11. 텃새님께 !
글쓴이 : 거룩한제비 날짜 : 09.02.09 조회 : 639
총회에서 일어나고 있는 일들이 제비 때문이라고 제비에 책임을 전가하고 있는 텃새님께 ! 현행 총회의 정서와 총대의 구성원들의 80%~90%는 성경의 제비뽑기 제도를 적극적으로 지지하고 옹호하고 있습니다.
총회에서 일어나고 있는 일들은 제비뽑기 때문이 아니라 제비뽑기의 결과에 순복치 않는 사람들에 의하여 총회가 이렇게 어지럽게 되고 있는 것입니다. 지난해 총회의 결의는 총회장 한분의 의지로 된 것이 아니고 전 총대들의 개혁의지에서 비롯된 것임을 아셔야합니다.
제비뽑기는 성삼위 하나님께서 자신의 주권과 왕권을 친히 행사하셔서 이스라엘 국가공동체를 비롯한 교회공동체와 인류공동체의 분쟁과 분열을 종식시키고 화해와 일치와 연합을 이루게 하기 위하여 제정하시고 오직 제비뽑아 나누라고 공포하신 제도이며 사역입니다.
그런데 그 성경의 거룩한 제비를 사탄과 이방인들에 의하여 오용되고 남용되고 악용됨으로 변질되고 타락한 세속적인 제비뽑기와를 구별하지 못하고 한낱 로또나 요행이나 복골복이로 곡해하여 폄훼하는 자들과 제비뽑기의 결과에 순복치 않는 자들에 의하여 문제가 발생하고 있습니다.
지금 우리교단의 문제는 그야말로 그동안 자리를 틀고 기득권을 향유하던 텃새가 성경의 거룩한 제비에게 그 둥지를 빼앗김으로 거룩한 제비의 다리와 날개쭉지를 꺽고 제비를 쫒아버리기 위하여 흥부처럼 심술을 부리고 있는 것입니다.
이곳 리폼드라고 하는 변방에서 떠드는 소수의 소리가 총회에까지 들릴런지도 의문입니다.
진정으로 총회를 염려하는 오이로님과 소수의 인사들 이외의 댓글들을 대할때 온갖 인신공격과 비난과 비판 일변도로 흐르는 언론들은 총회의 개혁을 위하여 아무런 효험도 없는 허공의 메아리로 들릴 뿐입니다.
11. 로또님께 !
글쓴이 : 거룩한제비 날짜 : 09.02.10 조회 : 619
님께서는 " 박광재목사 롯또노름 이제 그만 하시지 당신이 제비뽑기 하자해서 생긴 지금의 합동총회의 결과가 이것이 하나님께서 제정하신 제비뽑기인가 ?
성경의 제비뽑기는 구약시대 제사장들이 이미폐기한 방법이며 예수님 당시에 예수님 옷을 제비뽑기 한 것을 생각한다면 당신의 생각은 정신적으로 더 심해지면 곤란해지지 않을까 걱정이요
본 교회 팽개치고 제비뽑기 강의를 사명으로 삼고 사는 인생이 되었으니 당신때문에 현 합동 총회가 쑥밭이 되어가고 있지 않은가 걱정이외다 종자를 잘 못 심으면 농사 망치는 이치를 멍청한 사람은 모르는 것이니 멍청이는 더이상 되지마소 " 라고 나와 제비뽑기에 책임을 전가하였습니다.
이에 대하여 제 소견을 말씀을 드립니다.
성경의 제비뽑기 제도는 성삼위 하나님께서 제정하신 제도입니다. 하나님께서 제비뽑기 제도를 제정하신 목적은 하나님 자신의 주권과 왕권을 행사하셔서 이스라엘 국가공동체를 비롯한 교회공동체와 인류공동체의 분쟁과 분열을 종식시키고 화해와 일치와 연합을 이루게 하심입니다.
제비뽑기 제도가 구약의 제사장들이 폐기한 제도라고 하셨는데 제비뽑기 제도는 신,구약의 사역자들 중에 가장 큰 영적인 권위를 갖고 있는 사도들과 120문도들이 사도보선을 위하여 적용한 제도이며 2000년 기독교 역사를 연구해보면 경건한 기독교공동체를 비롯한 미국 건국의 조상들인 청교도들도 적용한 제도입니다.
그리고 저를 향하여 본 교회는 팽개치고 제비뽑기 강의를 사명으로 삼고사는 인생이 되었으니 걱정이라고 비난하셨습니다만 저는 부족하나 하나님의 은혜로 지나 간 30년 동안을 한결같이 우리 영광교회를 섬기고 있는 목사입니다. 우리 영광교회 성도들은 지나 간 30년 동안 저와는 고운정과 미운정 다 든 한가족처럼 사랑의 공동체를 이루고 있습니다.
지난 주에 있었던 일화를 소개해드립니다. LA에 소재한 모신학대학총장 목사님께서 제직세미나를 인도하셨습니다. 말씀 중 사도바울의 동역자들을 언급하시면서 "브리스가와 아굴라 부부는 사도바울을 위하여 목이라도 내놓고 헌신,충성,봉사하였는데 여러분들 중에 박광재목사님을 위하여 목을 내어놓고 헌신할 분들이 있습니까 ? 있으면 손을 들어 보세요 라고 하였습니다."
이와 같은 질문은 목회자의 입장에서나 성도들의 입장에서 생각해 볼때 매우 난처하고 적절치 못한 질문이기에 저는 매우 당황하였습니다. 그런데 몇분의 성도님들께서 손을 들었습니다. 어디 그 분입니까 우리영광교회의 성도들 중에는 성경의 거룩한 제비뽑기 제도의 확산을 위하여서 라면 전국은 물런 미국과 전세계 땅끝까지도 달려가고 날라 갈 준비와 각오를 한 '제비뽑기 특공대'만도 30여명이나 됩니다.
그리스도의 복음과 절대주권과 왕권이 친히 행사되어 지는 하나님의 나라 건설과 부족한 종을 위하여 목숨을 내어 놓겠다고 자원하는 성도들을 보면서 한편으로는 죄송하기도 하였고 한편으로는 나는 행복한 목회자임을 새삼 깨닫고 감사를 드렸습니다. 그리고 저 역시도 우리 영광교회 성도님들을 위하여 목숨을 내놓고 헌신하는 선한목자가 될 것을 다짐 하였습니다.
한 교회에서 30년 동안 목회를 하다 보니 사도 바울선생께서 말씀하신바 이 땅에 일만 스승이 있으되 아비는 하나라고 하신 말씀처럼 지금은 스승의 차원을 넘어 자녀들을 위하여 사랑과 눈물로 기도하는 아비의 심정으로 목회를 하고 있습니다. 앞으로 얼마 남지 않은 은퇴 기간동안 주님과 성도들을 위하여 죽도록 충성할 것을 다시금 성삼위 하나님께 다짐해 봅니다.
12. 총회임원 제비뽑기 헌법위배 아니다.
글쓴이 : 박광재목사 날짜 : 09.02.11 조회 : 573
총회헌법에 명시된 지교회 선거제도 조항
< 헌 법 >
< 정치 제1장 원리 제6조 직원 선거권 > ( 헌법 142페이지 )
교회 직원의 성격과 자격과 권한과 선거와 위임하는 규례는 성경에 기록되었으니 어느 회에서든지 그 직원을 선정하는 권한은 그 회에 있다.
