목회/신학 [주장] 말씀 뽑기, 이제 그만하면 안 될까요?
말씀 뽑기, 재미로 하든 믿음의 표현이든 비성경적인 것은 사실
데스크 승인 2008.01.03 16:08:50 진민용 (jmy386) 기자에게 메일보내기
십계명의 제 첫 계명이 '나 외에 다른 신을 섬기지 말라'는 것 때문에 기독교인은 철저히 하나님 외에는 다른 신을 섬기지 않으려 할 뿐 아니라 타 종교에 대해서는 가차 없이 '우상'으로 규정합니다. 심지어는 '신년운세'나 '띠로 보는 오늘의 운세' 같은 경우에도 매우 비성경적이라는 이유로 배척합니다. 그리고 '점치는 무당'이나 '점'에 대해서도 매우 부정적으로 생각하고 있습니다.
그런데 이런 교회들에서 연말, 즉 매년 12월 31일 밤만 되면 '신년운세'를 봅니다. 일명 '송구영신' 예배를 통해서 입니다. 이 '송구영신' 예배는 12월 31일 11시부터 1월 1일 새벽 1시 정도까지 행해지는데, 한 해를 돌아보고 새해를 맞이하면서 예배와 기도로 준비합니다. 그런데 바로 이 예배에서 새해를 출발하면서 '하나님이 새해에 나에게 주신 말씀'을 뽑습니다.
혹시 잘 모르는 분들을 위해 그 방법을 말씀 드리자면 이렇습니다. 신년을 앞두고 나에게 하나님이 어떤 말씀을 해주실까 궁금하겠지요. 그래서 생각해 낸 것이 바로 '성경구절 제비뽑기'입니다. 성경의 내용 중 일부 구절을 적은 쪽지들을 만들어 놓고 교인들에게 하나씩 뽑게 합니다. 거기에는 '성경구절'이 적혀 있습니다. 그 내용을 보고 교인들은 '이 말씀이 새해에 나에게 주시는 하나님의 약속, 또는 말씀이구나'라고 믿습니다.
제가 이에 대해 심각하게 문제를 제기하는 몇 가지 이유를 말씀드리겠습니다.
1. 누가 성경을 마음대로 골라 뽑을 권한 가졌습니까
성경책 분량은 1800쪽 가량 됩니다. 성경 전체는 총 1189장으로 돼 있으며 무려 5만 4240절로 돼 있습니다. 하지만 교회에서 실시하는 '뽑기'에서는 이 많은 분량의 내용이 전부 동등하게 선택할 기회가 주어지지 않습니다. 그렇다면 그 내용들이 더 중요하고 덜 중요한 구절이 있을까요? 아마 기독교인이라면 성경 전체를 오직 유일한 '하나님의 말씀'으로 믿고 있는데 '덜' 중요한 구절이 있다는 데 동의하지 않을 것입니다.
그 내용의 방대함 때문에 어떤 이들은 평생 성경을 한 번도 완독을 하지 못하는 사람도 꽤 많습니다. 이 중에 골라서 쪽지를 만드는 작업을 교회에서는 하게 됩니다. 즉 '제비'를 만드는 작업이겠지요.
보통은 목사나 전도사 등이 작업을 합니다. 그런데 문제는 어떤 구절을 넣고 빼고 할 권한을 이들이 가졌다는 사실입니다. 이렇게 되면 당연히 교인들은 이들이 뽑아준 성경구절 중에 골라야 하겠지요. 그러나 문제는 여기서 제외된 성경구절 중에 뽑힌 것보다 중요하지 않은 구절이 없느냐는 것입니다.
또한 성경을 뽑을 때 나름대로 기준을 세우게 되는데, 그 기준은 대체로 '축복'과 관련 있거나, '약속' 또는 '충고' 등으로 정해집니다. 물론 뽑는 사람의 입장에서는 '네 자손이 복되리라' 같은 류의 '축복' 내용을 가장 선호합니다.
그러나 앞서 말씀 드린 대로 이런 식의 구절 뽑기는 매우 인위적으로 성경 내용을 선정함으로써 그 기준이 결코 성경이 제시하는 모든 말씀을 다 담지 못합니다. 그래서 성경의 권위를 목사 스스로 훼손하고 있다는 점을 인식해야 할 것입니다.
2. '아전인수' 격으로 해석하는 데 더 문제
아마 기독교인이라면 욥기 8장 7절의 "네 시작은 미약하였으나 네 나중은 심히 창대하리라"라는 내용을 싫어하는 사람은 없을 것입니다. 기독교 용품점에서는 이 내용의 액자도 많이 있습니다. 이들은 이 말씀을 '하나님이 나에게 주신 약속'으로 이해합니다만 이는 사실과 전혀 다릅니다.
