고 계실 것 같습니다.(렘14:17) 뿐만 아니라 만국감리교회의 창설자이신 요한 웨슬리 선생께서도 천국에서 울고 계실 것만 같은 생각을 떨쳐 버릴 수 없습니다.
그리하여 너무나도 안타까운 마음에 필자는 천국에서 요한 웨슬리 선생께서 울고 계십니다.라고 하는 타이틀로 홍보지를 만들어 우리 영광교회 성도들은 제28회 행정총회에 찾아가서 입법의회에 참여한 총대들에게 다음과 같은 유인물을 돌렸습니다.
천국에서 요한 웨슬리 선생께서 울고 계십니다.
어찌하여 한국감리교회가 이 지경이 되었는가?
제23회 임시입법의회를 열고 성경의 제비뽑기 선거제도를 폐지하더니 !
제23회 입법의회에서 만장일치로 결의했던 감독과 감독회장 제비뽑기 선거제도를 한 번도 시행하지 않은 상태에서 제23회 임시입법의회를 열고 감독 및 감독회장 제비뽑기 선거제도를 폐지하고 다수결 선거제도를 선호한 결과 오늘날과 같은 세속적인 선거에 휘말려서 땅에 버려져 짓밟히는 맛 잃은 소금처럼 되어버린 한국감리교회를 내려다 보시며 천국에서 요한 웨슬리 선생께서 울고 계십니다.
감리교회가 장로교회를 따라서 제비뽑을 이유가 없다고 하더니 !
감리교회는 이성과 양심의 판단을 중요시 여기는 까닭에 우리의 이성과 양심으로 감독과 감독회장을 선출하고 그 결과도 우리가 책임을 져야 한다고 총대들을 설득하고 감리교회가 장로교회를 따라서 제비뽑은 필요가 없다고 역설하더니 그 책임을 지지않고 있는 총대를 내려다 보시며 천국에서 요한 웨슬리 선생께서 울고 계십니다.
마침내 두 사람의 감독회장이 탄생한 현실을 보시며 !
서로 섬기고 서로 종노릇하는 주님의 참 제자가 되려고 하기 보다는 명예욕에 사로 잡혀서 바리새인들처럼 대접 받기를 좋아하고 상좌에 앉기를 좋아하며 좋은자리를 차지하려는 자리다툼과 큰 감투를 쓰려는 감투싸움으로 마침내 두 사람의 감독회장이 탄생한 현실을 보시며 천국에서 요한 웨슬리 선생께서 울고 계십니다.
서로간에 세상법정에서 고소하고 고발하는 감리교회의 현 상황을 내려다 보시며 !
감리교회의 창설자이시며 세계감리교도들의 영적인 아버지이신 요한 웨슬리 선생께서 한국감리교회가 제28회 총회를 앞에 놓고 두파로 갈라져서 내가 정통성을 갖고 있는 감독이라고 상대방을 비방하며 서로 간에 세상 법정에 고소 고발하는 현 상황을 내려다 보시며 천국에서 요한 웨슬리 선생께서 울고 계십이다.
이제라도 두 감독회장을 놓고 성경의 방법대로 제비뽑으라고 !
이성과 양심의 판단을 중요시 여겼던 나 요한 웨슬리도 인간 이성의 한계를 느낄 때 마다 인간의 생사화복과 나라와 민족과 세계의 흥망성쇠를 좌우하시는 성삼위 하나님께 모든 것을 내려 놓고 전폭적으로 맡기고 하나님의 뜻을 따르고자 하나님 앞에서 성경의 거룩한 제비를 뽑은 것을 회상하시며 한국감리교회로 하여금 이제라도 두 감독회장을 놓고 제비뽑아 해결할 것을 기도하시며 천국에서 요한 웨슬리 선생께서 울고 계십니다.
주후 2015년1월14일(수)
성경의 거룩한 제비뽑기 실천운동. 기독교 총회임원 선거제도 개혁운동.
교회와 국가의 선거제도 개혁운동. 기독교 성직매매 이단자들 추방운동. 총재 박광재목사
세미나 개최를 희망하시는 교회,노회,총회 및 선교단체와 신학대학은 1년 전에 신청하시기 바랍니다.
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감리교회여 오직 제비뽑으라 
