글쓴이 박광재목사
날짜 09.03.16 조회 783
존경하는 김국빈목사님께 올립니다.
지난해 제주도에서 거행된 제93회 총회현장에서 목사님을 뵈옵고 참으로 기뻣습니다. 그동안도 평안하셨습니까 ? 저는 지금 이곳 미국에 체류 중에 있습니다. 지난 2눨19일에 미국에 입국하여 말씀을 전하고 캐나다에 있는 해외총신 캐나다 분교에서 성경과 교회사에 나타난 거룩한 제비뽑기에 대한 특강을 하고 다시금 미국으로 돌아왔습니다.
오늘은 주일을 맞이하여 미국해외총신대학교회에서 말씀을 전하고 아들 용수전도사의 집에 와서 컴퓨터를 켜고 검색하는 과정에서 목사님의 글을 접하였습니다. 내일은 이곳 로스앤젤레스시에서 동쪽에 위치해 있는 로렌하이츠시에 있는 목회자들이 모임인 '행복한목회자기도회'에 가서 성경의 거룩한 제비뽑기에 대한 특강을 하고 목요일에는 귀국합니다.
하나님께서는 지나간 30년 동안 영광교회를 목회하는 동안에 부족한 종으로 하여금 3차에 걸쳐서 안식년을 갖도록 허락하셨고 지나 간 20년 전부터는 평균 해마다 두차례씩 이곳 미국을 비롯한 전 세계의 선교사역지를 순회하면서 성경의 거룩한 제비뽑기 사역과 제도에 대한 확산과 실천운동을 전개하도록 인도해 주셨습니다.
저는 세미나를 인도하는 현장마다에서 자원하는 이들을 대상으로 이름을 써내게 하고는 현장에서 직접 제비를 뽑아서 실천운동본부를 조직하고 있습니다. 이는 마치 성군 다윗이 역대상 24장에서 제사장 엘르아살의 가문의 족장 16명과 이다말 가문의 족장 8명 도합 24명의 사역을 분담할 때 서기관 스마야가 24족장들의 이름을 각각 기록하여 제비뽑은 것을 모범으로 하고 있습니다.
제비뽑는 현장마다 이는 복골복이나 요행이 아니며 성삼위 하나님의 주권적인 선택임을 모두가 실감하며 감탄들을 하고 있습니다. "사람이 제비는 뽑으나 그 모든 일을 작정하기는 여호와께로서 나느니라" (잠언16:33)는 하나님의 말씀은 어제나 오늘이나 영원토록 변치않는 하나님의 말씀으로서 믿음으로 적용할 수 있는 진리이며 사역이며 제도입니다.
사람이 보는 것은 외모와 용모와 신장 뿐이나 우리 하나님은 그 사람의 중심을 보고 계십니다. 그러므로 전지하신 하나님께 주님의 종들이 최종선택권과 결정권 즉 모든 주권을 되돌려드리고 믿음으로 제비를 뽑을 때 하나님께서는 여전히 그 중심을 보시고 그의 마음에 합한 이들을 제비뽑아 세우신다고 저는 믿습니다.
다만 우리가 해야할 일은 우리 가운데서나 또는 공동체 내에서 제비뽑을 것과 그 결과에 순복할 것을 합의하고 충분한 자격을 갖춘 이들을 하나님께 천거하고 일정기간 동안 기도를 드린후에 제비를 뽑으면 전혀 문제될 것이 없다고 생각합니다. 그 결과에 대하여 이의를 제기해서는 안되며 하나님의 주권적인 작정으로 믿고 순복하고 따라야 합니다.
그러므로 자신의 삶과 사역에 성경의 거룩한 제비뽑기를 적용하기를 원하는 분들은 제비의 결과로 말미암아 흥하든지 망하든지 살든지 죽든지 생사화복과 흥망성쇠를 온전히 주께 맡기고 적용해야 합니다. 제비뽑은 결과가 내 마음에 들면 순복하고 그렇치 않으면 불순종해서는 안됩니다. 이는 하나님을 만홀히 여기며 경홀히 여기는 큰 죄가 됩니다.