< 정치 제13장 장로 집사 선거 및 임직 > ( 헌법 166페이지 )
제1조 선거방법 : 치리 장로와 집사는 각 지 교회가 공동 의회 규칙
에 의하여 선거하되 투표 3분의 2 이상의 찬성을 요한다. 단, 당회가 후보를 추천할 수 있다.
< 정치 제15장 목사 선교사 선거 및 임직 > ( 헌법 171페이지 )
제2조 목사 선거 : 지교회에 목사를 청빙하고자 하는 경우에는 당회의
결의로 공동 의회를 소집하고, 임시 당회장이 강도한 후 공포하기를, 교회에서 원하면 목사 청빙할 일에 대하여 투표할 것이라고 그 의견을 물어 과반수가 찬성하면 즉시 투표한다.
< 헌법적 규칙 >
제7조 교회의 선거 투표 ( 헌법 192페이지 )
1, 선거 투표는 무흠 입교인이 기도하는 마음으로 비밀히 할 것인데 교회에서나 어떤 회에서든지 투표하는 일에 대하여 사회에서와 같이 인위적으로 선거 운동을 하여 당선시키고자 하는 사람의 성명을 기록하여 돌리거나 방문 권유하거나 문서로나 집회를 이용하여 선거 운동하는 일을 금한다.
헌법 전체를 통하여 이상과 같은 선거와 관련된 규칙과 규례가 있으나 이는 목사와 장로와 집사와 같은 지 교회의 직원을 선출하는 규칙일 뿐 노회나 총회의 임원을 선출하는 규칙은 헌법으로 명시한 바가 없다.
다만 < 정치 제1장 원리 제6조 직원 선거권 >에서 " 교회 직원의 성격과 자격과 권한과 선거와 위임하는 규례는 성경에 기록되었으니 어느 회에서든지 그 직원을 선정하는 권한은 그 회에 있다." 고 하였다.
그러므로 노회나 총회에서 임원을 선출하는 규칙은 얼마든지 그 소속 회원들의 동의와 제청으로 다수결 투표든 제비뽑기 선거든 임의로 제정할 수 있다. 우리 남평양노회와 예장합동총회는 성경의 인선방법인 제비뽑기 선거제도를 만장일치 결의로 채택한 것이다.
우리 예장합동 총회의 1500여명에 달하는 총대들과 우리노회의 200여명의 총대들이 다수결로 투표하는 헌법을 모르고 제비뽑기 선거제도를 만장일치 결의로 채택한 것이 아니다.
이렇게 할 수 밖에 없었던 까닭은 세속적인 금권,불법 타락선거와 중세교회적인 성직매매행위를 근절하고 거룩한 교회 즉 성 노회와 성 총회로 개혁할 성경의 방법이 사도들과 청교도들이 계승한 제비뽑기 선거방법 밖에 없는 까닭이었다.
제비뽑기 선거를 채택함으로 과거와 같은 보스를 중심한 정치를 근절하고 하나님의 마음에 합한 인물을 교회와 노회와 총회의 영적인 지도자들로 선택하는 것은 성경과 헌법에 저촉됨이 없는 것이다.
현행 헌법에는 지교회의 목사와 선교사와 장로와 안수집사와 같은 직원을 선출하는 방법외에 총회임원 선거법은 명시되어 있지 않으므로 노회나 총회는 주어진 그 회의 권한에 의하여 별도로 노회와 총회선거규정을 제정하여 운영하고 있는 것이다. 따라서 노회나 총회의 임원을 제비로 뽑는 것은 헌법위배가 아니다.
12. 산 순교자들인 출옥성도들이 제비를 뽑다.
글쓴이 : 박광재목사 날짜 : 09.02.11 조회 : 685
제목 : 재건교회 이름은 제비뽑아 지은 이름
일제시대의 핍박속에서 신앙을 지키기 위하여 순교적인 신앙으로 투옥되었던 성도들이 해방과 더불어 출옥하여 세운 재건교회 하면 보수 중에도 극보수를 지향하는 교회로 알려져 있다. 재건교회 출신으로 현존하고 계신 대표적인 목사님으로서는 충현교회의 원로목사님이신 김창인 목사님과 고인이 되신 동도교회의 원로목사님이신 최훈목사님 등이 계신다.
일제의 핍박속에서도 성도의 신앙을 지키며 투옥과 순교자의 길을 택한 자랑스런 신앙선배들의 신앙전통을 이어 가려고 힘쓰고 있는 교회이다. 재건교회의 첫예배는 8.15 광복 후 첫날인 1945년8월16일 출옥성도들과 평양 인근의 수진교인들이 순교자이신 주기철 목사님의 사모이신 오정모 사모님 댁에서 첫 예배모임을 가짐으로 시작되었다.
순교자들의 가족과 산 순교자들과도 같은 출옥 성도들로 구성된 초대 재건교회 성직자들과 성도들은 자신들의 신앙을 나타낼 교회 명칭을 정할 때가 되었다는데 의견의 일치를 보게 되었다. 이에 김린희 전도사가 그때가 오늘이라고 말하자 모두 동감하므로 교회 명칭을 정하기로 하였다.
이에 각자의 의견을 제시하였는데 어떤 이는 우리는 하나님의 도우심으로 음부의 권세에 승리하여 교회를 세우게 되였으니 “승리교회”로 하자 하였고,
어떤 이는 우리가 지금까지 걸어온 길이 좁은 길이요 앞으로 걸어가야 할 길이 좁은 길인즉 “좁은 길 교회”로 하자 하였고,
어떤이는 환난 날에 하나님이 우리를 보호하사 구원선으로 인도하시고 우리에게 구원선으로 인도할 사명을 주신 것이니 “구원선” 또는 “방주교회”로 하자 하였다.
어떤 이는 이 길은 거룩한 자만이 가야할 좁은 길이니 “거룩교회”,
어떤이는 오직 하나님께 영광만 돌리자고 “영광교회”,
어떤 이는 죽도록 충성하자고 “충성교회”로 하자는 여러 의견이 나왔으나
김린희 전도사는 한국교회는 신사참배로 말미암아 신앙이 무너졌으니 느헤미야가 재건한 것처럼 한국교회도 재건해야 되므로 “재건교회”로 하자고 제안하였다.
이 모든 이들이 제안한 교회명칭들은 한결같이 순교자와 출옥 성도들 다운 신앙과 헌신의 결단을 내포하고 있는 적절한 이름들이었다.
이러한 여러명칭들 가운데 결정을 보지 못하다가 김린희 전도사가 말하기를, 가장 많이 거론된 이상의 몇가지 명칭, 승리교회, 좁은길 교회, 방주교회, 거룩교회, 충성교회, 영광교회, 재건교회등 일곱가지 이름을 써서 통속에 넣고
제비뽑아 제일 먼저 뽑힌 명칭을 우리들의 교회 공식명칭으로 결정하였다.