그 내용을 자세히 읽어보면 욥이 고난을 당할 때 그의 세 친구가 찾아와서 위로를 하는데, 그 중 '빌닷'이라는 친구가 욥을 위로하면서 했던 말이 바로 "네 시작은 미약하였으나 네 나중은 심히 창대하리라"는 것입니다.
물론 사람이 사람에게 이런 용기를 심어주는 것은 아주 바람직합니다. 그러나 많은 기독교인들은 이 말이 성경에 기록됐다는 사실만으로 마치 "하나님이 욥, 또는 오늘날 나에게 하시는 말씀"으로 잘못 이해하는 분들이 의외로 많다는 것입니다.
위의 예를 든 것처럼 성경에는 '하나님의 말씀'도 있고 '사람의 말'도 있으며 '사탄의 말' 또한 있습니다. 이런 말들 중에 분별없이 그저 "내용만 좋으면 된다"는 식으로 취사선택한다면 그 또한 성경을 오해하는 일입니다.
뿐만 아니라, 연말에 실시하는 '구절 뽑기'에서는 대부분 '좋은 내용'만을 골라서 뽑게 합니다. 그러나 성경의 내용 중에 하나님은 인간에게 '진노의 메시지'와 '저주의 말' 그리고 '심판의 메시지'를 더 많이 했습니다. 하지만 인간은 그런 '심판'과 '진노'의 말을 듣기 싫어하는 욕심 때문에 일부러 이런 구절은 아예 '뽑기' 에서 제외시켜버립니다. 그래서 '좋은 말', '복 준다는 말' 등만 사용합니다.
어떤 이들은 "새해에 덕담하는데 좋은 말만 하는 게 당연한 것 아니냐"라고 하십니다만, 그런 덕담이라면 차라리 목사가 스스로 교인들에게 해 주고 싶은 덕담을 적어서 뽑게 하는 게 맞지 않을까요? 성경은 그런 덕담에 활용하라고 인간에게 준 하나님의 말씀이 아니지 않습니까.
3. 성구 뽑기는 교인들을 편협된 신앙으로 빠트릴 위험이 있어
앞서 언급했지만 인간은 본능적으로 자기에게 좋은 평가만 듣고 싶어 합니다. 이런 욕심을 교회가 성경적인 올바른 판단기준으로 안내하고 교육해도 모자랄 판국에 그런 욕심을 더 조장하고 있다는 데 이 문제의 심각성이 있습니다. 성경 뽑기를 말 안 듣는 자식에게도 부모가 용기를 북돋우기 위해 "잘 될거야"라는 말을 하는 것 정도로 생각한다면 큰 오산입니다.
그 쪽지를 받아든 교인들은 그렇게 생각하지 않습니다. 그들은 그 성경구절을 "한 해를 살아가는데 지침이 돼 줄 하나님의 말씀"이라고 믿습니다. 문제는 그 성경내용을 다른 성경내용보다 더 귀중하게 생각하면서 발생하는 신앙적인 오류에 있습니다. 그래서 '내가 가장 좋아하는 성경구절'이라는 말을 아무렇지도 않게 합니다. 자신이 가장 좋아하는 성경구절이 '하나님이 그 사람에게 꼭 해주고 싶은 말씀'과 일치한다는 보장이 있을까요.
4. 성경을 '신년 운세 점치기'로 사용해서는 안 돼
중세 가톨릭은 라틴어 성경을 번역하지 않고 사제들만 읽으며 교인들을 성경에 문외한으로 만들었습니다. 그 결과로 칼빈을 비롯한 종교개혁가들은 "성경으로 돌아가자"는 기치를 내 걸고 일반 교인들을 위해 성경을 독일어로, 또는 영어로 번역했습니다. 한국교회의 이런 이상한 '점치기'는 성경을 모르는 무지함에서 비롯된 것입니다.
목회자들은 더 이상 성경을 '덕담' 으로 사용해서도 안되며 빵에서 건포도만 빼 먹듯, 자신에게 좋고 듣기 좋은 말만 뽑아서 스스로 자위하는 심약한 교인들로 만들어서는 안 됩니다.
성경에는 오히려 인간을 향한 하나님의 고통과 괴로움, 그리고 그 인간의 그 죄악 때문에 숱한 선지자들과 예언자들을 보내서 경고를 했지만 돌이키지 않는 인간의 교만함 때문에 결국에는 하나님 자신이 스스로 십자가에서 죽어버림으로써 인간에 대한 자기의 사랑을 확증하신 그 아픈 내용이 담겨 있지 않습니까?
