기독신문 게시판 13,867 21156
Name 노영수
Subject ☞ ☞이강승목사(자)님께...
이강승목사님께서 사두환님께 올린 글에서 어리석은자라 용어에 대해 깊은 이면을 보지못하고 단면만 보고 책망아닌 훈계를 드려 심기를 불편하게 했다면 용서를 빕니다.
그리고 글을 삭제 하겠습니다.
┃[이강승님께서 남긴 내용]
┃사두환 님,
┃올려 주신 글 감사히 잘 읽었습니다.
┃사두환 님의 '진리의 사수' 또는 '거짓에 대한 정평' 등
┃진정 의미있고 용기 있는 말씀입니다.
┃
┃하지만 사두환님의 글에
┃매우 그릇된 인식에 의한 '언어 폭력'이 있다는 것을 알고 계십니까?
┃사두환 씨만 아니라
┃하나님의 진리를 사수하기 위해 노력하는 분들은
┃얼마든지 많이 있다는 것을 아셔야 합니다.
┃
┃진리 사수와 전파의 방법에는 여러 가지가 있습니다.
┃첫째, 외치는 자의 소리가 있습니다. 복음 선포입니다.
┃둘째, 글로써 진리를 전하거나 사수하는 방법이 있습니다.
┃셋째, 섬김으로써 하나님의 진리의 가치를 드러내는 분들도 있습니다.
┃넷째, 비판함으로써 진리를 사수하는 방법도 있습니다.
┃
┃문제는 다음과 같습니다.
┃건전한 방법의 복음 전파와 진리 사수가 있는가 하면
┃사두환 님과도 같이 복음 진리를 변호 사수한다는 명목 하에
┃상대방의 인격을 아예 깔아 뭉갬으로써 초전박살내겠다는
┃심정으로 글을 올리거나 입방정을 쏘아대는 분들도 있다는 것입니다.
┃
┃우선 박00 목사님의 글을 평가해 봅시다.
┃물론 그분께서도 예전에는 사두환 님께 인신공격적 저주나 모독에 가까운 글을 올리신 때도 있었습니다. 하지만 공개적으로 사과하신 후에
┃네티즌들의 '제비뽑기 방법'에 대한 이론적인 논쟁을 적극적으로
┃받아들이겠다고 하셨으며, 그 이후 사두환 님께
┃ "저주나 인신공격은 그만 하자"고 부탁의 글도 올리셨습니다.
┃그럼에도 불구하고 사두환 님은 안하무인격으로 계속 비방과 인신공격을 서슴치 않고 해대는 모습을 보면서 "이래서는 안되겠다"는
┃생각 하에 제가 사두환 님께 글을 올린 것을 이해하셔야만 합니다.
┃
┃이 게시판에 올라오시는 분들께서는
┃집사이든 장로이든 목사이든
┃나름대로 성경에 관한 한 일식견을 갖고 있다고 생각하는
┃분들입니다. 사두환 님부터 시작해서 모든 분들이 성질부리고
┃흥분하는 이유는 바로 상대방의 인격을 무시한 언어폭력에
┃원인이 있다는 것입니다.
┃
┃만일 제가 사두환 님께 "사두환, 너 엿먹어라." 했다 칩시다.
┃그러면 사두환 님께서는 당장에 "뭐 이런 목사새끼가 다 있어?'
┃할겁니다. 그러지 말자는 겁니다.
┃크리스찬들의 무질서와 상식에 벗어난 예의범절 문제를
┃좀 인식하고 서로를 존중하면서 대화 내지는 논리를 전개하자는
┃것이지 진리 사수를 한답시고 언어폭력으로
┃상대방을 깔아 뭉개자는 것이 아닙니다.
┃
┃사두환 님께서 그 예로
┃바울과 바나바가 2차 선교여행을 출발하기전 마가에 대한 문제로
┃심하게 다투었다는 성경적 실예를 드셨는데, 과연 그 내용이
┃사두환 님께서 이 곳 게시판에서 활동하심에 있어서 적용할만한
┃실예가 된다고 생각하십니까? 성경 어디에 그렇게 싸우라고
┃권장합디까? 아니지요.
┃
┃보십시오.
┃박00 목사님의 [성경의 거룩한 제비뽑기] 주장에 대한 찬성지지와
┃반박 비판의 글들이 무수히 올라옵니다. 저는 누가 옳고 그른지를
┃말씀드리고자 함이 아닙니다.
┃
┃박00 목사님께서 주장하시는 제비뽑기의 논조가 비판을 받는 이유를
┃아래와 같이 제 입장에서 말씀드리고자 합니다.
┃첫째, 성경의 제비뽑기를 - "거룩한 제비뽑기'라 한데서 문제입니다.
┃둘째, 성경의 제비뽑기를 - "진리"라고 한데서 문제입니다.
┃셋째, 성경의 제비뽑기에 - "목숨을 건 주장'이라는데 문제입니다.
┃넷째, 성경의 제비뽑기에 - "반대자들을 저주"한데서 문제입니다.
┃
┃제 의견은 다음과 같습니다.