그리고 결정된 교회 이름을 제안한 분이 기도하면 그때부터 교회 공식명칭으로 사용하기로 할 것이며, 또한 이 명칭은 다같이 천국가서 주님앞에서 다시 만날때까지 다시는 못 바꾼다고 하자 모두 좋다고 찬성하여 제비뽑으니 재건교회가 뽑히게 되었다.
발표를 듣는 순간 김린희 전도사가 아멘하였다. 이윽고 결의 한데로 김린희 전도사가 대표기도 하므로 다 같이 아멘하였고,
그때부터 오늘까지 60년 동안 재건교회라 부르고 있으며, 하나님 앞에서 거룩한 제비를 뽑아서 지은 이 이름은 초대 재건교인들이 합의하고 결의한 대로 재건교인들이 모두 다같이 천국가서 주님앞에서 다시 만날때까지 변개치 않을 것이다.
교회명칭을 제비뽑은 날짜는 1945년 9월 25일이였으며 장소는 평양 서문밖교회 근처의 고집사(40세정도)라는 여성도의 집에서 30여명의 출옥성도들이 모인 자리에서 제비뽑아 교회명칭을 결정하였다.
이 자리에 참석 하였던 청년 이창환전도사는 기도가 끝난후, 감격하여 당석에서 신앙혁명가를 개사하여 재건운동가로 작사하였다.
이 가사를 받아든 이원칠전도사가 독창하니, 장 시간의 의논과 금식중인데도 모두가 성령의 충만함을 입고 눈물을 흘리며 기쁨이 넘치며 힘이 샘솟듯 하여 이상히 생각하며 서로 이 노래를 필사 한 후 힘차게 함께 합창하니 성문밖이 진동하였다 한다.
어떤사람은 멀리서 그 집에 불이 붙은 광경을 보고 “불이야 “하고 달려서 가까이 가 보니 찬송소리만 가득하였다고 한다.
이와같은 현상은 마치 초대교회가 주님의 약속하신 성령을 받기 위하여 10흘간 전혀 기도에 힘쓴 후 제비를 뽑아 맛디아를 사도로 보선 한 이후에 오순절날 마가의 다락방에 성령의 불이 임하였던 사건과도 방불한 사건이라고 할 수 있을 것이다.
필자는 이러한 한국교회 역사속에서 희망을 갖는다. 초대교회에서 있었던 것과 같은 동일한 사건이 한국기독교회 역사속에서 있었다고 하는 역사적인 사실을 생각하며 우리한국교회에서 다시금 성령의 역사가 일어날것을 확신한다.
13. 옥동자를 출생하고 키우기 위한 진통
글쓴이 : 박광재목사 날짜 : 09.02.11 조회 : 476
우리교단에서 제비뽑기를 실시한 지 8년이 지나고 있습니다만 아직도 선거규정을 수정하고 보완해야할 부분들이 더러 있습니다. 담합을 하지 못하게 하기 위하여서는 반드시 후보자를 복수로 해야합니다.
그리고 3구도를 폐지해야 합니다. 제비뽑기 선거제도하에서는 3구도가 전혀 필요하지 않습니다. 총회산하의 모든 노회나 협의회 차원에서 유력자들을 천거하거나 후보자격을 갖춘 이들로 하여금 입후보하게 하여 제비를 뽑으면 됩니다.
전문성을 요하는 기관의 경우는 일정한 전문적인 지식이나 경험이 있는 분으로하여금 입후보하도록 자격규정을 수정,보완해야 합니다.
우리교단은 대 교단이기 때문에 워낙 유능한 인재들이 많이 있습니다. 그런까닭에 후보자들의 난립을 방지하기 위한 수단과 방법으로 수천만원에서 일억원에 육박하는 총회발전기금을 내도록 자격규정을 정하고 있습니다.
그러나 그것이 또 다른 금권선거로 지적되고 있습니다. 그러므로 하향 조정해야할 필요성을 공감합니다. 그러나 금권선거라고 비난하기 이전에 한번 더 생각해볼 필요가 있습니다.
"노블레스 오블리주" 높은 신분에 따르는 도덕적인 의무와 책임을 뜻하는 말입니다. 한국교회를 대표하는 교단의 총회장을 비롯한 총회임원을 하려고 나서는 분들이 명예나 탐하고 그에 따른 희생이나 의무나 책임을 외면한다는 것은 잘못입니다.
그러므로 교단발전을 위한 기금을 수백만원에서 수천만원 정도 낸다고 해서 큰 문제될 것은 없다고 생각합니다. 그 정도의 거룩한 부담을 지고자 하는 마음이 없다면 이미 지도자의 자격을 상실하는 것입니다.
다만 교단발전기금은 목적헌금으로 전환해서 투명하게 사용하도록 해야 하는 동시에 발전기금을 낸 후보자가 비록 제비 뽑히지 않고 탈락을 했다고 할지라도 자신이 총회발전을 위하여 낸 헌금이 그 목적대로 사용됨으로 위로와 보람과 긍지를 갖도록해야 할 것입니다.
과거에는 총회임원하려고 할 것이면 수천만원에서 십수억의 돈이 선거자금으로 뿌려졌습니다. 이러한 관행은 마치 중세교회적인 성직매매행위나 다름이 없었습니다. 교회가 가장 부패할 때 나타나는 현상이 바로 성직매매 행위입니다.
더 이상 이래서는 안되겠다고 하는 공감대가 형성되어 마침내 새천년을 맞이한 제85회 총회에서 총대전원 만장일치로 제비뽑기를 총회임원 선거규정으로 개정한 것입니다.
이와같은 결단은 그 당시 교계의 신문들이 대서특필 하였듯이 "한국기독교 역사상 초유의 사건"으로서 "종교개혁적인 결단"이었습니다. 모든 교단들이 부러워하였습니다. 지금도 마찬가지 입니다.
지난해 한국교회의 교단총회를 통하여 확인하였듯이 한국교회를 대표한다고 하는 양대교단에서 금권선거가 난무하였고 까닭에 세상법정에 고소 고발로 인하여 하나님의 영광이 땅에 떨어져 있는 상태입니다.
우리교단에서 제비뽑기 선거제도를 폐지하게될 경우 선거자금으로 뿌려질 돈의 액수는 대략 10억을 넘어 20억에 이를 것으로 예상을 하고 있습니다. 이렇게 된다면 한국교회의 희망은 사라지고 축복의 촛대는 다른 곳으로 옮겨질 것입니다.
총회에서의 금권선거 이것 만은 막아내야 합니다. 이는 곳 황금우상을 숭배하는 맘모니즘입니다. 성직을 사고 팔려고 하는 시모니즘이기도 합니다. 베드로는 시몬에게 네 돈과 함께 망할 지어다 하였습니다.
다수결선거제도하에서는 아무리 법을 강화해도 전적으로 타락하고 전적으로 부패하고 전적으로 무능한 인간들이 주권을 행사하는 동안은 세속적인 금권,불법 타락선거를 막을 도리가 없습니다.
국가 선거의 경우 해마다 선거사범이 더 늘어나고 선거와 관련한 고소,고발 사건이 많아지고 있음이 이를 증명합니다. 뿐 만 아니라 다수결선거는 그 속성상 후보자를 중심으로 당을 짓고 국론이 분열됩니다.