그런데, 그 심오하고 무거운 주제의 성경을 아무 거리낌 없이 점쟁이가 점을 치듯, 몇 구절 뽑아서 그것만 붙들고 1년을 살라고 던져주는 무책임한 일을 중단해야 합니다. 더 기가 막힌 것은 일부 교회는 그 '성경 뽑기' 통 앞에 간혹 '헌금' 통을 놔둔다는 사실입니다. 그리고 그 헌금봉투에는 어김없이 '새해소원 기도제목'이라는 내용을 기록하게 합니다. 도대체 언제부터 시작됐는지도 모르는 이 같은 관행에 대해 심각하게 문제를 제기해야 할 때가 됐다고 판단합니다.
돈을 받고 면죄부를 팔았던 가톨릭이나 돈을 받고 '성경구절'을 파는 교회나 공히 '개혁의 대상' 임에는 틀림없는 듯합니다.
진민용/ 부산 대연중앙교회 성도
부산장신대를 졸업하고 월간동서저널 편집장 및 오마이뉴스 시민기자로 활동하고있습니다. 정치와종교 그리고 사진에 관심을 가지고 있습니다.
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전체댓글수6 한희수 2013-01-03 23:25:53 0 0 저는 미신이니 뭐니 생각하지 않고 말씀하나 더 받아 본다고 생각하고 기쁘게 참석했습니다. 제가 뽑은 말씀은 `순종이 제사보다 낫고 듣는 것이 숫양의 기름보다 나으니`입니다.식구들과 그 성경 말씀의 의미에 대해 서로 이야기하며 새해를 맞이했습니다. 나름대로 의미 있는 시간이었습니다. 점친다는 생각은 하지 않았지만 앞으로 님의 의견을 항상 염두에 두고 조심하겠습니다. 곽원철 2013-01-03 18:43:35 1 0 신년/오늘의 운세나 무당, 점 등은 당연히 비성경적이지요. 하지만 운세/무당/점 등은 제비뽑기와 완전히 다른데 비유가 부적절하네요.
사도행전 1:26에도 유다를 대체할 사도를 제비뽑기로 정하는 대목이 나옵니다. 구약에는 말할 것도 없고요. 하나님의 뜻을 알아 보고자 할 때 제비뽑기를 사용하는 것이 성경적이지 않다는 건 전혀 근거가 부족합니다. 정상원 2013-01-03 15:38:41 3 0 4. 그리고...헌금을 내야만 성경 구절을 뽑아갈 수 있나요? 그렇다면 정말 잘못되었지만...돈 받고 부적을 팔았나요? 그걸 과연 면죄부를 판 로마가톨릭과 비교 가능합니까?
글 전체가 오류 덩어리로 보여 어디서부터 손을 데서 말을 해야될지 몰라 두서없이 적었습니다.
물론 저도 교회의 이런 `올해의 말씀`을 나눠주는 행태를 좋아하진 않습니다. 그렇지만 그런 식으로 따지면교회 올해 표어, 슬로건, 거기에 나오는 구절 다 손봐야되네요. 정상원 2013-01-03 15:33:57 4 0 3. 그리고...과연 아전인수의 해석이 틀리고 잘못된 길로 인도하는 걸까요? 우리는 수많은 간증들을 봅니다. 잘못된 해석한 성경 본문으로 인해 인생이 바뀌고 나중에 그 잘못된 해석을 알았다는 것...이 모든 것이 합력하여 선을 이루시는 하나님의 계획안에 있는 겁니다. 마찬가지로 `내가 제일 좋아하는 구절`이 `하나님이 내게 해주시는 말씀`이 아닐 수도 있으나 하나님은 그것으로 인해 나를 인도해가실거란 믿음이 저에겐 있습니다. 정상원 2013-01-03 15:30:30 4 0 2. 1번에 성경전체가 중요하다면서??? 그리고...성경 전체가 중요하다고 해서 성경 전체를 매주 설교에서 할수는 없다. 어쩔 수 없이 성경의 일부분! 한구절 내지 한 문단을 가지고 때로는 한 장을 가지고 설교를 한다. 물론 설교자 본인이 마음대로 선택한다. 밑에 다른 사람이 글을 하나 남겼듯 구약에서는 제비뽑기도 하나님의 뜻으로 여겼다. 설교자가 임의로 설교 본문을 선택하지만 하나님이 인도하심으로 믿고 따르는거다. 정상원 2013-01-03 15:26:22 4 2 1. 성경을 마음대로 뽑았다했나??? 설교란 것도 일종의 발췌다~ 일일이 답글하기도 귀찮을 정도로 이 문단 자체가 잘못되었다. 성경 중에 안 중요한 부분이 없다고???? 2번 주장과도 상충된다. 2번에 아전인수 격의 예로 드는 것이 `네 시작은 미약하였으나 네 나중은 심히 창대하리라` 대부분의 사람들이 잘못된 해석을 하는 것이 맞다. 그렇다면 글쓴이의 주장대로라면 이 문장은 중요하지 않은 문장이란 말인가?
