대주제 : '코람데오' 하나님 앞에서 신전의식
소주제 : 맛사다 최후 항전에서 제비뽑아 자결
소주제 : 가나안 땅 분배 공평하게 제비뽑아 나눠
이스라엘 최후의 항전지인 맛사다에서 이스라엘군인 960명이 장렬히 전투를 하다가 모두가 전사하였다. 그때에도 960명중 10명을 제비뽑았다. 제비뽑힌 10명이 950명을 사살했다. 남은 그 10명중에서 또 다시 1명을 제비뽑아서 제비뽑힌 자가 나머지 9명을 사살하였다. 최후의 한사람은 스스로 자결하였다.고 유대의 역사가인 요세프스는 기록에 남겼다. 요세프스 전집에 의하면 요세푸스 자신도 전투수행 중 부하들과 함께 포로가 된 바 있었다. 포로가 된 요세푸스의 부하들은 " 개같은 이방인들에게 죽느니 차라리 우리 모두 스스로 자결하자 "고 요세프스에게 건의하였다. 그러나 요세푸스는 이와같은 민족의 비극적인 역사를 기록으로 남겨서 후세에 알리는 것이 자결하여 죽는것 보다 낫다고 생각하였다.
그리고 부하들을 설득하였다. 그러나 듣지 아니하고 거역하며 반란을 꿰하려 하였다. 그리하여 이 문제를 수습하기 위하여 제비를 뽑아서 제비뽑히는 순서대로 자결하기로 결의하였다. 제비를 뽑은 결과 요셉프스가 끝까지 살아남게 되었다. 그 결과 오늘날까지 이스라엘의 역사를 기록으로 전해주는 역사가로서의 사명을 감당 할 수 있었다.
1:5 가나안 입성과 바벨론 포로 귀환후 땅 분배와 주거지 선택을 위하여 거룩한 성경의 제비를 뽑았다. (경제적용, 토지 공개념 차원의 공정한 분배와 경제정의 실천을 위하여) 이스라엘 백성들을 출애굽시키신 하나님께서는 모세에게 명령하시기를 가나안 땅을 입성한 후에 그 땅을 분배하는 방법으로 '오직 제비뽑아 나누라'(민 26:55-56)고 "거룩한 성경의 제비를 뽑아 분배할 것을 명령하셨다.
그리고 " 그 땅을 제비뽑아 나눌 자는 제사장 엘르아살과 눈의 아들 여호수아니라"(민 34:17)고 두 사람을 지명해 주시기까지 하셨다. 이러한 사명을 받은 여호수아는 가나안 땅에 입성하고 그 땅을 점령한 후 "내가 너희를 위하여 실로 여호와 앞에서 제비를 뽑으리라"(여호수아 18:6,8,10)고 선언하고 가나안 땅을 측량해 오라고 명령하였다.
그리고 제1차로 여호수아 15장부터 21장까지, 제2차로 여호수아 15장16장,17장까지, 제3차, 여호수아18장,19장)까지와 제4차, 여호수아 21장에 걸쳐서 ‘코람데오’ 곧 하나님 앞에서 신전의식으로 거룩한 성경의 제비를 뽑아서 가나안 땅을 공평하게 아홉 지파반에게 분배하였다. 서로 좋은 영토를 차지하기 위하여 동족간에 자중지란이 일어날 수 밖에 없는 상황에서 오직 거룩한 성경의 제비를 뽑는 방법만이 이스라엘 12지파의 분쟁과 분열을 방지할 수 있는 유일한 해결책임을 아신 하나님께서는 그 땅을 '오직 제비뽑아 나누라"고 모세에게 명령하셨다.
모세는 여호수아에게 명령하였다. 여호수아는 그 명령을 받들어 제사장 엘르아살과 함께 여호와 앞에서 거룩한 성경의 제비를 뽑아 가나안 땅을 9지파 반에게와 대제사장 아론의 자손들을 비롯한 레위 자손들에게 공평하게 분배하였다. 가나안 땅을 아홉지파 반에게 나누어 줄 때의 서열과 순서를 살펴보면 행한대로 갚아주시는 하나님의 보상과 질서를 발견 할 수 있다. 예를 들어 여호수아 15장에서 "첫번째"로 유다지파를 위하여 가나안 땅을 제비를 뽑아주셨다.
유다지파에게 제비뽑아 주신 영토는 다른 지파에 비하여 보다 많은 땅을 기업으로 주셨음으로 인하여 시므온 지파에게 나누어 주기까지 하였음을 알수 있다. 그 이유는 가나안 땅을 점령하는 과정에서 가나안 족속과 전투를 할 때 " 우리 중 누가 먼저 올라가서 가나안 사람과 싸우리이까를 하나님께 거룩한 성경의 제비로 물으니 여호와께서 가라사대 유다가 올라갈찌니라(삿1:1~2 ; 20:18 민27:21; 삿20:9))고 응답하셨다.
거룩한 성경의 제비뽑기의 결과를 하나님의 명령으로 받들어 유다지파가 최전선에 나가서 위험을 무릎쓰고 전공을 세운 까닭이다. 뿐만아니라 요셉의 형제우애와 장차 유다지파에서 홀이 나올 것 즉 다윗과 그의 후후손들이 왕이 될 것과 만주의 주요, 만왕의 왕이신 예수그리스도가 나실 것까지 염두에 두신 하나님의 세심한 배려라고 나는 생각한다. 여호수아 16장과 17장에서는 요셉의 두 아들인 에브라임 지파와 므낫세 반 지파를 위하여 제비뽑아 주는 장면이 나온다.16장에서는 요셉의 차자인 에브라임 지파를 위하여 먼저 제비뽑아주시고 17장에 가서 요셉의 장자인 므낫세 지파를 위하여 나중에 제비뽑아 주신다.
그 이유는 야곱이 임종직전에 요셉의 두 아들에게 므낫세와 에브라임에게 축복 할때에 장자와 차자에게 어긋맞게 축복한 까닭에 에브라임에게는 장자의 몫을 므낫세에게는 차자의 몫을 주신 것이다. 시므온 지파의 경우, 유다 지파가 받은 기업의 땅이 너무 많아서 그 중에 일부를 떼어서 기업으로 주게되는 데 그 이유는 세겜에서 디나의 사건으로 인하여 놀란야곱이 임종시에 시므온에게 한 저주 즉 내가 시므온을 이스라엘가운데 흩으리라고 하신 말씀이 성취되게 하신 것이다.
그 이유 역시도 그 아비 야곱이 세겜에서의 외동 딸 디나 사건으로 인하여 시므온괴 레위가 합동하여 세겜사람들을 도륙한 사건으로 말미암아 심히 놀란 까닭에 "내 영혼아 그들의 모의에 가담하지 말라 내가 그들을 이스라엘가운데 흩으리라고 한 유언의 성취로서 레위 지파 역시도 각 도처로 흩어지게 된 것이다. 원칙적으로 레위인들에게는 하나님께서 기업이 되어주심으로 다른 지파들처럼 기업을 제비뽑아서 주지 않고 이스라엘 지파들이 제비뽑아서 분배받은 기업의 땅들가운데 기업을 주셨다.
그러나 21장에서는 레위인들에게 제비뽑아 성읍과 들을 기업으로 나누어 줄때 10절에서 "레위 자손 중 그핫 가족들에 속한 아론 자손이 첫째로 제비뽑혔으므로 " 라고 하였는데 그 까닭은 그핫은 대제사장 아론의 후손인 까닭에 후대하심이다. |
|
0
17852
1191
16 
대주제 : 성도의 한나라,왕같은 제사장의 나라 