이는 교단도 마찬 가지입니다. 영,호남의 갈등이 여기에서부터 발생하였습니다. 아무리 성령을 받은 목사나 장로라고 할지라도 선거와 돈 앞에서 속수무책으로 유혹을 받고 무너져 내렸던 것이 지나 간 우리들의 일그러진 자화상이었습니다.
더이상 이러한 추태를 버려서는 안됩니다. 이러한 세속적인 금권불법 타락선거와 중세교회적인 성직매매행위를 고칠 수만 있다고 하면 성경의 제비뽑기 제도를 마다할 이유가 없습니다.
지나간 8년 전부터 오늘에 이르기까지 우리교단에서 성경의 제비뽑기 선거제도를 도입하여 실시한 이후 세속적인 금권불법타락선거와 중세교회적인 성직매매행위와 같은 타락상은 근원적으로 근절되었습니다.
그리고 그동안 제비뽑히신 총회임원들을 비롯한 모든 교단의 지도자들의 수고와 헌신으로 우리교단은 큰 부흥과 발전을 경험하고 있습니다. 26년 전에 갈라져 나아갔던 새가족들이 다시금 돌아와서 한국은 물런 세계제일의 장로교단으로 부상하였습니다.
이 모든 은혜와 축복이 성경의 거룩한 제비뽑기 선거제도를 도입하여 교단의 영적인 지도자들을 선택하는 절대주권을 성삼위 하나님께 되돌려 드린 이후에 우리교단에 베풀어 주신 하나님의 크신 은혜입니다. 앞으로 이보다 더 큰 은혜와 축복을 우리교단을 비롯한 한국교회에 허락하실 줄로 확신합니다.
14. 중직자 들을 뽑을 때 제비뽑기 방법을 알고자 합니다.
글쓴이 : 거룩한제비 날짜 : 09.02.11 조회 : 608
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입교인 60명 정도인데 중직자 선택문제로 문의 합니다
제비뽑기 방식으로 한다면 적임자를 어떻게 선택할 것이며
몇명이나 뽑아야 하며 방식은 어떻게 합니까.
장로.
임직집사.
권사.
서리집사.
헌법에 위배되지 않는지도 설명해주세요.
교회의 중직자 선택을 성삼위 하나님께 전폭적으로 위임하시고 성경의 방법인 제비뽑기로 선택하고자 하시는 님께 주님께서 큰 은혜를 주시기를 기도드리며 질문에 대답하도록 하겠습니다.
우선 헌법에 위배되지 않는지를 문의해 오셨습니다.
아래에 있는 헌법 조문을 참고해 보면 "교회 직원의 성격과 자격과 권한과 선거와 위임하는 규례는 성경에 기록 되었으니 어느 회에서든지 그 직원을 선정하는 권한은 그 회에 있다"고 하였고 "치리 장로와 집사는 각 지 교회가 공동 의회 규칙에 의하여 선거하되"라고 명시하고 있습니다.
그러므로 공동의회의 합의하에 성경에 기록된 제비뽑기 선거방법으로 교회의 직원을 세우되 그 결과를 하나님의 절대 주권적이 작정으로 믿고 순복할 것과 그 결과에 대하여 불복하고 상회나 세상법정에 고소나 고발하는 자는 수찬정지 내지는 그 이상으로 제재하는 강력한 규칙을 정할 필요가 있습니다.
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< 헌 법 >
< 정치 제1장 원리 제6조 직원 선거권 > ( 헌법 142페이지 )
교회 직원의 성격과 자격과 권한과 선거와 위임하는 규례는 성경에 기록되었으니 어느 회에서든지 그 직원을 선정하는 권한은 그 회에 있다.
< 정치 제13장 장로 집사 선거 및 임직 > ( 헌법 166페이지 )
제1조 선거방법 : 치리 장로와 집사는 각 지 교회가 공동 의회 규칙
에 의하여 선거하되 투표 3분의 2 이상의 찬성을 요한다. 단, 당회가 후보를 추천할 수 있다.
< 정치 제15장 목사 선교사 선거 및 임직 > ( 헌법 171페이지 )
제2조 목사 선거 : 지교회에 목사를 청빙하고자 하는 경우에는 당회의
결의로 공동 의회를 소집하고, 임시 당회장이 강도한 후 공포하기를, 교회에서 원하면 목사 청빙할 일에 대하여 투표할 것이라고 그 의견을 물어 과반수가 찬성하면 즉시 투표한다.
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그러나 헌법에 위배되는 것이 염려가 된다면 두 방법을 모두 충족할 수 있는 방법도 있습니다.
현행 헌법에 교회 직원선거는 투표로 하게 되어 있으므로 우선 투표하여 종다수로 뽑고자 하는 직원수의 배수로 후보자를 공천한 후에 후보자들의 이름을 각각 기록하여 제비를 뽑고 제비뽑힌 사람을 놓고 절차에 따라서 투표를 할 수도 있고 이미 투표도 했고 제비도 뽑힌 분들이므로 만장일치로 추대하는 방법이 있습니다.
또 하나의 방법은 투표의 결과로 종다수로 배수공천된 이들로 하여금 직접 제비뽑게 하는 방법으로서 그럴 경우는 배수로 공천된 후보수 만큼의 제비를 만들고 그 제비에 다가 장로,집사,권사등의 직분을 명기하고 제비뽑은 결과에 따라서 당선되게 하는 방법도 있습니다.
또는 후보자 수 만큼의 성경구절을 적어 놓고 지정된 성경구절 "착하고 충성된 종아 네가 작은 일에 충성하였으니 많은 것으로 맡기리라 "를 뽑으면 당선이고 "겸손하라 때가 되면 너를 높이리라"를 뽑으면 낙선이다 "라고 하는 결의를 하고 당선된 후보자를 놓고 절차에 따라서 투표를 하거나 만장일치 추대를 하는 방법도 있습니다.
이런 방법 이외에도 우리교단 총회에서 시행하는 방법을 모범으로 하여 당회나 공동의회에서 후보자를 복수로 추대한 후 모든 입교인들이 참여하여 제비뽑아서 그 결과의 다수결로 당선케하는 방법등 다양한 방법이 있으므로 어떠한 방법이든지 교회 공동체의 합의하에 결정하면 될 것입니다.
또한 성경에서 제시하고 있는 방법으로는 사도를 보선할 때 사용한 방법으로서 장로나 집사나 권사가 될 만한 충분한 자격을 갖춘 후보자를 복수로 천거한 후에 제비뽑는 방법이 있으며 (행전 1:20~26) 성군 다윗 왕 시대에 제사장들의 사역 반렬을 나누기 위하여 적용된 방법으로서 각각의 이름들을 적어놓고 제비뽑는 방법( 역대상24: 25: 26: )등이 있습니다.
제비뽑기를 적용하기 위한 방법은 매우 다양함으로 적용하고자 하는 교회의 형편에 따라서 적합한 방법을 결의하여 실시하면 될 것입니다. 좀 더 자세히 알고 싶으시면 저에게 전화를 주시면 님의 교회 형편에 따른 가장 적합한 방법을 소개해 드리도록 하겠습니다.
15. 나는 흥부인가 ? 놀부인가 ?