┃첫째, 성경의 제비뽑기 방식은 '방식'이지 진리가 아닙니다.
┃둘째, 성경의 제비뽑기 방식은 '성경 역사의 과정'에서 나온 것이지
┃ 성경 역사 첫출발부터 시작된 것이 아닙니다.
┃셋째, 성경의 제비뽑기 방식은 '적합함'과 '타당성'의 문제이지
┃ 옳고 그름의 문제가 아닙니다.
┃넷째, 성경의 제비뽑기 방식은 드러난 인간의 문제점 앞에서 선택권
┃ 을 하나님께 맡기고자 함이지 불변의 진리가 아닙니다.
┃다섯째, 성경의 제비뽑기 방식은 중요한 때에 하나님께서 하나님의
┃ 방법으로 역사를 움직이신다는 하나님의 주권 섭리의
┃ 한 예를 보여주신 것이지 제비뽑기 방식에 '절대권'을 부여하신
┃ 일이 없습니다.
┃
┃그 예를 든다면
┃첫째, 야곱이 12 아들들 중 왕의 족보를 세움에 있어서 제비뽑기 하지
┃ 않고 유다를 택하였습니다.
┃둘째, 하나님은 이스라엘의 지도자 모세와 여호수아를 세울 때에 제비
┃ 뽑기 하지 않으셨습니다.
┃셋째, 예수님께서 12제자들을 세우실 때에 제비뽑기 하지 않으셨습니
┃ 다
┃넷째, 안디옥 교회에서 최초의 이방인 선교사를 세울 때에 하나님의
┃ 지시에 따라 바나바와 바울을 세워 보냈지 제비뽑기 하지 않으
┃ 셨습니다.
┃다섯째, 예수님의 육신적 동생 야고보를 예루살렘 회의의 의장으로
┃ 세울 때에도 제비뽑기 하지 않았습니다.
┃여섯째, 예루살렘 교회 최초의 7인 집사를 세울 때에도 제비뽑기 하지
┃ 않고 믿음과 성령과 지혜가 충만하여 칭찬 듣는 자를 택하여
┃ 세웠습니다.
┃
┃ 그러므로 박00 목사님의 '성경의 제비뽑기 방식'은 하나님의 일군 세우는 과정에서 나온 '방법'과 이에 따른 '타당성'의 한 예이며, 성경 기록을 볼 때에 특별한 실수가 나오지 아니한고로 "하나님께서 제비뽑기에 관여하셔서 잘 되었다 그러므로 우리 또한 성경에서 많은 실예로 나타난 제비뽑기 방식을 도입 시행해보자" 이렇게 되어져야 하는 것을 가지고, 게시판의 많은 네티즌들이 제비뽑기 방식에 대해 진리냐? 아니냐? 하며 소모적인 논쟁을 벌이다가 급기야 진리를 사수한답시고 모로 가도 서울만 가면 된다는 식으로 인신공격까지 해대니 과연 하나님께서 기뻐하실 일이겠습니까?
┃
┃그러하니 사두환 님,
┃부탁드립니다.
┃성경의 제비뽑기 방식은 '진리'의 문제가 아닌 사람을 세우는 일에 방법과 타당성의 문제인줄로 아시고
┃'진리를 사수한다'는 말씀은 삼가하시고 이제 무차별적 언어 폭력도 그만 하시기 바랍니다.
┃성경에서 말씀하는 '진리'가 무엇입니까?
┃진리는 절대 변하지 않습니다.
┃하나님의 삼위일체가 진리입니다.
┃하나님의 창조역사가 진리입니다.
┃예수님의 동정녀 탄생이 영원 불변의 진리입니다.
┃예수님의 십자가 속죄 사역을 위한 죽으심과 부활하심이 진리입니다.
┃예수님의 속죄사역을 믿고 예수님 영접하는 자에게 임할 죄사함과 하나님의 자녀 삼으심이 진리입니다.
┃영생과 죽음, 천국과 지옥에 관한 말씀이 진리입니다.
┃
┃진리를 바로 아시기 바랍니다.
┃아무 것에나 진리를 갖다 대는 것이 아닙니다.
┃또한 하나님은 사두환님의 하나님만 아니라
┃무식한 자 약한 자의 하나님도 되십니다.
┃우리는 그 어느 누구도 하나님의 이름으로 저주할 수 없습니다.
┃목사에게 저주권을 주신 일도 없습니다.
┃오직 우리는
┃생명의 복음되시는 주 예수 그리스도를 전할 뿐입니다.
┃제비뽑기나 선택은 사람을 세우기 위한 방법이요 시대에 따라 타당할 수도 그렇지 않을 수도 있는 비진리 비본질의 문제입니다.
┃모든 사람 세움의 택함과 제비뽑기는 진리를 위해 일한 자를 세우는
┃과정에서 택하여질 '방법' '방법' '방법'의 문제일 뿐입니다.
┃
┃이제 이런 싸움은 그만 둡시다.
┃더 이상 게시판에서 소모적인 논쟁은 모두들 그만 두어야 합니다.
