부활절연합예배, 분열과 합동의 역사
이승규(hanseij) hanseij@newsnjoy.co.kr [조회수 : 166]
1885년 4월 5일 제물포에 도착한 아펜젤러 부부와 언더우드는 그 이듬해인 1886년 4월 25일 부활절 예배를 드렸다. 이것이 한국교회 최초의 부활절 예배다. 일제시대에도 부활절 예배를 드리던 우리 민족은 일제 말기로 접어들면서 일제의 탄압이 노골화되자 기독교의 부활절 행사도 중지됐다.
산발적으로 드리던 부활절 예배가 연합으로 드려지게 된 것은 1947년 4월 6일 서울 남산광장에서 15000명의 기독교인이 참석한 가운데 열렸다. 첫 연합예배의 설교는 한경직 목사가 맡았다. 6·25전쟁에도 중단 없이 진행되던 부활절연합예배는 1960년 중단되는 사태를 맞았다. 1960년의 부활절은 3·15 부정선거로 인해 전국이 들끓던 시기였고 부활절인 4월 17일은 4·19혁명이 일어나기 이틀 전이었다. 이런 상황을 감지한 한국기독교연합회에서는 부활절연합예배의 중지를 결정했다.
1962년 부활절연합예배는 첫 분열을 맞았다. 진보 쪽은 배재중고등학교에서 보수 쪽은 균명고등학교에서 예배를 따로 드렸다. 이 둘 어디에도 속하지 않은 교단은 각각의 교회에서 예배를 진행했다. 이 후 10년 후인 1972년까지 부활절연합예배는 분열된 채로 치러졌다.
1973년 한국기독교교회협의회(KNCC)와 대한기독교연합회(DCC)는 부활절예배를 함께 드리기로 합의함에 따라 분열된 지 10년 만에 연합예배를 드리게 됐다. 이 후 부활절연합예배를 지속적으로 추진하기 위해 부활절연합예배준비위원회가 구성됐다.
1973년 부활절연합예배는 박형규 목사, 권호경 전도사, 김동완 전도사 등 '수도권도시선교회' 실무자들과 나상기, 황인성, 정명기 등 한국기독학생총연맹(KSCF) 소속 학생들이 민주회복과 자유언론을 촉구하는 유인물을 만들어 살포하려다 미수에 그친 일도 있었다.
연합예배를 드린 지 4년 만인 1977년 부활절연합예배는 두 번째 분열을 맞게 된다. 이유는 진보와 보수의 종교적·정치적 견해 차이. 진보 쪽은 성공회대성당에서 보수 쪽은 여의도광장에 모여 각각 예배를 드렸다. 당시 부활절예배는 진보는 고난을 강조하고 보수는 신앙을 강조해 그 성격이 뚜렷이 구분되는 양상을 보였다.
두 번의 분열을 맞았던 부활절예배는 1978년 교단 사이에 갈등을 그대로 안은 채 하나가 됐다. 이 후 부활절예배는 조용기 목사의 설교자 선정에 대한 예장통합 쪽의 반발(1994년), 남녀 평신도가 처음 순서를 맡는(1993년) 등 우여곡절을 겪으며 현재까지 이어지고 있다.
2005년 03월 24일 21:53:49
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이 기사에 대한 독자의견(1)
광야에서외치는소리
예수님의 부활은 그리도 잘 알면서 왜 우리는 죽지 않는가?
(eeoneeel)
[2005-03-25]
예수님의 부활을 말한다. 예수님의 부활을 기뻐한다.
우리 인간 모두, 아니 예수의 부활을 믿는 기독성도들만은
죽은 후에 몸과 영혼의 부활에 대한 소망을 갖기때문이다.
그러면 죽음과 부활은 평생에 단 한번 뿐인가?
아니다. 매일 죽어야하고 매일 다시 살아야한다.
요즈음 교회에 많은 분쟁거리가 교회마다 가득하다.
사랑이 아닌 싸움의 무리들이 모인곳이 교회다.
광성교회, 영락교회, 여기 저기.
아니 모든 예수교회가 모두 다 그렇다.
너희는 죽을 수 없느냐?
서로 너를 죽이겠다.
너를 죽여주마가 아니라 내가 죽을수는 없느냐?
죽지않고 무슨 부활이 있느냐?
예수님이 십자가에서 죽지 않고 부활할 수는 없었더냐?
그분은 왜? 죽었는가?
부활을 믿지 못하는, 부활의 참 의미를 모르는 목사들은
부활절 예배를 드리지마라.
내가 보기엔 부활절행사로
형식적 예배와 헌금이나 뜯어내려는 짓꺼리로만 보인다.
목사들 하는 짓이 얼마나 가관이면
5년전부터 목사.님 소리는 내입에서 떠났다.
목사. 먹사. 너희들이라 부르게된다.
모든 신도가 목사를 존경한다고 알면 큰 오산이다.
목사들아 장로들아 너희들이 먼저 죽어라.
죽어야 산다. 죽어야 부활한다.
예수 안믿으시고, 못 배우신 옛 어른들도
싸움 말리실때 자주 하시던 말.
"지는게 이기는거다."
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