때로는 하나님께서 우리의 생각과는 전혀 다른 사람이나 다른 계획을 세우실 때가 있기 때문입니다. 그럴찌라도 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻대로 되어 지이다 하는 자세가 필요합니다. 내 뜻 보다는 하나님의 뜻이 완전하기 때문입니다. 제비뽑기는 내 뜻대로 되는 것이 아니라 오직 주님의 뜻대로 되어집니다. 사람이 제비는 뽑으나 그 일을 작정하기는 여호와께서 하시기 때문입니다.
진정한 신앙생활이란 ? 내 뜻대로 하는 것이 아니라 하나님의 뜻대로 하는 것이니까요. 하나님의 뜻을 행하는 자는 영원히 거하느니라 고 하셨습니다. 마지막 날에 많은 사람들이 와서 주여 내가 주의 이름으로 선지자 노릇하였으며 귀신을 쫒아 내었으며 큰 권능들을 행하였나이다 하리라 하였습니다. 그럼에도 불구하고 주님께서는 이 불법을 행한 자들아 다 나를 떠나라고 하시겠다고 하셨습니다.
그 이유가 무엇입니까 ? 주님의 뜻대로 하지 않았기 때문입니다. 주님께서는 이 비유의 말씀을 하시기 전에 내가 온 것은 내 뜻을 행하러 온 것이 아니요. 하나님 아버지의 뜻을 행하러 오셨다고 하셨습니다.
우리교단 경기노회의 원로목사님이신 이종겸목사님께서 하시는 말씀이 성경의 제비뽑기 선거제도는 지옥 갈 교단 정치꾼들로 하여금 지옥가지 않게하는 제도이며 교회개혁운동이라고 하는 말씀에 저는 전적으로 동의하고 공감합니다.
교회와 노회와 총회에서 섬기기 보다는 섬김을 받으려 하고 바리새인들처럼 상좌에 앉으려고 감투싸움과 자리다툼을 일삼으며 그리스도의 몸된 교회와 노회와 총회를 갈기갈기 찢는 정치꾼들과 거룩한 교회와 노회와 총회에서 세속적인 금권,불법타락선거를 자행하여 중세교회적인 성직매매 행위를 일삼으며 세속화시키는 교단정치꾼들은 지옥가야할 불법을 행하는 자들입니다.
그러나 사랑과 긍휼과 자비와 은혜가 풍성하신 하나님 아버지께서는 그의 독생자 예수그리스도의 핏값을 치루고 사신 그의 교회인 성도들과 주의 종들이 이와같은 사탄의 올무에 걸려서 넘어지거나 지옥의 유황불로 떨어져 영원히 세세무궁토록 고통당하는 것을 원치 아니하시고 새천년과 21세기를 맞이하여 한국교회에 성경의 거룩한 제비를 보내 주셨습니다.
오늘날은 특별계시인 성경이 완성된 까닭에 성경의 거룩한 제비뽑기는 계시의 방편이 아니라 기도응답의 한 방편과 망교회병을 앓고 있는 교회와 노회와 총회의 영적인 리더십을 선출하는 일과 망국병을 앓고 있는 국가의 리더십을 세우는 선거제도로 이해하면 좋을 것 같습니다.
제가 성경의 제비뽑기를 표기할 때 거부감을 갖고 있는 이들이 많이 있음에도 불구하고 거룩한 이라고 하는 수식어와 접두어를 사용하는 까닭은 사탄과 이교도들에 의하여 오용되고 남용되고 악용되어 점술이나 요행이나 행운권 추첨과 같은 사행성으로 변질 타락한 세속된 제비와 성경의 거룩한 제비를 구별화하고 차별화하기 위한 전략입니다.