글쓴이 : 거룩한제비 날짜 : 09.02.12 조회 : 574
제목 : 주께서 택하신 분들을 보세요.
지나간 8년동안 하나님께서 택하여 사용하신 총회장님들을 보십시요.
어느 누구 한분도 리더쉽이 부족한 분이 있었습니까 ? 정치적인 견해와 입장에 따라서 얼마든지 평가를 달리할 수는 있습니다. 그러나 전반적으로 맡겨진 소임들을 잘감당하신 분들이십니다. 이 분들의 리더십 덕분에 우리교단은 새가족과 하나가 되었습니다.
제비뽑기 때문에 교단의 리더십이 부재라고 하는 말은 제비뽑기 제도를 폐지하기 위한 정치꾼들의 상투적인 비방입니다. 사람이 보는 관점과 하나님께서 보시는 관점은 다름니다. 사람은 외모를 보지만 전지전능하신 하나님께서는 그 사람의 중심을 보십니다. 하나님께서 사용하시는 기준은 그가 완전한 사람이기 때문에 쓰시는 것이 아닙니다.
이 땅에는 의인도 없으며 완전한 사람도 없습니다. 그럼에도 불구하고 하님께서는 약한자를 들어서 사용하십니다. 이것이 하나님의 크신 은혜가 아닙니까 ? 하나님께서 구원의 역사를 이루시기 위하여 들어 사용하신 분들을 보십시요. 아브라함도 모세도 성군 다윗도 심지어는 수제자 베드로도 이방의 사도인 바울도 허물과 실수가 있었습니다. 그럼에도 불구하고 하나님께서 그들을 귀하게 들어 쓰셨습니다.
하나님께서는 때로는 필요하시다고 생각하시면 마른 막대기를 들어서 홍해를 가르시기도 하셨고 므리바 반석을 쳐서 물을 내게도 하셨으며 아론의 지팡이에서는 하루 아침에 싹도 나게 하셨습니다. 그리고 지렁이와 같이 짖밟히고 미약한 존재인 야곱을 통하여서도 이가 날카로운 새 타작기계를 삼아 사용하시겠다고도 말씀하셨습니다.
우리교단에서 최초로 총회임원들을 제비뽑아 세울때 일곱개의 무지개 색갈로 이루어진 구슬을 사용하여 제비를 뽑았습니다. 그 당시 일곱분의 후보들이 선택한 구슬을 담는 봉투 겉에는 다음과 같은 글귀가 쓰여 있었습니다. " 하.나.님.의.뜻.대.로" 제비뽑기의 결과를 하나님의 뜻에 맡기고 그 뜻을 따르겠다고 하는 우리들 모두의 신앙고백이었습니다.
제비뽑기에 대하여 반론을 제기하시는 분들은 대략 다음과 같습니다.
성경적으로나 신학적으로 이해되지 않아서 반대하는 분들,
제비뽑기 선거제도를 시행한 결과로 그동안 누리던 기득권을 상실한 분들,
또는 요한 칼빈이 지적한 대로 제비뽑기에 대한 무지와 오해에서 비롯된 반론도 있습니다.
그런가 하면 성경의 지적대로 어떤 비류, 어떤 불량배, 베리알의 자식들이기 때문이기도 합니다.
제비뽑힌 결과나 제비뽑힌 분들에 대한 비난과 비판과 비토하는 일은 지극히 조심해야할 일입니다. 왜 그런고 하니 하나님과 성경이 너무나도 혹독하게 비판하고 정죄하고 있는 까닭입니다. 사무엘선지자가 이스라엘 초대왕인 사울을 제비뽑아 세운 후 이스라엘 백성들 가운데에서 두 가지 반응이 나타났습니다.
그 마음이 하나님께 감동된 유력한 이들은 제비뽑기의 결과로 왕으로 뽑힌 사울을 하나님게서 주권적인 선택으로 뽑아 세우신 왕으로 인정하고 그와 마음을 같이 하여 새로운 국가 건설에 참여했습니다.
그러나 어떤 비류 ! 어떤 불량배! 벨리알의 자식들은 그 결과를 인정하지 않고 " 이 사람이 어떻게 우리를 우리를 구원하겠느냐" (삼상10:27)라고 멸시하며 예물을 바치지 않고 사울의 왕됨을 비토했습니다.
오늘날도 마찬가지입니다. 제비뽑는 현장에는 반드시 이러한 두 그룹이 나타나기 마련입니다. " 마음이 하나님께 감동된 유력한자들" 과 " 마음이 마귀에게 감동된 어떤 불량배들"입니다. 그러므로 우리는 둘 중에 하나를 선택해야 합니다.
제비다리 고쳐준 마음씨 고운 흥부같은 총대들이 될 것인가 ?
제비다리 꺽어버린 마음씨 고약한 놀부같은 총대들이 될 것인가 ?
마음이 하나님께 감동된 유력한 총대들이 될 것인가 ?
마음이 마귀에게 감동된 추악한 총대들이 될 것인가 ?
선택은 전적으로 자신들에게 달려 있습니다.
마귀에게 감동을 받으면 차라리 나지 아니하였더면 좋을 뻔한 인생으로 전락됩니다. 시몬은 성령의 은사를 돈을 드려 사려고 하다가 베드로에게 심한 책망을 받았습니다.
이 마귀의 자식아 ! 네가 돈과 함께 망할찌어다.
16. 성경의 제비뽑기 반론에 대한 변증
글쓴이 : 박광재목사 날짜 : 09.02.12 조회 : 634
제1변증
제비뽑기를 부정하는 이들 중에 대부분의 사람들은 제비뽑기는 구약시대의 제도이기 때문에 신약시대에는 제비뽑는 것은 잘못이라고 합니다. 그러나 그렇게 말하는 것은 성경의 절대권위와 구약성경의 정경성을 부정하는 오류를 범하는 것입니다. 한마디로 자유주의자나 다를 바 없습니다.
제비뽑기가 구약의 제도이기 때문에 오늘날 제비로 뽑는 것은 잘못이라고 한다면 기독교회의 영적인 질서와 장로의 권위와 십일조 헌금생활에 심각한 문제가 발생합니다. 왜냐하면 장로제도와 십일조제도는 구약에서 전승된 제도이기 때문입니다.
까닭에 제비뽑기가 구약의 제도이기 때문에 오늘날 실시하는 것이 잘못이라고 부정한다면 초대교회와 신약의 교회가 제비뽑기 선거제도와 더불어 여과없이 계승하여 실시하고 있는 장로제도와 십일조제도 역시도 폐지해야 한다는 논리가 성립되기 때문입니다.
그러므로 특별히 한국장로교회의 장로님들께서는 섭불리 제비뽑기 선거제도가 구약의 제도이기 때문에 오늘날 적용해서는 안된며 폐지해야 한다고 제비뽑기 폐지론과 무용론을 주장해서는 안될 것입니다.
이는 장로님들 스스로가 자신들의 권위를 부정하는 우를 범하는 것과 직결되기 때문입니다. 그 동안은 장로님들께서 집단적으로 제비뽑기 선거제도를 폐지하기 위하여 행동을 하셨으나 최근에는 장로님들께서 제비뽑기에 대하여 많은 지지와 후원을 해주시는데 대하여 감사를드립니다.
