교회 부패는 인위적 제도의 소산
필자는 지금 특정 직분자를 일방적으로 비난하려는 것이 아니다. 한국 개신교는 현재 제도적으로 심각한 구조적 취약점을 지니고 있고, 그보다 더욱 심각한 점은 대다수의 직분자들은 물론 대부분의 교인들도 이를 근원적으로 고치고자 하는 최소한의 의지조차 부족하다는 사실을 말하는 것이다.
분명히 사람이 즉시 처리할 수 있는 일이 아주 많이 있는데도, 종교 귀족들은 그것을 인위적으로 기피하거나 거부하고 있는 것이다.
그러니 교회 개혁이 늘 겉돌 수 밖에 없다. 자기 목에 스스로 방울을 다는 그런 거룩한 고양이는 별로 없기 때문이다. 실제로 기득권의 단맛에 심취한 일부 귀족 목사들은 명목상의 제도만이라도 바르게 고칠 마음조차 전혀 없다.
대부분의 이슬람권 국가에는 도둑이 매우 드물다고 한다. 그 이유는 이슬람 경전에 남의 물건을 고의로 훔치면 손을 자르는 법이 있기 때문이다. 그들이 우리보다 크게 정직하고 선해서 훔치지 않는 것이 아니라, 제도가 무섭기에 법을 지킨다. 때로는 제도란 이처럼 강력한 역활을 하는 것이다.
어떤 이들은 "근본적으로 사람이 변화하지 않으면, 아무리 좋은 제도도 소용이 없다"고 주장하며 '제도무용론'을 열심히 역설한다. 하지만 사실 그것은 자기 개혁을 기피하기 위한 궤변적 기만이며 알량한 속임수이다. 사람이 쉽게 변화하지 않으니, 그럴수록 도리어 제도라도 더욱 바로 잡아야 하는 것이 옳기 때문이다.
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제사장들과 제비뽑기 
