우리 민족은 5000 년 반만년의 역사를 단일 민족으로 살아왔습니다. 그래서 하나의 민족이라는 의미에서 한민족이라고 부르기도하고 큰민족이라는 의미에서 대한민국이라고 부르기도합니다.
사실 우리 민족의 역사를 되 돌아보면 하나의 민족, 즉 단일 민족이라는 의미의 한민족이라고 말하기에 부끄러운 역사를 지니고 있음을 부인 할 수 없습니다.
한민족의 5000년 반만년 역사를 분석해 볼때 고구려, 백제, 신라로 나뉘어서 동족상쟁을 해왔습니다. 이조 500 년의 역사를 분석해 보면 남인, 서인, 노론, 소론으로 나뉘어서 당파싸움을 일삼다가 급기야는 일제의 침략과 식민지 통치를 받게 되었습니다.
오늘날도 마찬 가지입니다.
우리의 조국인 대한민국은 영남과 호남의 갈등 즉 동서의 갈등과, 남북의 분쟁과 갈등은 여전히 존재하고 있습니다. 요즈음은 지역간의 갈등 뿐아니라, 계층간의 갈등과, 세대간의 갈등의 골이 매우 심각한 사회와 국가의 문제로 새롭게 부각되고 있는 실정입니다.
우리 한민족은 개인적으로 볼때 매우 우수한 민족입니다.
그러므로 셋만 모이며 서로가 우두머리가 되기 위하여 감투싸움과 자리다툼을 벌려서 고구려와 백제와 신라와 같은 삼국시대를 이루어 분쟁과 분렬을 합니다.
10년 전에 하와이에서 개최된 세계선교대회에는 세계의 100 여 국가에서 선교사역하던 120여명의 대표적인 선교사님들께서 각 선교지를 대표하여 모이셨습니다. 선교사님들께서 선교사역 보고를 하시는 가운데 많은 은혜를 받았습니다.
그러나 그 중에 한 선교사님의 보고는 우리에게 매우 큰 충격을 안겨 주었습니다. 그 이유는 선교지에서 다른 선교사님에 의하여 테러를 당하는 사건이 발생하였다고 하는 보고였습니다. 심지어는 목숨을 걸고 타국에 가서 선교하는 선교사님들의 사역지에서 까지 화해와 일치와 연합을 이루지 못하고 기득권 유지를 위한 분쟁과 분열이 일어나고 있다고 하는 사실은 심히 염려되는 일입니다.
하바드 대학교의 신학 교수인 하비콕스 박사가 우리나라에 내한 했을 때 우리나라의 영적상황을 묻는 기자의 질문에 " 한국은 분쟁과 분렬의 영이 활개치는 나라"라고 우리나라의 영적인 상황을 지적한 바가 있습니다.
그런가 하면 WCC 세계교회협의회의 콘드라 라이저 총무 역시도 " 한국교회 성장의 최대 걸림돌은 감투싸움과 자리다툼이라"고 지적한 바가 있습니다. 참으로 부끄러운 지적이라 아니 할 수 없습니다.
장로교회만도 150여 교단이나 됩니다.
고린도교회는 게바파, 아볼로파, 바울파, 예수파 가 있었습니다.
오늘 우리는 우리 주님의 최후의 기도이며 대제사장적인 중보기도에 귀를 귀울여야 하겠습니다.
예수님께서 드리신 대제사장적인 최후의 중보기도의 내용을 분석해 보면 "우리가 하나됨 같이 저희도 하나되게 하옵소서"라고 하시는 기도를 11절과 21절과 22절과 23절에서 4번이나 거듭 거듭 하나님께 드리는 것을 발견하게 됩니다. 왜 ? 이 처럼 우리 주님께서 우리의 하나됨을 위하여 간절하게 기도하셨습니까 ?
우리가 잘 아시는 대로 우리 주님께서 하나님과 원수 된 우리를, 하나님과 화목하게 하시기 위한 화목제물로 십자가에 달려 돌아가시기 위하여 예루살렘으로 입성하시는 노상에서 예수님의 목전에서 예수님의 제자들이 우정승 자리와 좌정승 자리를 놓고 누가 더 크냐 ? (마20:21~24, 막9:34, 눅22:24) 하며 심히 다툰 바 있습니다.
우리 주님께서 이 세상을 떠나시기 전에 가장 염려스러우셨던 부분이 아마도 이 점이었을 것입니다. 저들이 하나로 똘똘 뭉쳐서 예루살렘과 유다와 사마리아와 땅끝까지 이르러 내 증인이되어야 할 터인데 내 목전에서도 자리다툼과 감투싸움을 한 제자들이 내가 하늘로 승천하고 나면 자리다툼과 감투싸움이 얼마나 치열해 질까를 생각하시며 저들로하여금 자리와 감투싸움으로 분쟁하고 분열 하지 못하게 하시려고 하나되게 하여 달라고 간절하게 4번이나 기도하신 것입니다.
