성(聖)총회'를 정말 성스럽게
총회철에 바라본 총회의 의미와 한국교회 풍경
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*맞아죽을 각오하고 이 글을 올립니다*
양심선언
똥통속의 구더기가 똥위를 스물스물 기어다니며 더러운 줄 모르듯이 그 정도로 한국교회는 썩어 있다. 성직매매는 종교타락의 최후의 형태인데 루터의 종교개혁이래 지구상에 이토록 썩은 개신교회는 일찌기 없었다.
나중 알려진 바에 의하면 아래 금권선거는 국내 최대교단인 예장(합동)에서 벌어진 일이라고 한다. 다른 교단도 총회장, 총감독 선거가 추악하기는 마찬가지이다. 가증스럽게도 이토록 추악한 짓들을 하고 "하나님의 뜻이 땅에서도 이루어지이당!"하고 입에 발린 기도들을 한다는 것이다. 세상 정치판보다 더 썩은 완전 무법천지이다!
전문을 읽기 전에 주요대목을 보자.
◆주말마다 외부강사 초빙 비행기표, 호텔, 백만원 봉투 건네...
◆하룻밤 40-50만원 라마다호텔 특실서 목사 장로들에 10만원짜리 봉투 건네...
◆머리가 희끗한 증경노회장들이 총대들 인솔하고와 돈 받아가!!
◆ "어이, H 장로! 당신은 그 쪽에서 얼마나 받았어?"
"20 받았는데 당신들은 얼마야?"
"에이, 그럴 줄 알았으면 우리도 그쪽으로 가는 건데..."
◆노골적으로 총알(돈)을 요구하는 민망한 전화....
◆선거 당일 20, 30, 50만원, 100만원짜리 특별 주문봉투들 준비...
◆당선사례-호텔에 급히 뷔페 식당을 예약하고
◆노보텔, 리츠 칼튼을 비롯한 호텔을 돌며 숙식비를 계산
◆당회장 K 목사의 당선을 위한 24시간 릴레이 기도회
◆성대한 축하-모든 기관이 금일봉과 화환을 2열로 도열해서 당회장 내외분께 드렸다. 오케스트라의 은은한 반주와 박수 소리... 기립 박수를 요구했다.
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◎한국교회는 자정능력을 잃었다◎
♣"나는 고발한다"-어느 교단 금권선거♣
♣양심선언♣
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"나는 고발한다"
어느 교단 금권선거에 대한 양심선언
이 글의 목적은 모 교단 부정선거의 단순한 폭로가 아니다. 부정의 진상을 낱낱이 밝혀 당사자들을 모조리 사법 처리시키자는 선동 또한 마찬가지이다. 진정 내가 원하는 것은, 점점 희미해져만 가는 부정 선거의 죄에 대한 무감각과 그것의 배설물로 주어지는 삶의 무기력으로부터의 깨어남이다.
92년의 14대 총선 때라고 기억된다. 신문은 온통 군영내에서 자행된 부재자 투표의 부정에 대한 이지문 중위 관련 기사로 넘쳤다. 시선을 잡아 끈 것은 그의 심경을 밝힌 인터뷰였다.
그는 말했다. 자신의 돌출 행동으로 인해 소속 중대장의 마지막 진급이 좌절되고 동료 장교들이 고초를 겪게 되는 것이 괴로웠노라고 그들에게 한없이 죄송하노라고 나는 신문을 든 채로 울었다. 소리 없는 통곡이었다. 내 인생에서 그렇게 뜨겁게 울어 본 적이 또 있었을까 싶을 정도로 말이다. 그도 자기 인생에 닥칠 엄청난 공포와 시련으로 떨었을 것이다. 그러나 그는 자기에 관한 말을 하지 않았다. 주변 사람들이 당할 고통과 좌절을 염려했다. 사랑하는 사람들까지 고통에 빠뜨리지 않고는 양심을 지킬 수 없는 현실이 너무 서러웠다.