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정양오
2013-01-03 23:44:01 찬성:0 | 반대:0
너무 과민한 반응이다.
성경의 믿음을 관찰해보면
1. 삶의 규범 또는 표준(Norm)의 변화: 로마 황제냐?“ 예수냐?
2. 그렇다면 예수는 누구냐?(Interpretation)
3. 그렇다면 나는 누구냐? ( Identity): 예수쟁이로 산다.
3. 그렇다면 뭘 위해 살거냐? 예수를 위해 산다.
4.그렇다면, 어떻게 살거냐? 그 말씀대로 믿음으로 산다.
등등의 연쇄적 변화(transformation)가 일어 난다.
로마황제 숭배 자리에 예수 숭배의 시스템 전환이 문제 될 리가 없다.
꼭두 새벽에 정한수를 떠 놓고 빌던 모습이 자연스럽게 이른 새벽 말씀과 기도로 위치 전환이 되었다한다해도 뭐가 문제인가?
매일 말씀을 읽고 삶에 적용하며 사는 것이 그리스도인의 기본자세이지만
목회자가 삶의 한 지침이나 방편이 될 성 싶은 구절을 적어 교인들과 나누는 것이 소위 “말씀 뽑기”로 비판받을 이유가 없다고 본다. 기복적인 신앙행태라고 보는 것은 너무 과민한 반응이다. 어떻게하면 한 말씀이라도 말씀대로 살게 할 수 없을까하는 한국교회 목회자들의 흥미있는 아이디어로 비판 받을 만한 이유를 찾지 못한다.
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임영천
2013-01-03 17:16:22 찬성:0 | 반대:0
이 글에 대해서 평론하는 것이 몹씨 부당하도느껴진다.
1. 설교에서의 발취는 전체적으로 전할 수 없으니 부득히 하는 그렇게 하는 것이다. 물론 제비뽑기도 그렇다고 할 수 있겠지만 제비뽑기는 미신적인 방식이다.
2. 구약에서의 제비뽑기를 신약시대의 적용하는 것은 구약의 예언의 성취가 이루어진 오늘에는 합당한 방법이 아니다. 신약시대에는 성령이 모든 사람에게 내주하시기 때문에 하나님은 그런 방식으로 자기 백성을 인도하시지 않으신다.
3. 성경은 총체적으로 받아야 한다. 그 한 구절만이 한 해 동안 하나님이 나에게 주신 말씀이라는 주장은 보통 심각한 아전인수식이 아니다.
4. 간증들은 너무나도 주관적이기 때문에 그것은 판단 기준이 아니다.
5. 성경 한 구절을 하나님이 나에게 주신 말씀이라고 믿게 하는 것과 표어와는성격상 다르다.
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익명
2013-01-03 09:28:06 찬성:0 | 반대:0
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장동옥
2013-01-03 09:28:02 찬성:0 | 반대:0
우리교회는 "약속의 말씀...
우리교회는 "약속의 말씀"을 주욱 늘어 놓고 내가 좋아하는 말씀을 골라 갑니다. 집에 걸어둘 말씀액자를 고르는 이치이지요.
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마음알기
2008-01-09 17:26:38 찬성:0 | 반대:0
미쳐 생각 해보지 못했는데...
말씀 뽑기에 그러한 측면도 있겠군요.
말씁 뽑기하는 것에 대하여 생각을 다시 해보아야 할 것 같습니다.
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꿈꾸는소년
2008-01-09 17:24:08 찬성:0 | 반대:0
비성경적인것은 사실
굳이 해석하면 좋은 점도 있으나, 비성경적인 것은 사실이지요.
제목에서 밝히는 것 처럼 말입니다.
그래도 가급적 안하는게 좋지 않을까요,
더 성경적인 방법을 개발해내지 못하는 답답한 교회와 목회자들이 조금 한심스럽네요.