내 뜻대로 마옵시고 하나님 아버지의 뜻대로 하옵소서 라는 기도는 3번 드렸지만 하나되게 하소서는 4번씩이나 드리셨습니다. 그 만큼 하나 됨은 주님의 크신 관심사요 하나님의 뜻이었습니다.
하나님은 삼위일체되시는 분이십니다.
위는 셋이지만 한분이십니다. 하나님의 신비입니다.
그래서 하나님은 하나되는 자의 님이 되십니다.
한 생각을 해야 합니다.
한 뜻을 품어야 합니다.
한 목소리를 내야 합니다.
한 행동을 해야 합니다.
한 마음을 품어야 합니다.
두 마음을 품으면 안됩니다.
두 마음을 품는 자는 바람에 요동치는 배와 같습니다.
하나님은 온세계가 하나가 되기를 바라고 계십니다.
다양성 속에서도 일치하기를 원하십니다.
핵분열 보다 더 강한 힘은 핵융합입니다.
그래서 뭉치면 살고 헤어지면 죽습니다.
마귀는 하나되는 것을 싫어합니다.
그래서 분쟁하게 하고 분열하게 합니다.
감투싸움을 하게 하고 자리다툼을 하게합니다.
그리스도의 몸된 교회를 갈기 갈기 찟어 놓기를 좋아합니다.
성도들로하여금 하나되는 것을 훼방하고 당을 짓고 싸우게합니다.
사탄은 이간자요 훼방자요, 대적자입니다.
사탄의 미혹과 유혹을 받아서 서로 물고 먹으면 서로 망합니다.
하나되는 곳에 힘이 생깁니다.
하나되는 곳에 평화가 있습니다.
하나되는 곳에 행복이 있습니다.
하나되는 곳에 사랑이 깃듭니다.
하나되는 곳에 생명이 잉태됩니다.
하나님과 하나가 되어야 합니다.
하나님과 원수가 되면 안됩니다.
가족과도 하나가 되어야 합니다.
이웃과도 하나가 되어야 합니다.
민족과도 하나가 되어야 합니다.
세계와도 하나가 되어야 합니다.
성도끼리 하나가 되어야 합니다.
성삼위 하나님 안에서 하나가 되어야 합니다.
성부하나님 안에서 하나가되어야 합니다.
성자하나님 안에서하나가 되어야 합니다.
성령하나님 안에서 하나가 되어야 합니다.
믿음으로 하나가 되어야 합니다.
소망으로 하나가 되어야 합니다.
서로 사랑으로 하나가 되어야 합니다.
서로 낮아짐으로 하나가 되어야 합니다.
서로 섬김으로 하나가 되어야 합니다.
서로 종노릇하므로 하나가 되어야 합니다.
나는 바울파요 나는 아볼로파요 나는 계바파요 심지어는 나는 그리스도파라고 4파전으로 나뉘어 분쟁하는 고린도교회를 향하여 사도 바울은 그리스도가 어찌 나뉘었느뇨. 주도 하나이요, 성령도 하나요, 믿음도 하나이며 세례도 하나이며 하나님도 하나이시다 라고 하였습니다.
하나되기 위하여 우리가 힘써야 할 것은 서로 섬기는 것입니다. 서로 종노릇하는 것입니다. 서로 낮아지는 것입니다. 서로 한 마음, 한 뜻. 한 생각을 하는 것입니다.
빌립보서 2:2 여러분은 같은 생각을 품고, 같은 사랑을 가지고, 뜻을 합하고, 한 마음이 되
어서, 나의 기쁨이 넘치게 해주십시오.
로마서 15:5 인내심과 위로를 주시는 하나님께서, 여러분이 그리스도 예수를 본받아 같
은 생각을 품게 하시고,
고전서 1:10 그런데 형제자매 여러분, 나는 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 여러분
에게 권합니다. 여러분은 모두 일치되는 말을 하며, 여러분 가운데서 분
열을 일으키지 말며, 같은 마음과 같은 생각으로 뭉치십시오.
시편133편1 형제가 연합하여 동거함이 어찌그리 선하고 아름다운고 여호와께서 복을
명하셨나니 곧 영생이로다.
|
|
0
17852
1191
14 
제목 : 하나되게 하소서. 본문 : 요한복음 17:9~22 