이 글은 벌써 쓰여졌어야 했는지 모른다. 1년씩이나 늦어진 것은 이지문 중위의 고백이 소심한 나와 내 발목을 잡아당겼기 때문이다. 이 글로 인해 다른 사람들이 앞으로 겪게 될지도 모를 고통을 상상하노라면 심장이 마구 뛴다. 얼굴을 들어 나는 사랑하는 그들을 이전처럼 다시 쳐다 볼 수 있을까. 투명한 눈동자를 바라보면 이야기 할 수 있을까. 정들었던 그 동네를 다시 찾을 수 있을까...
아놀드 A. 피터슨 목사
그는 광주에 파송되었던 미국 남침례교회 소속 선교사로, 1980년 5.18 당시 현지에서 민주 항쟁을 겪었던 분이다. 1981년부터 1990년까지는 대전 침신대의 역사학 교수로 이 땅에 머물렀다. 이 한국을 떠나기 전, 그는 자기가 목도한 광주의 역사적 진실을 밝히기 위하여 {5.18 광주 사태}란 책을 쓴다. 오랜 논란의 주제였던 진압군 헬리콥터의 시민을 향한 기총소사가 사실이었음을 입증하는 생생한 사진과 증언이 담겨 있는 책이다. 실로 만 10년만에 죽음을 무릅쓰고 햇볕을 보게 한 역사적 진실인 것이다. 그의 결정적인 증언은 이 분야의 논란을 완전히 잠재웠다.
이 글을 구상하면서 나는 그 분을 생각을 많이 했다. 그분 흉내를 내고 싶었기 때문이다. 그분에게 일어났던 치유 또한 경험하고 싶었기 때문이기도 하다. 왜곡된 역사를 바로잡지 않고서는 이 땅을 떠날 수 없었던 역사학도의 자신의 책 서문에서 밝혔듯, 광주에 연루된 사람들의 '치유'뿐 아니라 자기 자신의 상처난 영혼의 '치유'를 위해 펜을 들지 않을 수 없었던 겸손한 선교사 피터슨!...
오해는 사양하고 싶다. 이 글의 목적은 모 교단 부정 선거의 단순한 폭로가 아니다. 부정의 진상을 낱낱이 밝혀 당사자들을 모조리 사법 처리시키자는 선동 또한 마찬가지다. '법대로'가 필요 없다는 말은 아니다. 당연히 폭로될 것이나 법대로 해야 할 일에 대하여는 나 또한 반대할 이유가 없다.
이 글의 목적은 그런 것이 아니다. 나는 그 얘기가 하고 싶었던 것이다. 이상(理想)을 완전히 포기하곤 누구도 살수가 없다. 금란교회 김홍도 목사의 보도 파문이 만 천하에 드러낸 교훈이 바로 그거 아니던가. 한국 기독교와 하나님의 이름으로 내부 고발자에게 폭력을 휘두르고, 공공 시설을 훼손하며, 일부 공영 방송의 프로를 파행 운영케 만들었던 광란을 우리는 이미 보지 않았던가. '한국 기독교 전체를 얕잡아 보는 MBC 타도'를 내걸고 일전을 불사하겠다는 교계 단체들의 몰이성과 비상식도 보지 않았던가. 이기적인 것처럼 보여도 할 수 없다. 진정 내가 원하는 것은, 점점 희미해져만 가는 부정 선거의 죄에 대한 무감각과 그것은 배설물로 주어지는 삶의 무기력으로부터의 깨어남이다. 이 글쓰기가 그러한 무감각을 깨고 '치유'의 경험으로 승화될 수 있다면 얼마나 좋을까.
전격적인 출마 선언
그 선언은, 듣는 우리의 귀를 의심케 할 정도였다. 기회가 있을 때마다 정치할 생각이 전혀 없다는 말을 되풀이 해 온 분이셨기 때문이다. 상대후보는 정치 9단에다 벌써 몇 개월 전부터 준비를 해 왔다고 했다. 총회를 대표하기에는 너무 많은 결격 사유를 가진 사람이 상대 후보이기 때문에 총회를 위하여 K 목사께서 나서야 한다는 추대의 변(辯)도 있었다는 것이다. 시간이 없다고 했다. 다윗과 골리앗의 싸움이란 이야기도 있었다. 지난 97년 2월말 경의 일이다.