그래서 제2차 안식년을 맞이하여 이곳 미국 로스앤젤레스에 체류하며 전 미주지역을 순회하면서 성경의 거룩한 제비뽑기 사역세미나를 인도한 후 그 현장에서 실천운동본부를 조직하고 주후 2000년 2월 22일자로 미국연방정부와 주정부에 비영리선교단체로 등록 할 때 The Holy Lot Mission 거룩한 제비뽑기 선교회로 등록을 하였습니다.
저희 동평양노회가 4년 전에 3분할 되었습니다. 저는 남평양노회로 소속하였고 저희 남평양노회에서는 이전과 같은 주도권 싸움이나 소수의 지도자들에 의하여 좌지우지되는 노회가 아니라 성삼위 하나님께서만 왕노릇하시며 다스리시는 그리스도의 왕국인 평화의 공동체를 이루고자 성경의 거룩한 제비뽑기를 노회규칙과 선거규정으로 제정하였습니다.
그런까닭에 이제는 더이상 선거와 관련하여 노회원들 간에 신경전을 벌일 이유도 사라졌고 선거운동은 물런 소수의 지도자를 중심으로 당을 지을 이유도 사라졌으며 오직 기도하고 하나님의 마음에 합한 주의 종이 되고자 애쓰고 힘쓸 뿐입니다.그러니 노회의 분위기가 얼마나 좋은지 모릅니다. 물이 위에서 아래로 흐르듯 총회에서 시행하고 있는 거룩한 제비뽑기는 서서히 각 노회와 당회로 확산될 것을 확신합니다.
이곳 미국의 경우는 남가주기독교교회협의회와 초교파장로성가단과 수많은 여러 개교회들에서 성경의 거룩한 제비뽑기를 적용하여 회장과 단장과 장로와 권사와 안수집사등을 뽑고 있으며 모교회는 정년은퇴 후의 후임자 선정까지라도 제비뽑아서 은혜롭고도 평화스럽게 목회지도력을 이양하는 교회들도 심심치 않게 생겨 나고 있습니다
가능하다고 하시면 목사님께서 몸담고 계시는 제주노회에서도 그렇게 할 수 있도록 기도드리겠습니다. 우리교단에서 총회임원들을 제비뽑는 선거제도의 개혁과 관련하여 감사드리는 것은 김목사님의 친형님되시는 김도빈 증경총회장님께서 시무하셨던 정읍성광교회에서 거행한 제84회 총회 때 "총회임원제비뽑기선거제도개선연구위원회"가 발족된 사실입니다.
그리고 한국기독교 역사상 초유의 사건으로 총회임원을 제비뽑을 때 김도빈 증경총회장님께서 총회선거관리위원장님을 맡으셔서 역사적인 사건 현장의 증인이 되신 사실입니다. 마치 주님의 수제자인 사도 베드로와 안드레 형제처럼 그 형님의 그 아우를 뵈온 듯 합니다. 특별히 성경의 거룩한 제비뽑기 실천운동과 더불어 두 분 형제 목사님들께 머리숙여 존경과 감사를 드립니다.
김국빈
09/03/16 [07:50]
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박목사님! 반갑습니다. 아예 이젠 거룩한 제비뽑기운동을 전세계적으로 전개하시느라 바쁘십니다. 잘 하십니다, 제가 23년전 제주노회에서 제비뽑기로 임원선출하자고 하였다가 기각당한바가 있습니다. ㅎㅎㅎ, 언제 각노회마다, 교회마다 그렇게 될른지, 더 노력해 봐야 겠네요. 몸조심하시고 잘 다녀 오십시요. 감사합니다.
소재열
09/03/16 [12:02]
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박목사님 그 열정에 존경합니다. 그러나 진리 문제는 많이 연구하고 토론해야 할 것 같습니다. 늘 평안하십시오.
박광재목사
09/03/17 [08:34]
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소재열목사님 감사합니다.