(저도 뽑았답니다. 어쩌겠어요, 공동체를 위해 순종하는마음으로 감사히 받지요)'
그러나 '박광재'씨, 맙소사입니다.
믿음안에서 행해지던 성전의 갖은 상술들도, 어쩔 수 없었던거였지요?
하나님의 경륜이 더 환히 밝혀진 시대에 무슨 태고적 제비뽑기를 신령한 주의 법인것처럼..
다만 님의 말씀대로 목회의 한 방편일 수 있지요. 어수룩한 방법의 목회..
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꿈꾸는소년
2008-01-09 17:21:34 찬성:0 | 반대:0
비성경적인것은 사실
굳이 해석하면 좋은 점도 있으나, 비성경적인 것은 사실이지요.
제목에서 밝히는 것 처럼 말입니다.
그래도 가급적 안하는게 좋지 않을까요,
더 성경적인 방법을 개발해내지 못하는 답답한 교회와 목회자들이 조금 한심스럽네요.
(저도 뽑았답니다. 어쩌겠어요, 공동체를 위해 순종하는마음으로 감사히 받지요)'
그러나 '박광재'씨, 맙소사입니다.
믿음안에서 행해지던 성전의 갖은 상술들도, 어쩔 수 없었던거였지요?
하나님의 경륜이 더 환히 밝혀진 시대에 무슨 태고적 제비뽑기를 신령한 주의 법인것처럼.
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폭포수
2008-01-08 10:28:43 찬성:0 | 반대:0
뭐 나쁘지 않던데
너무 몰고 가는 경향이 ~~
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dogma
2008-01-06 00:52:55 찬성:0 | 반대:0
일천번제는 일천일의 제사가 아니라
희생제물의 숫자가 일천마리라는 뜻입니다.
한국교회의 삯꾼들이 설교해대는 것은
비성경적인 말이자 거짓말입니다.
돈을 긁어내기 위한 성경왜곡 행위입니다.
모든 거짓말하는 자들은 둘째 사망에 처하게 될 것입니다.
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dogma
2008-01-06 00:49:36 찬성:0 | 반대:0
성경적인 일천번제에 대해서<옮김>
전상도님의 질문에 대응하는 형식입니다. 참고하세요.
옥합
소위 개혁을 주창한다는 목사가 이런 글을 반론식으로 옮겨 제시하다니? 몇년 전 숭사리의 한 운영자 교회의 게시판에서 담임목사가 일천번제헌금을 강조하며 다윗의 일천번제가 1천일을 계속해서 드린 제사라고 주장하길래, 다윗의 일천번제는 희생제물의 수가 1천인 큰 번제였다고 근거구절을 명확히 제시하며 반박한 일이 있다. 그런데 그 목사는 초등학생도 바로 이해할 수 있는 그 쉬운 성경구절에는 눈을 감고는 1천일을 계속한 제사임을 입증한다고 인천시 주안의 모 교회의 모 목사가 쓴 글을 인용해 대응했었다. 07.12.16 16:44
옥합
이것이 오늘날 일부 눈먼 목사들의 서글픈 행태이다. 선무당이 사람 잡는다는 말이 딱 어울리는 경우이다. 결국 그 목사는 자기 글들을 모두 지워 한동안 반박글들만 뎅그러니 남아 있더니 얼마 후에는 이들마저도 모두 슬그머니 삭제해버렸다. 물론 그일 이후에도 설교에서는 성도들에게 헌금해서 복받으라며 일천번제헌금을 계속 강요하면서... 07.12.16 16:42
최병은
정말이지 한국교회는 목사들이 진정한 목사가 될때 개혁이 이루어질듯합니다. 07.12.16 15:32
스티그마
어제 설교제목이 "솔로몬의 일천 번제" 였습니다. 한 마디로 얼마나 놀랐는지 모릅니다...솔로몬이 천 번의 제사를 드렸으며. 하루 한 번으로 계산할 때 삼년동안 쉬지 않고 꾸준히 드렸기에 하나님으로부터 지혜의 복을 받았다는 것입니다...놀란 이유는 이 목사님은 3대의 한 도시의 가장 큰교회의 담임으로 소위 일류 ㅅ대와 총신대 출신으로 수십권의 저서를 발간한 덕망있는 목사로 인정받고 있으며 보수 장로교파로서 개혁을 수용하는 목사이십니다
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citizenofheaven
2008-01-05 11:23:43 찬성:0 | 반대:0
생각 해 볼 만한 행사입니다.