제2변증
어떤이들은 제비뽑기는 성령강림 이전에 초대교회 성도들이 마가의 다락방에서 임시방편으로 편법으로 한번 사용하였고 성령강림이후에는 제비뽑은 사례가 없고 성령의 감동을 받아서 교회의 직원을 선출했으므로 더 이상 제비뽑을 필요가 없다고 반론을 전개합니다.
초대교회 성도들은 오늘날과 같이 하지 않았습니다. 초대교회에서 감독이나 장로의 직분을 받는다고 하는 것은 곧 환난과 핍박과 죽음을 뜻합니다. 곧 십자가를 지는 것입니다.그러므로 오늘날과 같이 성직을 위하여 감투싸움이나 자리다툼을 할 이유가 없었습니다.
그리고 그 당시에는 성령이 충만치 못하면 신앙생활 자체을 유지할 수 없었기 때문에 모이면 전혀 기에 힘썼고 그런 까닭에 모든 성도들이 성령의 충만을 받았습니다. 그랬기에 성령이 가라사대 하였습니다. 성령의 인도를 전적으로 받았습니다. 오늘날 우리도 그렇게 할 수만 있다면 문제가 없습니다.
그러나 우리는 초대교회 성도들처럼 성령이 충만치를 못합니다. 그래서 한국교회를 대표하여 성총회로 모이는 총대목사와 총대장로들까지라도 감투싸움과 자리다툼하기에 여념이 없습니다. 그래서 이래서는 안되겠다고 생각한 개혁적인 총대들이 성경대로 우리도 제비뽑기 선거를 실시하자고 주장하여 오늘에 이른 것입니다.
성령충만한 사람들이 성총회에서 돈을 뿌리고 돈을 받고 금품과 향응을 주고 받을 수 있습니까 ? 이러한 짓들은 성령충만의 결과가 아니고 마귀로 충만한 결과입니다. 사도행전에서 시몬이 하나님의 은사를 돈으로 살려고 했을 때 베드로 사도는 너는 마귀의 자식이라고 저주했습니다.
하나님의 은사 만 아니라 성직을 돈으로 사고 파는 행위는 성직매매행위에 해당하는 무서운 죄입니다. 초대교회 교부들은 이 성직매매 행위자들에 대하여 기독교의 이단 중에 가장 가공할 만한 이단이라고 정죄하고 경계를 하였음을 기억해야 할 것입니다.
한국교회가 지나간 120년 동안 성총회에서 성령의 충만한 가운데 영적인 지도자들을 세웠다고 한다면 오늘날과 같이 이렇게 그리스도의 몸된 교회와 교단이 170여 교단으로 갈기갈기 찢어지지는 않았을 것입니다.
그러나 이제는 더 이상 성총회를 사탄의 회로 전락시키는 세속적인 금권 불법 타락선거와 중세교회적인 성직매매행위를 한국교회에서 영원히 추방하기 위한 결단을 한 것입니다.
우리교단은 새 천년과 21세기를 맞이하는 원년에 교단의 지도자들을 선택하는 결정과 선택의 주권을 온전히 전지전능하신 하나님께 되돌려 드리고 "하,나,님,의,뜻,대,로"라고 봉투에 써놓고 제비뽑기 선거제도를 총대전원 만장일치로 한국교회 역사상 초유로 채택한 것입니다.
16. 제비뽑기로 아름다운 세대교체를 하다.
글쓴이 : 거룩한 제비 날짜 : 09.02.13 조회 : 606
여수 은현교회, 예비 후임 목사(제비뽑기로 결정) 결정
여수 은현교회, 예비 후임 목사 결정
제비뽑기로 최규식 목사 선출…2008년 12월 공동의회 통과하면 정식 담임목사
여수 은현교회(목사 김정명) 예비 후임 목사가 결정됐다. 12월 31일 제비뽑기를 한 결과, 최규식 목사(48·영국 스완지한인연합교회)가 뽑혔다. 최 목사는 올 한 해 동안 부목사에 준하는 예우를 받는다. 2008년 12월 열리는 공동의회에서 신임을 얻으면, 2009년부터 담임목사직을 수행한다.
은현교회 현 담임목사인 김정명 목사는 60세 조기 은퇴를 결정했고, 이에 따라 교회는 후임 목사 선정 작업에 들어갔다. 김 목사가 조기 은퇴하려는 이유는 은퇴 뒤 돌봄이 필요한 교역자를 섬기기 위해서다.
은현교회는 2007년 7월 후임 목사 청빙 공고를 냈고, 이에 모두 36명이 신청했다. 청빙위원회는 서류 심사를 통해 2차로 8명을 추천했고, 당회와 청빙위원회가 이 중 3명을 최종 추천했다. 은현교회는 이 3명을 대상으로 제비뽑기를 했다.
김정명 목사는 "한국교회가 비난을 많이 받고 있는데, 명예를 회복하기 위해 조기 은퇴를 결심했다"며 "예비 후임 목사 역시 예수님의 명예 회복하는 일에 최선을 다해줬으면 좋겠다"고 말했다.
김 목사는 은퇴 뒤 활동을 묻는 질문에 "목회자는 주의 일을 열심히 하느라, 정작 예수님과 깊은 사귐을 할 수는 없다"며 "주님과 친밀함 사귐을 회복하고 싶다"고 했다.
17. 김정명 목사님의 결정에 감사를 드립니다.
글쓴이 : 박광재목사 날짜 : 09.02.13 조회 : 600
박광재
(222.XXX.XXX.206) 2007-08-22 07:42:20
김정명목사님의 결정에 감사드립니다.
성경의 거룩한 제비뽑기를 통하여 순복음교단을 개혁하시려고 힘을 쓰시던 김정명 증경총회장님께서 후임자 결정까지도 하나님의 뜻에 온전히 맡기시고 제비로 뽑겠다고 광고를 내신 것을 보니 참으로 존경스럽습니다.
목사님을 통하여 순복음교단이 거룩한 교단이 되고 하나님만 왕노릇하시고 통치하시는 그리스도의 왕국이 건설되기를 기도드리오며 아울러 목사님의 후임자를 하나님께서 보시고 은현교회에 가장합당한 분으로 선택하여 주시기를 기도드리겠습니다.
미국의 모교회에서 후임자 결정을 제비로 뽑았는데 90여명의 후보자 중에서 1차로 5명을 뽑고 2차로 한분을 제비 뽑았는데 하나님께서 가장 합당한 분을 선택하여 주셨다고 하는 말씀을 들었습니다. 은현교회에도 그렇게 선택하여 주실 줄로 믿습니다.
저도 은퇴할 때 후임자를 제비 뽑아서 선택하려고 계속 기도하고 있습니다. 요즈음 사회와 교계에서 비난을 받고있는 교회 세습 문제도 하나님께 그 최종 선택권과 결정권을 되돌려드리고 제비를 뽑으면 깨끗하게 해결되고 비난 받을 이유가 없을 것입니다.
저도 은현교회의 후임자 결정을 위하여 계속 기도드리겠습니다. 한국교회에 좋은 선례를 남기시기를 소망합니다. 제가 집필 중에 있는 성경의 제비뽑기 행전에 목사님 교회의 사례를 기록으로 남겨서 기념하고 싶습니다.
