대주제 : 윤성범 박사의 사상과 그 제자들의 사명
소주제 : 감독선거가 100회를 넘길 즈음 제비뽑자고 제안
소주제 : 신감독회장 바꿀것은 바꾸고 고칠것은 고치겠다
해천 윤성범 박사는 생전에 감리교신학대학장을 역임하신 대학자로서 한국 감리교회가 낳은 위대한 신학자이다. 오늘날 한국감리교회의 중진급 목회자들의 대부분은 아마도 그의 가르침을 받은 제자들일 것으로 추정된다. 제자들의 사명이 있다면 스승의 신학사상과 신앙을 본받을 뿐 아니라 그 신학사상과 신앙을 재발견하여 이 시대와 후대를 통하여 구체화하고 열매를 맺도록 해야 하는 사명이라 할 것이다.
윤성범 박사의 대표적인 신학사상은 서양신학의 영향을 절대적으로 받고 있는 한국교회 신학을 한국적인 신학으로 토착화하여 발전시킴으로 세계화하기를 원하셨다고 여겨진다. 이와같은 비젼은 한국인으로 태어난 신학자로서 당연히 시도해야할 사명이었다고 생각한다.
필자의 가문이 감리교회에 깊은 뿌리를 두고 있는 까닭에 윤성범박사에 대하여는 여러 어른들로부터 귀동냥으로 들어서 그분의 휼륭함을 들어서 알고 있었다. 그러던 차에 윤박사님의 따님인 동시에 그의 제자인 윤남옥 박사께서 감리교회의 기관지인 기독교타임지에 - 한국적 신학의 뿌리 해천 윤성범 박사를 회고하며 - "윤성범과 그의 제자들"이라고 하는 타이틀로 연재하는 글을 접하며 윤박사님의 휼륭함과 위대함을 새삼 깨닫게 되었다.
지금은 고인이 되신 감리교회의 어른되시는 대림감리교회 창립자이시고 미국에서 한국감리교인들이 주축이 되어 창립한 세계감리교회 초대감독을 역임하신 이병설 목사님과 대전목원대학 학장서리와 한국 미래운동 총재를 역임하셨던 김익원박사께 필자가 직접들은 바로는 예전에 변홍규 박사를 감독으로 선출한 감리회총회에서 감독선거가 거의 100회를 넘기고 있을 무렵 윤성범 박사께서 진행발언을 얻어 정중하게 하시는 말씀이 감독선거를 이렇게 할 것 아니라 성경대로 제비를 뽑아서 감독을 선출하자고 하는 제안을 하셨다고 하는 증언을 들은 바 있었다.
윤성범박사의 제자들께서 이와같은 사실을 알고 있었는지 혹은 모르고 있었는지 필자는 모르거니와 이왕에 윤성범 박사의 제자들께서 그분의 신학사상을 재조명하고 세계적으로 확산시키려는 움직임이 일어나고 있는 이때에 한국감리교회의 감독선거를 성경의 방법대로 제비뽑아 세우기를 원하셨던 그분의 신학사상과 신앙도 재발견하기를 바라며 그와 같은 윤성범 박사의 신학사상과 신앙이 오늘날 한국감리교회를 통하여 구체적으로 열매 맺히기를 기원한다.
윤성범 박사께서 한국감리교회의 감독을 성경대로 제비뽑아 세우기를 바라셨던 사실에 근거하여 필자가 확신하는 바는 윤성범 박사의 신학사상과 신학은 그야말로 하나님 절대주권적인 신학사상과 성경말씀 중심신앙의 소유자였다고 말씀드리고 싶다. 그러한 신학사상과 신앙의 소유자가 아니고서는 절대로 감독선택의 최종 결정권과 선택권을 하나님께 되돌려 드리고자 하는 의사 진행 발언과 제안을 하실 수 없기 때문인 것이다.
그가 세상을 떠난지 25 년이 지난 지금 한국감리교회 내에서는 감독과 감독회장을 성경대로 제비뽑자고 하는 감독선거제도 개혁운동이 불일 듯 일어나고 있는 현상은 그의 제자들과 한국감리교도들이 알든 모르든 이를 불문하고 그의 신학사상과 신앙이 구체화되고 열매 맺어가는 과정이라고 나는 생각하고 있다.
그 당시 감리교 총회가 해천 윤성범 박사님의 이러한 정중한 의사 진행 발언과 제안을 경청하고 한국감리교회의 감독선거법을 개정하여 실시하였더라면 오늘날 한국감리교회의 위상은 아마도 한국장로교회를 능가할 수 있지 않았을까를 생각해 보며 안타까움을 느낀다.
그런의미에서 해천 윤성범 박사는 한국감리교회를 진정으로 사랑한 목자였으며 한국감리교회의 미래를 예지하는 탁월한 영성과 영감을 소유하신 선지자적인 사명을 받은 대학자 였다고 추억해 본다.