무엇이 교단 정치에 대한 K 목사의 심경에 변화를 주었을까가 궁금하긴 했지만 잊어버렸다. 곧 기획국장을 팀장으로 하는 선거 참모팀이 구성되었다. 그러나 그 체제는 오래 가지 못했다. 당회장의 입장에서 볼 때 결코 있을 수 없다고 판단한 실수를 팀장이 저질렀기 때문이다. 전격적인 팀 교체가 있었다. 선거 대책팀의 일은 5명의 청년 교역자와 외국인 노동자를 섬기는 교역자에게 떨어졌다. 그 중 유일하게 전도사였던 나는 제외될 줄로 알았다. 안수 받지 않은 전도사에게 설마 총회 선거와 관련된 일을 시키겠나 싶었기 때문이다. 그러나 그건 순전히 '희망 사항'일 뿐이었다.
새 대책팀장이 된 S 목사의 의욕은 대단했다. 그의 눈동자는 당선에 대한 결의로 이글거렸다. 그도 그럴 것이, 우리 팀원들이 보기에 그는 사실상 전역 대기 상태였다. 가장 힘이 센 기획국장 자리를 본인 의사와 무관하게 빼앗기고(?) 타 교회 담임 자리를 기다리면서 울분을 삭이고 있던 것이 그분의 모습이었기 때문이다. 우리 눈에 그렇게 보였다는 얘기니까 큰 의미는 부여하지 말았으면 좋겠다. S 목사에게 선거 대책팀장이라는 자리는 하늘이 내린 기회였다. 사실 그 일에 S 목사만큼 적임자는 없었다. 한 교회에서 10년을 넘게 부교역자 생활을 하면서 안팎으로 두루두루 많은 사람을 사귄 분이 그분이었으니까. 다시 활기를 되찾은 것이다.
"반드시 승리해야만 한다!"
선거 대책팀의 첫 활동은 상황실을 새로 확보하여 꾸미는 것부터였다. 위의 지시는 가감 없이 S 목사를 통해 전달되었다. 이런 내용이었다.
'상황실에는 선대위팀 이외에 아무도 들어오지 못하게 해 달라. 철저하게 비밀이 유지되어야 한다. 동료 부교역자들의 출입도 제한해 달라. 교대 근무를 해서라도 사무실을 24시간 지켜 달라.'
일반 정치라면 모를까, 교회 정치에 관심이 없던 나는 어떻게든 대책 팀으로부터 자유롭고 싶었다. 당회장 K 목사와 약속한 것이 있는 나로서는 밤낮으로 매달려야 하는 이 일이 여간 당혹스러운 게 아니었다. 그러나 대세가 이미 결정난 분위기였기 때문에, 또한 거절을 잘 못하는 평소의 습관 때문에 엉거주춤하게 팀의 일원이 된 것이다. 아니나 다를까, 비극은 처음부터 예고되고 있었다.
"이제 출마를 결정한 이상 패한다는 것은 있을 수 없다. 반드시 승리해야만 한다!"
당회장 K 목사가 출마를 알리면서 성도들에게 했던 말이다. 우리는 섬뜩했다. 올 것이 왔다는 생각뿐이었다. 승리 외에는 아무 것도 상정할 수 없는 상황이 무얼 요구할 지 자명했기 때문이다.
그러나 우리에겐 일말의 희망이 남아 있었다. 세간의 평처럼 그분은 아직 정치에 물들지 않은 깨끗한 분이 아니던가. 누구보다 성경을 많이 읽고, 성령 충만을 강조하는 분이 아니던가. 때문에 우리는 총회 정치에 신선한 바람을 은근히 기대했다. 전체 선거 참모팀(교회 밖의 별도 팀도 있었다)이 모여 첫 회의를 할 때만 해도 그 기대는 '이상 무!'였다. 가능한 법 테두리 안에서 해 나가겠다는 의지도 읽혀졌다.
그러나 시간이 흐르면서 우려했던 일들이 서서히 고개를 들기 시작했다. 우선, 별다른 교회의 행사가 없는데 주일 오후 예배마다 외부 강사가 초빙되기 시작했다. 전국에서 말이다. 금요 철야 기도회도 마찬가지였다. 그렇다. 그건 사전 선거운동이었다. 그러나 우리의 관심은 그게 아니었다.