18. 통쾌 ! 유쾌 ! 상쾌 !
글쓴이 : 박광재목사 날짜 : 09.02.13 조회 : 600
Subject 유쾌! 상쾌! 통쾌!
예장합동 제92회와 제93회 총회를 통하여 하나님께서는 우리에게 유쾌! 상쾌! 통쾌! 함을 선물로 허락하셨다. 반면에 성경의 제비뽑기 선거제도를 폐지하고 직선제로 회귀하려고 권모술수를 꾀하던 정치꾼들에게는 경악과 비통과 참패를 허락하셨다.
인간의 고귀한 주권까지라도 스스로 포기하고 교단 지도자들을 선택하는 주권을 하나님께 되돌려 드리고자 하는 경건한 자들에게 주시는 하나님의 선물이었다. 인간의 주권을 포기하는 것은 인간이기를 포기하는 것이나 다름없다고 하는 이들이 있으나 그러한 이들이 어떻게 하나님께 자신의 목숨을 순교의 제물로 바칠 수 있을 것인가 의문이 간다.
요한계시록의 증언에 의하면 순교자들인 24장로님들은 이 세상에서 자신들의 목숨도 주를 위하여 바쳤을 뿐 만아니라, 자신들이 주님께로부터 받은 면류관까지라도 벗어서 주님의 발 앞에 되돌려드리고 있음을 비교해 볼때 참으로 부끄럽기까지 하다.
성부 하나님은 우리를 구원하시려고 독생자이신 예수그리스도까지 희생의 제물로 주셨고, 성자 예수님은 우리를 구원하시려고 자신의 목숨을 대속물로 주셨으며,또한 우리의 연약함을 도와 주시려고 성령도 값없이 선물로 주셨건만 우리는 주님께 주의 종들의 선택권 하나 되돌려드리는 것 조차 인색하니 이래도 되는 것인가 ?
8년 전에 주님께 되돌려 드렸던 선택의 주권을 아까워서 되찾아 올려고 갖은 수단과 방법을 다 동원하고 있으니 참으로 안스럽다. 하나님께서 주신 고귀한 주권을 되찾아서 내가 주권을 행사하겠다고 하는 발상은 옳은것 같으나 실상은 매우 어리석은 짓이다. 왜냐하면 내가 주권을 행사하는 것 보다 주님께서 우리를 대신하여 주권을 행사하는 것이 백번 옳다.
우리가 보는 것은 겨우 외모와 신장 뿐이다 그러나 주님께서 보시는 것은 그 중심이다. 그러니 누구의 선택이 더 옳은가 ? 한번 깊이 생각해 보라, 인간의 지혜가 하나님의 미련함에도 미치지 못한다. 하나님의 생각과 인간의 생각은 하늘과 땅의 차이가 있다. 모든 권세를 세우시고 폐하시는 권세는 주님의 고유한 권세이시다.
18. 왜 ? 거룩한 제비뽑기인가 ? ( 2 )
글쓴이 : 박광재목사 날짜 : 09.02.16 조회 : 539
Subject 왜 ? 거룩한 제비뽑기 인가 ? ( 2 )
10년 전 하와이에서 개최한바 있는 "한인 이민 100 주년 세계선교대회"에서 성경의 거룩한 제비뽑기에 대한 특강을 마치고 난 후에 미국 본토인 캘리포니아로 건너가서 오정현목사님께서 시무하시던 사랑의 교회에서 거행한 " LA성시화 운동 본부 발족식"에 참여할 기회를 갖었다.
멀리 고국에서 미국을 거룩한 나라로 만들기 위한 세계선교의 일환으로 우리나라의 국무총리와 적십자사 총재를 역임하신 이영덕 장로님과 30여명의 일행이 방미하였고, 제일 먼저 LA를 거점으로 성시화운동 본부를 발족하게 된 것이다.
성시화 운동본부에서 전개하는 7聖운동을 살펴보니 이 게시판에서 거룩한 이라는 용어를 보면 알레르기 반응을 일으키고 있는 한두 사람이보면 기절 초풍을 하고 넘어질 7곱가지 거룩하게 하고자 하는 7聖운동의 목표가 설정되어 있었다.
첫째로 거룩한 백성을 만들자 라고 하는 뜻으로 聖民運動과
둘째로 거룩한 가정을 만들자 라고 하는 뜻으로 聖家運動과
세째로 거룩한 회사를 만들자 라고 하는 뜻으로 聖會運動과
넷째로 거룩한 직업을 만들자 라고 하는 뜻으로 聖職運動과
다섯째 거룩한 사회를 만들자 라고 하는 뜻으로 聖社運動과
여섯째 거룩한 나라를 만들자 라고 하는 뜻으로 聖國運動과
일곱째 거룩한 세계를 만들자 라고 하는 뜻으로 聖世運動을
"내가 거룩하니 너희도 거룩하라" (벋전 1:16)고 하신 말씀에 근거하여 온 세계 인류공동체를 거룩하게 만들기 위한 성시화 운동본부를 조직하는 아름다운 모습을 지켜보면서 진정으로 거룩한 공동체를 만들기 위하여서는
성경의 거룩한 제비뽑기 사역과 제도가 어서 속히 한국교계에 뿌리를 내리도록 확산시키는 개혁운동을 더욱더 활기차게 전개하여야 하겠다는 각오를 갖게되었다.
왜 ? 거룩한 제비뽑기 인가 ?
첫째로 거룩하신 하나님께서 친히 제정하셨다는 의미이며,
둘째로 거룩하신 하나님께 속하였다는 의미이며,
세째로 거룩하신 하나님께서 구별하셨다는 의미이며,
네째로 거룩한 성경에 근거한 사역과 제도라는 의미이며,
다섯째 거룩하게 사용해야 한다는 의미이며,
여석째 거룩한 제사장들의 고유한 사역이었다는 의미이며,
일곱째 거룩한 것과 속된 것을 차별화하기 위한 의미로,
성경의 제비뽑기를 일컬어 나는 거룩한 제비라는 용어를 사용하고 있다. 그리고 2000년2월20일 미 연방정부 및 캘리포니아주 정부에 거룩한제비뽑기선교회The Holylot Mission, U.S.A 비영리선교단체로 등록을 하였다.
19. 왜 ? 거룩한 제비뽑기인가 ? ( 1 )
글쓴이 : 박광재목사 날짜 : 09.02.16 조회 : 500
Subject 왜 ? 거룩한 제비뽑기인가 ? ( 1 )
왜 ? 거룩한 제비뽑기인가?에 대한 변증을 이미 여러 차례 한바 있습니다만 또 다시 이해가 되지 않는 어떤 네티즌께서 항의하기를 그냥 제비뽑기라고 하지 왜 ? 거룩한 제비뽑기라고 하여 거부감을 갖게하는가 ? 신학을 다시 하라고까지 하였기에 다시 한번 더 이해를 구하는 마음에서 변증을 하고자 합니다.
내가 성경의 제비뽑기를 표기할 때 거룩한이라고 하는 접두어를 사용하는 이유 중 하나는 사탄과 이방인들이 결탁하여 오용하고 남용하고 악용함으로 변질타락한 속된 제비뽑기와 성경의 제비뽑기를 구별화 내지는 차별화를 위한 전략임을 이해하여 주시기를 바랍니다.