송구영신 예배시에 약속의 말씀을 뽑는 행사는 단순히 모든 성경말씀 중, 특히 그날 준비된 모든 약속의 말씀 중, 내게 향한다고 여겨지는 말씀을 얻게 되는 행사로 이해됩니다.
모든 지체들이 뽑은 말씀들을 붙들고 말씀에서 요구하시는 삶을 살아감으로 그 약속된 축복을 누리게 되면 개인과 공동체가 무척 기쁠 것입니다. 그리고 건강한 공동체가 될 것입니다.
목회자가 공동체에 요구되는 훈련과 그를 통한 축복의 은혜를 기대하면서 성령 안에서 준비한 말씀들, 보다 정확하게는 약속의 말씀들이라고 봅니다. 하여 익숙하지는 않지만, 의미있는 행사가 아닐까 합니다.
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박광재
2008-01-05 08:36:27 찬성:0 | 반대:1
성경의 제비뽑기로 하나님의 말씀을 의미있게 받게하는 것은 좋은 것입니다.
송구영신 예배시에 내게 주시는 하나님의 말씀을 부여잡고 기도하게 하고 그 말씀을 따라서신앙생활하게 하는 것은 목회의 한 방편입니다. 믿음의 조상 아브라함도 창세기 12:1~3절 내가 너를 복주시겠다고 하시는 하나님의 말씀을 믿음으로 받고 나아갔습니다. 그래서 마침내 복의 조상과 믿음의 조상이 되었습니다. 종교개혁자인 말틴루터 역시도 롬1:17절 의인은 믿음으로 말미암아 살리라는 말씀을 붙들고 개혁했습니다.
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박광재
2008-01-05 08:33:45 찬성:0 | 반대:0
위대한 신앙의 개혁자들도 레마의 말씀을 붙들고 승리하였습니다.
성어거스틴 역시도 로마서 13:12절 "밤이 깊고 낮이 가까왔으니 그러므로 우리가 어두움의 일을 벗고 빛의 갑옷을 입자"라는 말씀으로 회심했습니다.감리교회의 창설자인 요한 웨슬리의 회심도 역시 로마서 서문을 들을 때 받은 레마의 말씀 덕분이었습니다. 그는 종종 하나님의 말씀을 제비뽑아서 내게 주시는 레마의 말씀으로 받고 실천하므로 위대한 믿음의 승리자가 되었습니다. 성경의 모든 말씀이 우리에게 주신 말씀이지만 그 말씀 중에서 어느날 특별히 개인에게 주시는 말씀이 곧 레마의 말씀인 바 이와같은 경험을 하게 하는 것은 나쁠것이 없습니다. 국내외 적으로 이름만 대도 알 수 있는 한국교회의 신앙의 지도자들 가운데에도 말씀을 제비뽑는 사역을 감당하고 계시는 분들이 많이 계십니다.
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박광재
2008-01-05 08:21:10 찬성:0 | 반대:0
성경의 제비뽑기로 하나님의 말씀을 의미있게 받게하는 것은 좋은 것입니다.
송구영신 예배시에 내게 주시는 하나님의 말씀을 부여잡고 기도하게 하고 그 말씀을 따라서신앙생활하게 하는 것은 목회의 한 방편입니다. 믿음의 조상 아브라함도 창세기 12:1~3절 내가 너를 복주시겠다고 하시는 하나님의 말씀을 믿음으로 받고 나아갔습니다. 그래서 마침내 복의 조상과 믿음의 조상이 되었습니다. 종교개혁자인 말틴루터 역시도 롬1:17절 의인은 믿음으로 말미암아 살리라는 말씀을 붙들고 개혁했으며 성어거스틴 역시도 로마서 13:12절 말씀으로 회심했습니다.감리교회의 창설자인 요한 웨슬리의 회심도 역시 로마서 서문을 들을 때 받은 레마의 말씀 덕분이었습니다. 그는 종종 하나님의 말씀을 제비뽑아서 내게 주시는 레마의 말씀으로 받고 실천하므로 위대한 믿음의 승리자가 되었습니다.
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박광재
2008-01-05 08:06:12 찬성:0 | 반대:0
성경의 제비뽑기로 하나님의 말씀을 의미있게 받게하는 것은 좋은 것입니다.