'과연 한 주에 두 분에 대한 사례비를 감당할 것인가...'
우리 대책팀의 역할 중 하나는 강사 접대였다. 대책팀은 그분들을 공항으로부터 모셔 오고, 호텔을 잡아 드리고, 비행기 표를 예약하고, 의전을 담당했다. 직접 확인한 것은 아니나 강사료로 100만원이 건네진다는 것이 공공연한 비밀이었다. 그 일은 총회 선관위의 경고가 있던 7월초까지 계속 이어졌다. 주일 오후의 강사 초빙은 그 뒤로 잠잠해졌다. 그러나 철야 기도회의 강사 초빙은 그 뒤로도 오래 지속되었다.
호텔에 차린 선거 대책 캠프
금권선거 징후가 최초로 드러나기 시작한 것은 5월에 있던 전국 장로교역자 기도회였다. 우리는 라마다 호텔에 베이스 캠프를 차렸다. 많은 목회자와 장로들이 당회장 K 목사에게 인도되었다. 흰 봉투가 준비되는 것이 눈에 띄었다. 평균 10만원이 든 봉투가 전달되었던 걸로 알고 있다.
하지만 그 때까지만 해도 그 일은 조심스럽게 이루어졌다. 대책팀인 우리들이 보는 자리에서 거래(?)는 이루어지지 않았으니까. 뒤에 확인된 것이지만 모든 교역자나 장로가 돈을 받았던 것은 아니다. 아주 드물게는 단호히 제의를 거절, 다시는 K 목사 주변을 어슬렁거리지 않은 총대들이 있었던 것이다. 그런 분들이 너무 적게 확인이되었다는 사실이 무척 아쉽기는 했지만, 이 일로 나는 생전 처음 내노라 하는 호텔의 특실을 들어가 보았고 근사한 식사도 해보았다. 하루 밤에 40-50만원짜리 방이 어떻게 생겼는지 그때 처음 보았다.
약 한 달 뒤에 있었던 전국 목회자 수련회도 마찬가지였다. 선거대책팀은 대회 일정보다 먼저 들어가 역시 캠프를 차리고 많은 분들이 당회장 K 목사를 만나도록 도왔다. 거기서 어떤 일이 벌어졌는지 잘 모른다. 나는 교회 내 상황실만을 지켰기 때문이다. 물어보면 알 수 있겠지만, 그렇게 하고 싶지가 않았다.
이 수련회에서는 두 후보의 공식적인 정견 발표가 있었다. 모든 교역자는 수련회가 열리고 있는 강원도의 어떤 위락 시설로 총동원되었다. 내 생각으론 적어도 이 때까지만 해도 총회 선관위는 그래도 제목소리를 낸 것 같다. 양 진영에 경고도 했고, 그 경고를 지키기 위해 후보자들도 조심을 했다. 그러나 웬일인지 총회 선관위는 선거 막판에 거의 손을 놓는 듯했다. 우리 팀장의 말로는 선관위 위원들의 공정성이 부분적으로나마 훼손되었기 때문이라는 것이다. 그 수련회 이후는 잠시 소강 상태를 이루었다.
총회가 한 달 앞으로 다가오자 다시 선거 대책팀은 바빠지기 시작한다. 교회 내 선거 대책팀과 전국을 커버하는 선대위팀이 거의 한 달을 호텔에 캠프를 치고 전국의 표 관리에 들어갔던 것이다. 호텔도 노출을 피하기 위하여 계속 옮겨 다녔다. 그 한 달 동안을 우리 대책팀 목사들은 돌아가면서 호텔 근무(?)를 했다. 어쩌다 돈을 지불할 기회가 있었던 한 동료 교역자는, 자신이 지불한 한 주 호텔 사용료가 1,500만원이었다는 이야기를 하면서 혀를 찼다. 매우 검소하기로 유명한 목사였으니 그런 반응이 당연했는지 모른다. 우리는 우리의 귀를 의심했다. 혹시 두 주간 동안의 호텔 사용료를 한 주로 잘못 본 것은 아니었는지를 물었다. 그의 대답은 단호한 "NO!"였다. 스스로 상황실 근무를 자청했기 때문에 그 한 달 동안 어떤 일이 진행되었는지는 소상히 알지 못한다. 양심적으로 매우 괴로운 나날들이었다.
