박광재 Subject
제비뽑기운동은 교회를 살리는 길이다 ! 김고광 목사
제비뽑기 선거제도 어떻게 생각하는가?
지난 연회에서 8개 연회가 ‘감독 및 감독회장 선출방법을 제비뽑기로 할 것’을 입법의회에 건의키로 결정한 후 제비뽑기에 대한 찬반양론이 첨예하게 맞서고 있다. 제비뽑기 안에 대한 다양한 의견을 들어보았다.
-편집자 주-
제비뽑기운동은 교회를 살리는 길이다!
김고광 목사
(수표교교회)
하나님의 도우심으로 감독선거제도를 제비뽑기로 하자는 건의안이 올해 8연회에서 통과된 것은 시대적인 요청이요 하나님의 때가 무르익은 결과이다. 그러므로 연회를 대표하는 장정개정위원들은 다가오는 10월의 입법총회에서는 이런 절대다수의 연회의 건의를 받아들여서 제비뽑기로 감독선출제도가 개선되도록 해야 한다. 그리고 연회를 대표하는 입법총회 회원들도 자신을 입법총회로 보낸 연회의 건의를 받아서 제비뽑기를 통과시키는 것이 자신을 입법총대로 뽑아 보낸 연회에 대한 의무요 책임이라고 할 수 있다. 지금은 제도개선에 관한 논의들이 시작하는 마당에서 제비뽑기가 오늘의 감리교회를 희망차게 살리는 길이라고 믿고 제언하는 것이다.
1) 제비뽑기는 민주주의 원칙에 어긋나는 것이 아니라 보다 성서적이다. 현대의 민주주의가 성서적인 제도라는 주장은 잘못된 것이다. 성서는 현대적으로 말하는 민주주의 제도를 최선의 것이라고 우리에게 제시하지 않는다. 대신에 하나님의 주권아래 지도자를 세우는 방법을 사용하였지 현대적인 개인의 투표로 지도자를 선출하지 않았다.
2) 제비뽑기는 회원들의 권리를 제한하는 것이 아니라 그 방법을 달리하는 것이다. 각자가 투표를 통해서 회원권을 행사하는 것과 제비뽑기를 통해서 각자가 회원권을 행사하는 것은 그 방법의 차이는 있어도 개인의 회원권을 제한하는 것이 아니다. 회원들이 자기의 의사대로 회원권을 행사하는 것과 하나님의 인도하심을 바라면서 제비뽑기로 회원권을 행사하는 것 중에 하나님의 뜻에 맡기는 모든 회원들의 제비뽑기가 더욱 신앙적이다.
3) 제비뽑기는 후보의 자질이 검증을 무시하는 것이 아니다. 후보의 자질을 검증하는 방법은 여러 가지이다. 선거에 입후보한 사람들이 투표를 통해서만 그 자질이 검증되는 것은 아니다. 투표권을 행사하여 회원들이 자질을 검증한다고 해서 후보자의 자질이 검증되는 것이 아니다. 제비뽑기에서도 후보의 자질을 검증하는 절차를 보완할 수 있다. 그것이 일정한 목회경륜과 교회의 규모가 일정한 수준에 이르는 교회의 목회자로 후보제한을 하는 것도 후보자질 검증을 위한 하나의 방법인 것이다.
4) 제비뽑기는 감리교회와 우리 모두의 위상과 존재를 높이려는 것이다. 우리가 엄밀한 의미에서 목회자의 권위가 어디에서 나오는가를 생각하면 평신도나 장로의 권위문제는 저절로 풀릴 것이다. 권위는 투표권을 행사하느냐 아니냐에 달린 것이 아니다. 진정한 신앙의 권위는 그 믿음과 행위를 할 수 있는 대로 일치시키려고 노력하는 가운데 하나님에게서 주어지는 것이고 그것을 피차에 인정하고 존경하는 것이 진정한 신앙적인 귄위 인 것이다. 지금과 같이 선거로 당선된 감독이라고 해서 마음으로 그 권위를 존경하고 있는지 없는지는 우리가 하나님 앞에서 정직하게 생각하면 그 대답이 나올 것이다.
5) 제비뽑기는 민주적인 선거제도의 허점을 보완하는 것이다. 사실 현재의 감독선거제도가 제도가 미비해서 현재의 이런 타락과 부정을 가져온 것은 아니다. 지금의 선거제도는 나름대로 좋은 제도이다. 그러나 문제는 어떤 모양으로든지 투표가 있으면 득표를 위한 운동이 있게 마련이고 득표를 위해서는 제도를 무시하는 현실이다. 공명선거제도를 완벽하게 갖추었다고 해도 득표를 해야 한다는 것은 피할 수 없는 일이다.
6) 제비뽑기는 사람이 문제이지 제도가 문제가 아니라고 하지마는 그래도 제도를 고침으로서 사람들이 스스로 지키지 못하는 문제를 지키자는 것이다. 어느 제도나 완벽한 것은 없다. 그러나 사람이 문제가 된다고 해서 지금의 제도로 인하여 생기는 사람의 문제를 외면할 수 없다. 우리가 제도를 고치면 거기에 따라 사람도 고칠 수 있는 가능성이 높아진다면 제도를 과감하게 고치는 것이 보다 신앙적이다.
마지막으로 감독제도는 우리 감리교회를 세운 요한 웨슬리가 채택한 교회정치제도가 아니다. 감독제도는 미국 감리교회가 시작한 제도이다. 우리 한국감리교회는 미국감리교회의 선교를 받아서 많은 유산을 물러 받은 것이 사실이다. 그러나 이제 선교 2세기를 맞이하는 한국 감리교회는 웨슬리적인 감리교회의 이상과 제도를 되찾아 가는 것이 성숙한 모습이다. 그런 의미에서 감독제도 자체를 인정하지 않았던 웨슬리의 정신을 따라서 현실적으로 시행하고 있는 감독제도를 유지한다고 하더라도 감독제도가 감리교정치라고 하는 주장은 더 이상하지 않는 것이 역사의 진실을 아는 우리들의 자세가 아닐 수 없다.
그러므로 연회가 선출하여 보낸 장정개정위원들과 입법총회 회원들은 연회에서 절대다수로 통과된 제비뽑기제도로 고쳐서 지금의 병폐들을 개혁하고 진정한 감리교회다운 감리교회를 살리는 것이 하나님께서 우리 모두에게 명하시는 시대적인 사명이라 믿어 제비뽑기 제도를 제언한다.
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한국 감리교회의 미래가 염려된다. 그러나 아직 희망은 있다. 