금년 제94회 총회 직전에 모 기독교TV 방송국에서 특별기획 중에 있습니다. 가능하면 그때 토론하도록 해보겠습니다.
오이로
09/03/18 [09:57]
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목사님의 초지일관하심에 경의를 표합니다.
제가 판단하는 제비뽑기와 목사님이 생각하시는 제비뽑기는 괴리감이 있는듯합니다. 왜냐면 목사님이 소속한 노회는 잘 실시함으로 문제가 없이 은혜롭게 하고 계신다는 점에 대하여 축하의 말씀을 드립니다. 그렇지만 총회의 모습을 보면서 너무나 문제가 많다고 하는 것을 생각하면 마음이 아픔니다. 총회도 은혜스런 지도자가 많이 등장해야 할 터인데 그렇지 못하고 두목 같은 지도자 은혜롭지 못한 지도자 능력이 부족한 지도자에 의해 총회가 어려움을 격는 것을 보며 충분한 능력이나 성격 모든 것을 검증한 후 총회를 이끌만한 소양을 갖춘 능력자를 선택하기 위하여 아직은 이른 감이 있다고 생각합니다. 조급한 마음에 서둘러서 소기의 성과를 거두기 보다 금전관계의 타락선거에 기인하여는 제입장은 제비뽑기가 타당하다 생각하지만 성경적인 관점으로 보아서는 아니라 생각하기에 몇자 적었습니다. 죄송한 마음입니다. 목사님의 건강과 평안을 빕니다. 감사합니다.
박광제 목사님 깊이있게 읽어봐 주세요
09/03/19 [11:27]
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성령이주시는 지혜를 따라 분별할 수 있지요
글쓴이 : 리서치 날짜 : 09.03.18 조회 : 23
일부교단의 총회장을 비롯한 임원과 상비부장등의 선거 때 제비뽑기를 도입하고 시행하고있는데 명분은 성경적이라는 것이다.
아시는 대로 성경적이라는 말이 자칫 대단히 모호하고 애매하여 위험스럽다는 점이다. 성경적인 제도 운운에 대해 할 말이 많지만 정말 성경의 가르침인지는 추후의 기회로 미루고 지나가고자 한다.
제비뽑기를 도입한 배경은 선거가 과열되고 부정과 부패가 심각한 수준에 이르게되고 특히 돈 선거가 되어 타락했다는 자성앞에 이러한 것을 막는 방법으로 현재 시행중인 제비뽑기를 택했다고 한다.
어쨋거나 부정과 타락을 더 이상 방치 할 수 없다는 현실에 너 나 없이 공감하고 있었음의 결과이다.
제비뽑기가 성경적이라며 어느교단은 신문의 많은 지면을 특집으로 제비뽑기의 정당성과 제비뽑기의 도입을 주장하던 내용을 본적이 있었다. 이제도의 도입으로 총회들이 얼마나 거룩해지고 부패를 억제하는 효과가 있는지는 다 알 수는 없다. 다만 제도나 방법이 우리본성의 타락과 부패를 막을 수는 없다는 점이다. 그런 의미에서 문제의 해결점을 잘못찾았음이요. 또 더 지능적이고 새로운 방법의 부정을 통해 목적을 이루어 가리라는 것이다.
제비뽑기가 모든시대에 하나님의 뜻을 분별하고 이루는 수단으로 여기는 분들에게 반문하고 싶은 것은 하나님이 우리에게 지혜로운 이성을 주셔서 인간은 옳고 그름을 판단할 수 있고 , 선택에서 중요한 것이 무엇인지를 알고, 일의 선 후에서 무엇을 먼저해야 하는지를 알고 , 하고 싶은 것과 해야 할 것을 분별하는 지혜가 있음이다.
다시 말해 어떤분이 총회 지도자로써 자질이 있어 총회장이 되어야 하는지 판단을 못하겠다는 말인가?