총대들을 위한 숙소 확보
드디어 총회가 다가오기 시작했다. 우리 대책팀에게는 총회 전 중요한 할 일이 하나 남아 있었다. 총회가 모이는 교회 주변의 호텔과 장급 여관을 예약하는 일이었다. 우리 쪽을 지지하는 목사나 총대 후보들을 편안히 모시기 위해서였다. 우리는 어렵게 필요한 만큼의 방을 확보했다. 때문에 그 근방의 호텔과 여관 위치에는 도가 트이게 되었다. 물론 예약은 가명으로 이루어졌다.
총회 전날 우리 전체 남자 교역자는 라마다 호텔에 집결했다. 휴일을 반납한 모든 남자 교역자들이 약속된 장소로 모인 것은 오후 1시였다. 그런데 이상하게도 약속된 장소에는 아무도 없었다. 나중에 안 일이지만 노출을 피하기 위하여 호텔의 회의실 하나를 비밀스럽게 빌려 놓았던 것이다. 도착하는 순서대로 우리는 그 방으로 인도되었다. 이유가 설명되었다. 교회 갱신을 위한 목회자협의회(이하 교갱협)이란 단체에서 현장을 덮치기 위하여 주변 호텔을 돈다는 첩보가 있다는 것이었다. 그곳에서 우리의 임무는 비교적 단순했다. 우리 선거 대책팀이 한 달전 미리 예약한 호텔과 장급 여관에 이미 배정된 총대들을 무사히 안내하는 것이었다. 일을 할당받은 교역자들은 약도와 전화번호와 지불해야 할 돈, 그리고 행동 지침을 숙지한 후 각자의 여관과 호텔로 행했다.
우리의 역할은 선관위나 교갱협에 들키지 않고 총대들을 숙소에 잘 모시는 것이었다. 그 과정에서 여러 웃지 못할 해프닝이 벌어졌다. 감시의 눈초리를 피하다 보니 어쩔 수 없이 생기는 일들이었다.
지방에서 오는 총대들을 맡은 교역자들은 매우 늦게 귀가를 했다. 나는 비교적 시설이 좋은 노보텔을 맡았다. 우리의 역할이 정해진 후 나는 몇 분 교역자와 꾐(?)에 빠져 당시 한참 뜨고 있던 영화 [에어포스 원]을 도둑질하듯 보고 왔다. 학창 시절의 연소자불가 영화를 보듯 짜릿했다. 대책팀장에게 핸드폰 꺼놓고 어디 갔었느냐는 소리를 듣긴 했지만. 예정된 투숙객들을 기다리며 우리는 어쩌다 이런 총회 선거의 하수인이 될 수밖에 없었는지에 대한 신세타령으로 시간을 죽였다. 끝내 투숙하지 않은 분(미도착자)의 방을 독차지하고 오지 않은 잠을 청했다.
"20 받았는데 그쪽은 얼마 받았어?"
드디어 총회 날이 밝았다. 나는 어쩔 수 없이 당회장 K 목사의 숙소가 있는 르네상스호텔로 자리를 옮겼다. 옮기고 나니 지난밤 늦게까지 숙소를 돌면서 총대들에게 인사를 했고, 총알(선거자금)이 떨어졌다는 이야기를 들었다. 이쯤에서 이점 또한 분명히 해 두자. 선거 대책팀원 중 대부분의 교역자들은 아무도 이 일을 즐겁게 하지 않았다. 모두가 많은 양심의 괴로움을 느끼며 마지못해 이 일을 했다. 이일로 즐거운(?) 사람은 단 한 사람뿐이었다. 그렇다고 그 부목사에게 아무런 고뇌도 없었다고 생각지 않는다.
