역사적인 예장총회설립100주년을 맞이하여 열린 제97회 총회가 역사적인 기념비를 세우지 못하고 마지막 날 파행으로 마감한 이후 지나간 11개월 동안 고소와 고발이 난무한 가운데 한국장로교회 100년 역사상 가장 부끄럽고 치욕적인 총회로 기록되고 전락하게 되었는가에 대한 나름대로의 판단과 기준이 다를 것이다.
본 총대의 판단은 지나간 12년 동안 우리교단의 총회임원을 선출하는 절대주권을 성삼위 하나님께서 독단적으로 행사하셨는 데 지난 제97회 총회에서 총회임원 선거제도와 관련하여 성삼위 하나님께서 행사하시던 주권을 폐지하고 인간의 주권을 행사하려는 교만에 대한 하나님의 징계요 심판이라고 나는 생각한다.
이는 마치 사무엘 선지자 시대에 이스라엘 백성들이 하나님의 왕되심을 원치 않고 인간 왕을 세우고자 하였을 때에 " 이는 저들이 나의 왕됨을 원치 않고 인간 왕을 요구하는 것이라고 진노하시면서 대 낮임에도 불구하고 큰 우뢰를 발하사 징계하신 것과 같은 이치라 할 것이다. 그러므로 이 점을 회개하고 돌이켜야 한다.
인간이 최종선택과 최후결정의 주권을 행사하는 선거는 민주주의요, 인본주의이며, 세속주의이다. 그러나 하나님께서 최종선택과 최후결정의 주권을 행사하는 선거는 신주주의요, 신본주의이며, 신정정치이다. 주님께서 너희는 그의 나라와 그의 의를 구하라고 하신 그 나라와 그의 의는 성삼위 하나님께서 주와 왕이되셔서 절대주권을 행사하시는 그리스도의 왕국이다.
성삼위 하나님께서 촤종선택과 최후결정의주권과 왕권을 행사하시면 모든 부정과 부패와 잡음이 사라지고 평화의 나라가 이루어 진다. 그러나 인간들이 최종선택과 최후결정의 주권과 왕권을 행사하면 온갖 부정과 부패와 잡음이 난무하게 되고 그 결과 세속적인 금권불법 타락선거와 중세교회적인 성직매매 행위가 다시금 고개를 들고 일어나며 교회와 노회와 총회는 분쟁과 분열이 일어나게 된다.
그런 의미에서 지난 제97회 총회에서 총회임원의 최종선택권과 최후결정권 즉 주권을 인간이 행사하도록 '제비뽑기 + 직선제'로 수정한 것은 잘못 된 결정이었다. 가장 이상적인 선거제도는 사도행전 1장에서 11사도들과 120문도들이 모범으로 보여준 바 일명 순맛디아 방식인 '직선제 + 제비뽑기' 선거제도라고 할 것이다.
그러므로 이제라도 지난 해에 수정한 총회임원 선거법 (제비뽑기+직선제)의 문제점을 파악하고 재론하여 일명 순맛디아 방식인 '직선제+제비뽑기' 선거제도로 다시 한번 더 수정 보완해야 한다.
그래야만 총회임원선거와 관련하여 일체의 오해나 잡음이 발생하지 않고 영,호남의 긴장이나 갈등이나 분쟁과 분열이 사라지고 화해와 일치와 연합이 이루어 질 것이며 망교회적이고 망국적인 세속적 금권불법 타락선거와 중세교회적인 성직매매 행위가 사라지고 거룩한 성총회가 이루어 질 것이다.
|
|
0
17852
1191
1000 
총대님들 비교검토해 보십시요. 