송구영신 예배시에 새해에 내게 주시는 하나님의 말씀을 부여잡고 기도하게 하고 그 말씀을 쫒아서 신앙생활하게 하는 것은 목회의 한 방편입니다. 믿음의 조상 아브라함도 내가 너를 복주시겠다고 하시는 하나님의 말씀을 쫒아서 나아갔습니다. 그래서 마침내 복의 조상과 믿음의 조상이 되었습니다. 종교개혁자인 말틴루터 역시도 롬1:17절 의인은 믿음으로 말미암아 살리라는 말씀을 붙들고 개혁했으며 성어거스틴 역시도 로마서 13:12절 말씀으로 회심했습니다.감리교회의 창설자인 요한 웨슬리의 회심도 역시 레마의 말씀 덕분이었습니다.
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박광재
2008-01-05 07:34:09 찬성:0 | 반대:0
오늘날 한국교회에서 내게 주시는 말씀 제비뽑기가 다시금 재현되고 있는 까닭은 ?
기록된 로고스의 말씀을 내게 주시는 레마의 말씀으로 받게하시려는 하나님의 섭리이며 더 나아가서 한국교회를 통하여 성경의 제비뽑기를 다시금 회복시키시사 하나님의 절대주권과 왕권을 행사하셔서 하나님의 마음에 합한 분들을 한국교회의 지도자로 세우시고 한국교회의 세속주의와 인본주의와 물량주의와 교권주의를 개혁하시려는 하나님의 교회개혁 프로그램이라고 저는 생각합니다. 한국교회의 개혁은 사도들이 그랬던 것 처럼 오직 성경대로 하나님 앞에서 거룩한 제비를 뽑는 방법 밖에는 없습니다.
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박광재
2008-01-05 07:20:07 찬성:0 | 반대:0
사람이 제비는 뽑으나 그 일을 작정하기는 여호와께로서 나느니라 (잠언 16:33)
이 말씀을 영원히 변치않는 하나님의 말씀으로 믿는 목사나 성도라면 성경의 제비뽑기를 부정하거나 반대를 하면 안됩니다. 그 이유는 하나님의 주권적인 선택에 대한 반대이며 도전이 되기 때문입니다. 문제는 오랜 인류의 역사속에서 이방인들이 제비뽑기를 모방하여 악용하고 오용하고 남용하여 변질 타락시킨 까닭에 제비뽑기에 대한 부정적인 뉘앙스로 말미암아 성경의 거룩한 제비뽑기까지라도 도매금으로 동일하게 취급하므로 하나님께서 그의 백성들과 교회에 주신 그 귀중한 은혜의 방편을 상실한 것입니다.
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박광재
2008-01-05 07:16:49 찬성:0 | 반대:0
사람이 제비는 뽑으나 그 일을 작정하기는 여호와께로서 나느니라 (잠언 16:33)
이 말씀을 영원히 변치않는 하나님의 말씀으로 믿는 목사나 성도라면 성경의 제비뽑기를 부정하거나 반대를 하면 안됩니다. 그 이유는 하나님의 주권적인 선택에 대한 반대이며 도전이되기 때문입니다. 문제는 인류의 오랜 역사속에서 이방인들이 제비뽑기를 모방하여 악용하고 오용하고 남용하여 변질 타락시킨 까닭에 제비뽑기에 대한 부정적인 뉘앙스로 말미암아서 성경의 거룩한 제비뽑기까지라도 도매금으로 동일하게 취급하여 하나님께서 그의 백성들과 교회에 주신 그 귀중한 은혜의 방편을 상실한 것입니다.
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박광재
2008-01-05 07:06:05 찬성:0 | 반대:0
로고스의 말씀을 레마로 받게하는 은혜의 한 방편으로 보면 좋겠습니다.
님의 염려를 충분히 이해합니다. 그러나 점과 성경의 제비뽑기는 구별해야 합니다. 점은 사탄과 마귀를 숭배하는 이방인들이 그들의 우상에게 또는 자신의 운명과 팔자에 맡기는 요행심리에 이끌려서 행하는 것으로 이는 그리스도인들이 용납해서는 안되는 미신적 행위입니다. 그러나 전능하신 하나님께 인간의 생사화복과 흥망성쇠를 온전히 맡기고 그 뜻을 따르기 위하여 '코람데오' 정신으로 제비를 뽑는 행위는 지극히 성경적입니다.
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전상도
2008-01-04 19:35:51 찬성:0 | 반대:0
좋은 글 감사합니다.
좋은 글 감사합니다.
천 번제를 드리는 성도나
이를 강조 하는 목사님도
뭔가 꺼림직 하던데.
아시는 분 한 말씀 주시면
참 좋겠습니다.
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윤도현
2008-01-04 15:49:30 찬성:0 | 반대:0
부끄러운 한국교회 ㅡㅜ
일반 성도님들보다 성경과 신앙을 더 모르는 목사님들이 가득한 한국교회...