교회 내 외국인 노동자 선교를 맡은 B 목사와 유초등부 및 중고등부 교육을 총괄하는 Y 목사, 그리고 검소하고 성실하기로 유명한 J 목사는 정말 많이 괴로워했다. B 목사는 양심 선언이라도 하고 자기의 시민권이 있는 나라로 돌아가고 싶어했다. 다른 M 목사도 사정은 마찬가지였다.
총회 기간 중 매우 민망한 일이 있었다. 적어도 내가 보기에는 그랬다. 이미 증경 노회장을 지냈거나 머리가 희끗해진 분들이 우리 젊은 교역자들과 옳지 않은 일로 귓속말을 주고받거나, 총대들을 으슥한 곳에서 만나 돈을 전달하거나, 할당된 총대들을 인솔하고 오셔서 돈을 받아 가는 것이었다.
저분들은 과연 "각자의 교회나 노회로 돌아가서 어떻게 설교하고 권면을 하는지"가 궁금했다. 그러나 더 이상 생각을 발전시켜 그 궁금증을 밝혀 내고 싶은 마음은 없었다. 서글펐기 때문이다. 그렇지 않아도 목사되고 싶은 맘이 점점 줄어드는 터에 그런 모습을 보고 있노라니, 더 심란했던 것이다. 전도사와 목사 사이에, 그것도 평생을 목사로 헌신했다는 분들과 나와 같이 신령치 못한 전도사 사이에 뭔가 하나쯤은 다른 게 있어야 하지 않느냐는 생각이 치밀고 올라왔기 때문이다.
이런 일도 있었다. 동료 목사가 호텔을 돌다가 우연히 듣고 드려준 이야기다.
"어이, H 장로! 당신은 그 쪽에서 얼마나 받았어?"
"20 받았는데 당신들은 얼마야?"
"에이, 그럴 줄 알았으면 우리도 그쪽으로 가는 건데..."
거짓말 같지만 사실이다. 외국에서 귀국한지 얼마 안되는 순수 그 자체인 B 목사의 이야기니까 믿을 수밖에. 때문에 가장 핵심부에서 총회 선거를 지켜 본 우리의 생각은 대체로 같았다. 총회 현장은 우리가 생각한 것보다 훨씬 돈을 주고받는 일이 관행화되어 있었고 구조적이었다. 양쪽으로부터 돈을 요구하는 경우도 현장에서 어럽지 않게 듣고 볼 수 있었다. 정말 이런 풍토 아래서라면 바울이나 베드로가 총회장으로 출마해도 돈을 쓰지 않고는 낙선할 것 같았다. 사실 거의 노골적으로 총알(돈)을 요구하는 민망한 전화를 우리 대책팀 목사들은 적어도 몇 건씩은 받았었나 보다. 물론 누구도 자기 몫을 요구하는 식은 아니다. 어떤 총대들을 데려왔는데 왜 빨리 해결해 주지 않느냐는 투였다.
긴급 공수된 '총알 봉투'
선거 당일 아침은 매우 분주했다. 여기 저기서 전화가 걸려 왔다. 내용은 단순했다. 총알이 언제 도착하느냐는 이야기였다. 물론 그분들이 그렇게 천박한 단어를 사용한 것은 아니지만, 선대위는 당일 날에도 보안 유지에 매우 신경을 곤두세웠다.
드디어 모 은행의 지점장인 재정부장 장로가 3,000만원을 현금으로 긴급 공수해 왔다. 시간이 바쁜지라 선거 장소에 투입되지 않은 나와 M 목사, 그리고 재정부장 등이 열심히 돈을 헤아려 흰 봉투에 넣었다. 각각 20, 30, 50만원씩 분배했다. 20이나 30이 가장 많았다. 특별 주문에 따라 100만원이 든 봉투도 몇 개 만들었다. 그 돈을 헤아리고 봉투에 담으면서 얼마나 참담했던지... 굴욕감을 느꼈다. 나보다는 목사 안수를 받은, 신중하면서도 분명한 M 목사의 고통은 더 커 보였다. 일그러진 그의 얼굴이 클로즈업되어 자꾸 내 시야에 들어 왔다.