그의 제자들 가운데 특별히 메도디스트 포럼 회원들 및 새로운 감리교회 운동협의회 회원들과 인천 만수동감리교회를 담임하고 계시는 성중경 목사님께서 제비뽑기제도는 완전한 제도이며, 호텔의 매스타 키와도 같으며, 하나님께서도 제비뽑으신다고 주장하시며 성경의 제비뽑기 선거제도를 통하여 한국감리교회를 개혁하시려고 하시는 노고에 감사드린다.
뿐만 아니라 수표감리교회를 담임하고 있는 김고광 목사님께서 " 제비뽑기 현재로서는 최선의 방법이다 "라고 주장하시며 한국감리교회의 감독선거제도를 성경대로 제비뽑는 선거제도 개혁운동을 적극적으로 후원하시고 이끌어 가시는 모습을 보며 그 스승에 그 제자들이라는 생각이 들었다.
금번에 열리게될 제26회 입법총회야 말로 제비뽑기 선거제도를 관철할 수 있는 절호의 기회를 맞이 했음을 다음의 사실들을 들어서 조심스럽게 예견해 본다.
그 하나는 4년전임 감독회장으로 선출되신 신감독회장님께서 감독당선 기자회견에서 발표하신 말씀가운데 이와같은 선거는 두번 다시 치룰 것이 못된다고 말씀하시면서 신감독회장이 감독회장을 물러난 다음에 선거제도 하나만은 잘 고쳤다고 하는 말을 듣고 싶다고 하셨으며 최근에 열린 전국임원대회에서 하신 말씀 중에 내가 감독회장 두번 다시하겠느냐 ? 그러므로 바꿀것은 바꾸고 고칠것은 고치고 할 말은 하겠다고 하신 말씀과
더욱이 신경하 전임감독회장님은 우리 강화목우회 출신으로서 이 제비뽑기 선거제도 실천운동과 개혁운동은 강화도의 교동감리교회 출신 목사에 의하여 전개되고 있으며, 한국장로교회 역사상 최초로 제비뽑혀서 총회장님으로 추대되신 한명수목사님께서는 1.4후퇴 때 약관 20세에 혈혈단신 월남하여 강화도의 교동감리교회에서 예수를 영접하신 분으로서 강화도의 교동감리교회 출신이시라는 사실과
세계감리교회 300년 역사와 한국감리교회 120년 역사에서 최초로 제비뽑혀서 중부연회 강화북지방 감리사로 취임하신 박원재 감리사님도 강화의 교동교회 출신이라고 하는 공통점과 이를 가능케하신 하나님의 섭리로 미루어 보아서 강화감리교회 출신이신 신경하 전임감독회장님 재임기간에 제비뽑기 선거제도가 한국감리교회의 감독선거제도로 채택되기를 두손 모아 기도드린다.
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이 아래 글은 가사화 할 것 아닙니다.
또 하나는 최근에 정동감리교회에서 치루어진 전국장로회연합회장 선거에서 불법선거가 발생하였고 그로 말미암아서 교회와 아울러 세상 법정에까지 고소가 진행되고 있는 상황은 감리교회나 전국장로회연합회로 볼 때에는 매우 안타깝고 불행한 일이지만 이로 말미암아서 공명선거에 대한 열망과 아울러 성경의 제비뽑기 선거제도에 대한 공감대가 형성될 호기를 맞이하고 있으며 그동안 제비뽑기 선거제도를 조직적으로 똘똘 뭉쳐서 반대투쟁을 벌였던 전국장로회가 불법선거 문제로 인하여 분열의 조짐이 보이는 까닭에 금번 제26회 입법총회를 기하여 제비뽑기 선거제도는 채택될 가능성이 매우 높아졌다고 생각한다.
차제에 제비뽑기 선거제도는 차선의 방법이라고 생각하고 있는 고정관념과 인식을 바꾸어 이 제도는 전지전능하시고 공평하신 성삼위 하나님께서 친히 제정하신 가장 완전하고 완벽한 제도이며 그런까닭에 이 세상에 존재하는 그 어떤 선거제도 보다도 우월하고 우수한 최고책이요, 최선책이요, 최상책이요, 최대책이요, 최후책이요, 최종책이다라고 하는 인식의 전환이 무엇보다 시급한 과제라고 여겨진다.
그런의미에서 동부연회 태백지방회원들이 안동기 감리사 (루아교회)를 제비로 뽑은 후 " 제비뽑기가 최고야 ~ "라고 외친 감탄사의 의미를 깨닫는 은혜가 우리 모두에게 임하시기를 기도드린다. |
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대주제 : 감독선거 왜 다시 제비뽑기인가 ? 