그리고 우리 크리스챤들의 삶에서 거룩이라는 용어를 사용함에 있어서 너무 과민 반응을 보일 필요는 없지않나 생각합니다. 그 까닭은 우리가 섬기는 하나님께서는 거룩하신 분으로서 하나님께서 창조하신 만물이 다 거룩하기를 바라시는 하나님이시라는 사실입니다.
민수기 3:13절에도 보면 "처음 난 자는 다 내 것임은 내가 애굽 땅에서 그 처음 난 자를 다 죽이던 날에 이스라엘의 처음 난 자는 사람이나 짐승을 다 "거룩히"구별하였음이니 그들은 내 것이 될 것임이니라."하셨습니다.
스가랴 14장20절에 보면 "그 날에는 말방울에 까지 "여호와께 성결"이라 기록 될 것이라 여호와의 전에 모든 솥이 제단 앞 주발과 다름이 없을 것이니 예루살렘과 유다의 모든 솥이 만군의 여호와의 "성물"이 될 것인즉 제사드리는 자가 와서 이 솥을 취하여 그 가운데 고기를 삶으리라,"고 하셨습니다.
이 모든 말씀을 종합하여 생각해 볼 때 하나님께 속한 것은 "사람과 짐승 " " 말방울 "에서 부터 성전에서 사용하는 "솥과 주발"에 이르기까지도 거룩하다는 의미에서 거룩 성자를 써서 "성물"이라 부르신것 처럼
오늘날 한국교회의 교단장 선거과정에서 세속적인 금권불법 타락선거와 중세교회적인 성직매매 행위로 말미암아 타락하고 세속화된 한국교회를 거룩한 교회로 개혁하는데 귀하게 쓰여지고 있는
성경의 제비뽑기 제도를 여호와께 속한 것 이라고 하는 차원에서와 그리고 거룩한 성경에 기록된 제도라고 하는 의미에서 거룩한 제비뽑기라고 부르는 것은 성경적이므로 과히 걱정하지 않아도 될 것입니다.
거룩하신 하나님께서는 사람만이 아니라 짐승과 말방울까지도 거룩히 구별하셨고, 성전에서 사용하는 솥과 주발도 거룩하게 구별하셨으며 심지어는 산 (山)도 거룩히 구별하여 나의 성산이라고 부르셨습니다.
그리고 제단과 제사장들이 입는 옷도 거룩히 구별하셨고, 집도 거룩하게 구별하여 성전이라고 부르시는 등 세상 만물이 하나님 안에서 거룩히 구별되기를 원하시며 거룩하게 쓰여지기를 바라시는 하나님이심을 알 수가 있습니다.
그렇다고 해서 하나님의 거룩하신 속성과 하나님께서 거룩케 하신 세상 만물의 속성이 동일할 수는 없는 것입니다.
내가 성경의 제비뽑기에 거룩하다는 용어를 사용했다고 해서 그것을 우상화 하려는 것도 아니며 우상화 되는 것은 더 더욱 아닙니다. 다만 성과 속을 구별하고 차별화하기 위한 전략입니다.
또한 하나님께서 친히 제정하신 제도임과 이 제도를 하나님께서 제정하신 의도와 목적대로 거룩하게 사용되기를 바라는 마음으로 거룩한 제비뽑기라고 표기하고 있음을 이해하여 주시기를 부탁드릴 뿐입니다.
지금은 잘 이해가 되지 않아서 이런 저런 의혹과 반론을 전개하는 분들이 간혹 계시지만 머지 않은 장래에 내가 왜 ? 그렇게도 거룩한 제비뽑기라고 하는 용어를 사용하는 것을 반대하는 이들이 있음에도 불고하고
제비뽑기를 표현 할때 거룩한 제비뽑기라고 하는 용어를 사용하기를 고집하였나를 이해하는 날이 올 것을 확신합니다.
20. 총신대총장 선출 제비뽑기로
글쓴이 : 박광재목사 날짜 : 09.02.18 조회 : 534
해가 바뀌도록 총신대총장을 선출하지 못하고 표류하고 있는 현실이 개탄스러울 뿐이다. 전적으로 무능하고, 전적으로 타락하고, 전적으로 부패한 인간들이 선택권과 결정권을 행사하다 보니 망국적인 영호남의 갈등이 총신총장 선출과정에서 재현되고, 망교회적인 세속적 금권,불법타락 선거의 망령이 되 살아나서 총신대학을 이지경으로 몰아넣고 있음을 슬퍼한다.
우리교단은 이미 8년 전부터 총회임원을 비롯한 각 기관장들과 21개 상비부장에 이르기까지 총회지도자들을 성경의 제비뽑기 제도을 적용하여 선출하고 있다. 그러나 유독 총신 총장선출만 다수결로 하고 있다. 총신대 운영이사장도 제비를 뽑고 있는데 총신총장이라고 해서 제비뽑지 못할 이유가 없다. 신,구약을 대표하는 최고의 영적권위를 갖고 있는 사도도 제비로 보선하였음을 잊지 말아야 한다.
지난해 제93회 총회에서 본인을 비롯한 70여명의 총대들이 총장선출을 제비뽑기로 해달라고 하는 긴급동의안을 올린 바 있다. 비록 부결되기는 하였지만 또 다른 개혁그룹에서 올린 긴급동의안 중에 제비뽑기 선출방법이 채택된 것으로 알고있다. 그러므로 채택된 긴급동의안인 제비뽑기 방법을 적용하여 제비뽑으면 간단하게 해결될 것으로 믿고 있다.
우리교단에서 이미 지나 간 8년 동안의 시행과 적용을 통하여 검증되고 입증되고 확증된 성경의 거룩한 제비뽑기 선거제도를 외면하는 이유가 무엇인가 ? 자신들의 기득권을 유지하기 위한 이기주의적인 발상이 아닌가 생각된다. 더 이상 세상으로부터 그리고 총회로부터 지탄받고 탄핵을 받기 원치 않는다고 하면 총신대운영이사들과 재단이사들은 대오각성하여 총신대 총장선출과 결정의 절대주권과 성삼위 하나님께 되 돌려드리고 제비를 뽑도록해야 한다.
어떻게 총신대학의 총장을 제비뽑을 수 있는가 ? 라고 반문할지 모르나 총신대학의 총장직을 수행할 만한 충분한 영적, 지적, 인격적인 자격을 갖춘 지도자들이 입후보할 수 있는 수준높은 자격규정을 만들고 엄격한 검증을 거친후에 복수로 천거하여 제비뽑으면 되는 것이다. 무엇을 망서릴 것이 있는가 ? 주저하지 말고 총신과 총회를 사랑하는 이사들은 즉각 시행하는데 앞장서 주기를 부탁드린다.
"사람이 제비는 뽑으나 그 일을 작정하기는 여호와께로서 나느니라 " (잠언16:33)
"제비뽑는 것은 다툼을 그치게 하여 강한 자 사이에 해결케 하느니라 " (잠언18:18)
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1. 리폼드뉴스 인터넷 종합신문 발간을 축하드립니다. 