초등학생도 1학년 때는 선생이 반장을 임명하지만 그러나 고학년이 되면 그들 스스로 반장도, 학생회장도 선거를 통해 뽑는다.
이제 무슨 말을 하고자 하는지 아시는 대로 초등학생도 누가 우리반의 반장이 되면 잘 할지를 분별해서 뽑는데 하물며 일반교인도 아닌 교회의 지도자들이 모인 총회의 총대들이 이성으로 그런 판단도 못하는 이들이 총대가 되고 총회원이 된다는 말인가? 제비뽑기를 할 수 밖에 없는 스스로의 모습을 부끄러워해야지 오히려 이것이 성경적이라는 말로 수치를 덮으려는 듯한 말들은 어디에도 우리의 연약과 허물을 회개하고 갱신하려는 모습으로는 보이지 않아서 유감이다.
설혹 한 두사람이 하면 잘못이 있을 수 있지만 몇백명이 똑같이 바보는 아니다. 그런데 에도 이제도를 도입한 것을 잘한 것으로 말하는 분들은 많은 것은 왜일까?.
그러면 개교회까지 장로 집사 권사선출도 이렇게 해야 옳지 않을까 싶다.
빨간색 파란색 노란색들의 공을 택하는데 에만 성령이 역사하고 투표를 통해 할 때는 각사람에게(총대들) 성령님의 인도와 역사가 없다는 말인가? 하나님의 뜻에 합당한 지도자를 분별할 지혜를 달라고 기도하고 해도 성령님이 외면하시는가?
그러므로 제비뽑기의 도입은
1.우리는 누가 진정한 지도자깜인지 판단 할 분별이 없다는 자기고백이요.
2. 우리는 부패하고 타락해서 이것을 정화할 힘이 없다는 자기고백이다.
지나치게 말한다고 비난하는 분도 있을지 모르겠지만 말의 본질을 이해해 주시기를 바람이다.
모르겠다. 행여 총회에 제비뽑기에 성령이 뜨겁게 역사하시는 체험을 하므로 이것이 하나님의 역사였다고 말 하시는 분이 있을지는 ....
막간
09/03/19 [05:12]
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어느 노회에 노회원 30명이 모여 노회장을 뽑으려는데
10명은 총신출신이고, 10명은 공신 출신이고, 10명은 칼빈출신이었습니다
서로 학맥과 인맥을 내세우며 서로 노회장을 추천하였습니다.
투표를 하면 10표식 갈립니다. 몇번을 해도 그렇습니다.
ㅎㅎㅎ
이럴땐 10명씩의 대표격인 3분을 놓고 제비를 뽑는게 어떨까요?
모든분들 잠간 쉬시면서 생각해 보시라고 쓴 글입니다.
동의
09/03/19 [06:21]
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그렇기도합니다.막간님이 예로 든 상황에서 피차에 양보가 없다면 그런 경우는 현재총회가 말하는 의도와는 다르다 할 수 있겠지요. 그럼에도 그런노회가 있다면 불행스럽지요. 분명 객관적으로 더 나은 분이 있을 것이고 설설 자기보다 못한 분이라도 양보도 할 수 있어야지요^^ 어떻게 사람이 똑같겠습니까? 사람마다 장점도 있고 단점도 있는데 그래서 임원들로 함께하게 하잖습니까? 다만 우리 장로교회 역사속에 정말 존경받는 경건하신 분들은 그런 자리에 대한 욕심을 전혀 갖지 않으셨다는 점이요.요즘은 자기됨을 생각치못하고 교회가크거나 재력이있으면 복불복같으니 해볼만하지요.그래서 정치야욕이 많은 새파란 젊은이가 나가서 공집기에 성공하고
이것을 주의 뜻 이라고 합니다. 성령께서 불의한자들 속에 역사하시는 게 아니라는 사실을 잊으면 안되지요. ^^
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제비뽑기를 하나, 직선제를 하나 마찬가지입니다. 