나는 고민하기 시작했다. 대책팀원이 되면서 늘 해 왔던 고민이었지만 내 눈 앞에서 벌어지는 현장을 목격하면서는 그 고민이 절정을 향해 치닫고 있었다. 오전 내내 돈 봉투가 들어 있는 방을 수 없이 들락거렸다. 물증을 확보하고 싶었기 때문이다. 물증을 들고 양심 선언을 하기 위해 빠져나가고 싶었기 때문이다. 거기서 몇장의 봉투를 뺀다 해도 아무도 알 수 없는 상황이었다. 단 한사람이 3천만원을 움켜쥐고 돈을 내주는 상황이 아니었기 때문이다.
아니나 다를까, 오후에는 웃지 못할 상황이 벌어졌다. 어떤 장로는 100만원 짜리 봉투를 안 받았다고 하고, 팀장은 어떤 자리에서 주지 않았느냐고 부드러운 설전을 벌였다. 나는 그 상황을 주의 깊게 살폈다. 과연 저 문제가 어떻게 처리되는지가 궁금했기 때문이다. 적어도 내 눈앞에서 그 사건은 유야무야 되고 말았다. 그렇게 쉽게 100만원이 공중으로 날아가 버리고 만 것이다. "그게 누구 돈인데" 하는 마음이 절로 생겨났다. 십중팔구 헌금이 아니겠나 싶어지니 마음이 편치 않았다.
'실패로 끝난 물증 확보'
돈을 빼돌리고 싶다는 계획은 실패했다. 못할 것도 없었지만 일단 그 돈을 빼돌린 다음이 문제였다. 아무리 생각해 보아도 나의 양심 선언을 끝까지 보호해 주면서 이 부정선거를 원점으로 되돌릴 수 있는 기관이 보이질 않았다.
일반 언론사에서 이 문제를 이지문이나 윤석양이나 이문옥의 경우처럼 크게 다루어 줄 리가 없다는 판단이 들었다. 기독교언론은 믿을 수가 없었다. 기독교 언론을 담당하는 분들에게 매우 죄송한 표현이지만 나는 결코 크리스천 언론을 언론이라 생각한 적이 없다.
금란교회 문제에 대한 크리스천 언론의 침묵과 비굴함을 예로 들기 위해 아까운 이 지면을 낭비하고 싶은 마음은 추호도 없다. 한 달 동안의 시사정보를 스크랩 해주는 어떤 잡지는 '2580' 보도가 온통 새간의 시선을 모으고 있을 때 단 한 줄도 스크랩해 주지 않았다. 지금 나는 그 잡지가 그 문제에 대한 논평을 거부함으로 시비를 가리지 않았다는 것을 문제 삼고 있는 게 아니다. 그걸 바랄 만큼 세상 물정을 모르지도 않는다. 나를 흥분시킨 것은 그 달의 핫 이슈, 그것도 거의 모든 교인이 알고 싶어하는 기독교의 가장 민감한 현안에 대해 단 한줄의 기사 인용도 하지 않았다는 점이다. 내가 보기에 그 침묵은 무책임 정도가 아니라 비리의 묵인이고 동참이었다. 다른 언론이 보도한 자료를 논평 없이 인용하는 게 그렇게도 어려운 문제였던가. 따지기 위하여 편집부에 전화를 했더니 담당자가 없어서 잘 모르겠다는 이야기만을 듣다가 수화기를 내려놓아야 했다. 더 기가 막혔던 것은 금란교회 뉴스보다 훨씬 작은 교회의 어떤 목사가 곗돈인지 건축 헌금인지 모를 70억을 챙겨 달아났다는 일간지의 보도는 당당히(?) 스크랩되어 있었다는 사실이었다. 그 목회자의 힘이 있고 영향력이 있어도 거기에 실렸을까를 생각하니 울화가 치밀어서 견딜 수가 없었다. "이러고도 언론을 참칭하겠는가"라고 악을 쓰고 싶었다.
다시 본론으로 돌아가자. 정말 아무도 믿을 수가 없어서 돈을 빼돌리는 것은 포기했다. 그러나 양심은 나를 가만 두지 않았다. 다른 방법을 찾기 시작했다. 일회용
양심선언 2002-09-09 오후 1:44:50
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축구보다도 못한 총대들 