부끄럽기도 하고, 답답하기도 하고... 주님, 어서 오시옵소서~ ㅡㅜ
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사막교부
2008-01-04 10:19:06 찬성:0 | 반대:0
목사들의 신학의 부재
라고 밖에 말할 수 없겠지요. 성경을 전체로 보고 깊이 해석해야 하는데 무슨 또뽑기 식으로...이젠 교인들이 목사를 염려하는 수준까지 되었네요. 말씀 뽑기, 잘못된 것 분명합니다. 이제 그만합시다. 목사가 무슨 부적 써 주는 무당도 아니고...
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최성호
2008-01-04 01:01:17 찬성:0 | 반대:0
말씀하신 취지에 공감합니다. 하지만
말씀하신 취지에 공감합니다. 하지만 일견에는 글쓰신 이가 신년예배때 말씀 카드를 뽑는 걸 지나치게 확대해석 하신 것은 아닌가 하는 생각도 듭니다. 물론 주술적인 동기가 개입될 여지도 있겠지만 그것이 성경 전체를 대신하여 성도들의 삶 전체를 인도해 가는 지도적이고 지배적인 사건을 의미한다기 보다는 (목회적관점에서) 수많은 말씀들 가운데 한두가지를 더 간절히 붙들고 묵상하며 삶에 비추어 볼수도 있는 기회를 제공하지 않나 생각해 봅니다. 즉, 내가 뽑은 말씀을 옆 친구가 뽑았어도 그에게 적용될 수 있으며 반대의 경우도 가능하리라는 것입니다. 지적하신 대로 자의적인 해석이나 헌금을 강요하기 위해 그릇된 방향으로 사용될 수 있다는 점에서 방법론적인 보완이 필요하다는 점에 동감하나 문제의식 자체에 지나친 의미부여가 되지는 않았나 싶네요. 허용가능한 수준에서 건강한 방법으로 사용할 수 있는 교회문화 중 하나가 아닐까 생각합니다.
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최성호
2008-01-04 00:59:08 찬성:0 | 반대:0
말씀하신 취지에 공감합니다. 하지만
말씀하신 취지에 공감합니다. 하지만 일견에는 글쓰신 이가 신년예배때 말씀 카드를 뽑는 걸 지나치게 확대해석 하신 것은 아닌가 하는 생각도 듭니다. 물론 주술적인 동기가 개입될 여지도 있겠지만 그것이 성경 전체를 대신하여 성도들의 삶 전체를 인도해 가는 지도적이고 지배적인 사건을 의지한다기 보다는 수많은 말씀들 가운데 한두가지를 더 간절히 붙들고 묵상하며 삶에 비추어 볼수도 있지 않나 생각해 봅니다. 즉, 내가 뽑은 말씀을 옆 친구가 뽑았어도 그에게 적용될 수 있으며 반대의 경우도 가능하리라는 것입니다. 지적하신 대로 자의적인 해석이나 헌금을 강요하기 위해 그릇된 방향으로 사용될 수 있다는 점에서 방법론적인 보완이 필요하다는 점에 동감하나 지나친 의미부여가 되지는 않았나 싶네요. 허용가능한 수준에서 건강한 방법으로 사용할 수 있는 교회문화 중 하나가 아닐까요.
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최성호
2008-01-04 00:57:05 찬성:0 | 반대:0
말씀하신 취지에 공감합니다. 하지만
말씀하신 취지에 공감합니다. 하지만 일견에는 글쓰신 이가 신년예배때 말씀 카드를 뽑는 걸 지나치게 확대해석 하신 것은 아닌가 하는 생각도 듭니다. 물론 주술적인 동기가 개입될 여지도 있겠지만 그것이 성경 전체를 대신하여 성도들의 삶 전체를 인도해 가는 지도적이고 지배적인 사건을 의지한다기 보다는 수많은 말씀들 가운데 한두가지를 더 간절히 붙들고 묵상하며 삶에 비추어 볼수도 있지 않나 생각해 봅니다. 즉, 내가 뽑은 말씀을 옆 친구가 뽑았어도 그에게 적용될 수 있으며 반대의 경우도 가능하리라는 것입니다. 지적하신 대로 자의적인 해석이나 헌금을 강요하기 위해 그릇된 방향으로 사용될 수 있다는 점에서 방법론적인 보완이 필요하다는 점에 동감하나 지나친 의미부여가 되지는 않았나 생각해봅니다.
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제목 : 첫 열매를 드리라. 본문 : 출23:14-19 