┃
┃
┃┃[사두환님께서 남긴 내용]
┃┃진리의 사수를 위하여 거짓에 대하여 정평하기 위한 언행에 대하여
┃┃세상적인 도덕과 윤리를 잣대로 하여 들이 된다면
┃┃예수님을 비롯하여 구약의 모든 선지자와 신약의 사도들도
┃┃그 책망의 대상에서 제외될 수가 없는 것입니다.
┃┃
┃┃바울이 선교여행 출발점에서 마가를 두고
┃┃바울과 바나바의 격한 싸움도 세상의 도덕과 윤리로
┃┃책한다면 결코 그 책망을 벗기 힘듭니다.
┃┃
┃┃또한 베드로가 외식에 빠졌을 때 많은 사람들 앞에서 호된 바울의 질책,
┃┃역시 도덕과 윤리 앞에서 손가락질 받을 행위인 것입니다.
┃┃그 외 예수님을 비롯하여 구약의 모든 선지자들의
┃┃진리에 사수를 위한 언행에 도덕과 윤리로 따진다면
┃┃마땅히 책망을 받아야 할 일이 수도 없이 많은 것을
┃┃일일이 열거하기에도 힘이 들 정도입니다.
┃┃
┃┃세속의 도덕과 윤리의 가치관에 비추어 예바르고 마음씨 좋아
┃┃칭송을 받는 이웃집 아저씨처럼 하면서 진리 사수를 위한 정평적인 언행은
┃┃불과한 것입니다.
┃┃
┃┃이미 게시판 독자들도 다 보아서 아시듯
┃┃박광재 목사가 저를 향한 동시에 진리에 그릇된 발언을 보십시오.
┃┃제비뽑기 반대자는 누구를 막론하고 합동 교단의 모독함이며
┃┃또 하나님의 주권과 왕권에 도전하는 그래서 하나님을 모독 곧
┃┃성령훼방죄이다.
┃┃
┃┃이와 같이 자기의 주장을 관철하기 위해서라면
┃┃목사의 공적인 신분에서 먼저 하나님을 두려워하지 않고
┃┃성경을 이렇게 막무가내 식으로 왜곡을 해도 되는 것입니까?
┃┃여기에 진리를 사수하려는 성도의 입장에서
┃┃꿀 먹은 벙어리 모양 잠잠하거나 세속의 도덕과 윤리가
┃┃무서워 이에 잘 맞추어 가면서 진리의 정평이 가능한 일입니까?
┃┃
┃┃뿐만 아니라 이러한 자기의 주장 관철을 위하여
┃┃자세한 영문도 모르는 입장에 계시는 동창 분까지
┃┃이일에 억지로 끌어 들여 협조를 요청하여 그 동창 분의 입장, 난처함을
┃┃고려함도 없이 자신만을 위하여 이러한 도움을 요청해서야 되겠습니까?
┃┃이상의 되어진 사실만 살펴도 박광재 목사는 자신의 주장을 관철하기 위해서라면
┃┃하나님도 두려워하지 않고 무슨 짓이든 할 사람인 것입니다.
┃┃
┃┃그리고 저를 향하여는 성령훼방죄로 인하여 양심의 화인 맞은 자,
┃┃라는 심판을 하는 등 이렇게 자신이 입법자요 심판자로서 행세하며
┃┃하나님의 자리 탈취도 서슴없는 것입니다.
┃┃
┃┃저에게 뱀 대가리라고 인격을 훼손하는 발언도 예사로이 하길래
┃┃고소는 않겠지만, 엄연한 명예훼손죄에 해당한다는 경고에
┃┃겁을 집어먹고 자신의 글에서 이를 삭제까지 하였습니다.
┃┃
┃┃이러한 목사에게 세속적 도덕과 윤리의 가치관에서 벗어나지 않는 범위 내에서
┃┃평을 하라고 하니 도대체 무슨 말씀들을 하시는 것입니까?
┃┃이런 가치관에 붙들려 진리의 왜곡을 바로 잡기 위한 정평과 강한 발언 등을
┃┃고려한다면 차라리 시작지도 않고 강 건너 불구경이나 하듯
┃┃꿀 먹은 벙어리 짓이나 하듯 하여야 할 것입니다.
┃┃
┃┃진리의 왜곡자 앞에서 설혹 인간의 실수가 좀 있은들
┃┃이강승님 이하 몇분들 이 실수가 그렇게도 님들께 가시가 됩니까?
┃┃도대체 님들은 무엇을 위하고 무엇을 원합니까?
┃┃속된 도덕과 진리를 들고 나와 진리를 수호하기 위한 한 마당에
┃┃공자선생이 되시려 하는 것입니까?
┃┃속된 도덕과 윤리로 발목을 잡아대는
┃┃서글픈 귀하들을 뒤로하고 제 갈 길만 가렵니다.
┃┃
┃┃속된 도덕과 윤리로 사람을 기쁘게 하랴!
┃┃진리 왜곡에 대한 사수를 위하여 때론 이를 초월하는 허물 속에서 하나님을 기쁘게 하랴!
┃┃귀하들의 몫으로 남깁니다.
DATE: 2004.07.21 - 10:10 |
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☞ 글의 의미를 왜곡하시는 사두환 님께 
