노재신 (121.154.74.229)
2019-08-03 12:22:04
"성령강림 이전에만 사도들이 제비를 뽑고 성령강림이후에는 제비뽑는 사례가 없음"이라 하셨습니다.
그렇습니다. 제비 뽑기란 성령의 감동이 없을 때 하나님의 뜻을 묻기 위한 방법입니다.
성령의 감동이 없었던 때에 제비를 뽑아 맛디아를 또 다른 12면째의 제자로 선택하였습니다. 그러나 어떤 의미에서 하나님은 사도바울을 12번째의 제자로 선택하고 부르셨음을 확인할 수 있습니다.
웨슬리 또한 성령의 감동을 받기 이전에 제비뽑기를 하였습니다. 그러나 진실한 회심 이후엔 웨슬리는 제비 뽑기를 하지 않았습니다.
칼빈이 제비 뽑기를 선호하였는지는 모르지만 칼빈교도이 종교개혁이란 미명하에 행한 살육행위는 알고 있습니다. 칼빈은 성령의 감독을 몰랏다 해도 과언이 아닙니다. 단지 칼빈을 쓰심으로 하나님께서 행하신 역사는 있을진 모르지만 칼빈은 성령에 충만한 사람은 아니었습니다. 그의 이중예언론을 본다면 더더욱 그것이 자명해 집니다.
저는 장로교 목사가 아닙니다. 그래서 칸빈에 대해선 아는 바가 그리 많이 않습니다. 그러나 칼빈의 영향력은 큰 영향을 주고 있으나 개신교인들에게 그리 선하지 못합니다.
칼빈은 회심하기 이전 박해에 압장섰던 사울과도 같습니다.
그러나 웨슬리는 회심 이후 박해에 감사하였던 사도 바울과 같습니다.
칼빈교도들은 수없는 이들을 죽음으로 이끌었습니다.
마치 코란아니면 죽음이라 외쳤던 극단주의적인 이슬람교도들과 비슷합니다.
그러나 웨슬리의 메소디스트는 성령의 감동을 통한 회심을 전한 거듭난 자의 삶은 증거한 이들입니다.
오늘날 감리교도들이 성령의 감동과 회심을 잃고 장로교도들과 같은 율법주의자들이 됨이 문제입니다.
장로교도와 같은 율법주의자에게 제비 뽑기는 하나님의 법이라 할지 모릅니다.
그러나 진실한 감리교도라면 제비뽑기는 하나님의 뜻을 깨닫기 이전 미숙한 자의 어리석은 행동이었음이라 할 것입니다. 장성한 후에는 유치한 어린아이의 생각을 버리는 것입니다.
성령의 감동이 있으며 하나님의 뜻을 헤아릴 수 있음인데 무엇 때문에 또 다시 의문(제비뽑기)에 순종을 하려 할 것입니까?
물론 오늘날 감독회장 선거를 두고 나타난 감리교회의 부끄러운 민낯은 제비 뽑기를 해서라도 고쳐야 할 것만 같은 수치스러움입니다.
이 수치 또한 하나님의 뜻 가운데 있으니 감리회는 더큰 수치를 당해 봐야 정신을 차릴 것 같아 보입니다. 마치 칼빈교도들이 자신들을 반대하는 이들을 숙청하고 죽음으로 몰아갔던 것과 같이 말입니다.
제비뽑기는 어린아이가 하나님의 뜻을 구하는 방법입니다.
그러나 진실로 장성한 성도라면 제비 뽑기가 아닌 성령의 감동을 따릅니다. 칼빈의 유아기적 생각으로 제비뽑기에 대한 신학적 근거(칼빈의 틍징 - 또 다른 율법화)를 만들었는지는 모르지만 웨슬리는 회심을 통한 온전한 이성적인 판단과 성령의 감동에 의한 온전한 선택의 자유의지를 강조하였습니다. 온전한 이성의 판단과 자유의지는 신학적인 근거(율법화)가 아닙니다. 그것은 회심으로 온전한 그리스도인이 된 이에게 나타나는 하나님의 은혜이자 성령의 역사인 것입니다.
성령의 역사는 신학적으로 정리(근거)할 필요가 없습니다.
신학적인 정리(근거)는 성령의 감동이 없는 이들이 추구하는 율법화일 뿐입니다.
웨슬리를 비롯한 진실한 감리교도들은 칼빈의 모든 교리화(신학화)를 반대하진 않습니다. 그러나 모든 교리화를 따르진 않습니다.왜냐하면 성령의 감동은 굳이 교리화 시킬 필요성을 느끼지 않기 때문입니다.
오직 성령의 감동을 받으라 권면을 할 뿐입니다.
진실한 감리교도들은 제비뽑기 또한 완전히 반대하진 않습니다.
다만 성령의 감동(회심)이 없이 하나님의 뜻을 구하는 이들에게 그것이 최선의 방법이 됨이라 할지도 모릅니다.
그러나 회심을 통해 장성한 어른이 된 진실한 믿음의 사람들에게 부질없는 자기 자신의 책임을 회피하기 위한 변명일수 밖에 없는 것입니다.
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거룩한제비 (116.127.228.190)
2019-08-05 08:04:33
노재신 님께서는 제비뽑기는 성령의 감동이 없을 때 뽑았고,
제비뽑기는 어린아이가 하나님의 뜻을 구하는 방법입니다.라고 하셨습니다.
과연 그렇까요 ? 제가 연구한 바로는 사도행전 2장에서 성령강림이후 2000년 기독교회 역사를 연구해보면 요한 웨슬리를 비롯하여 수많은 수도원 공동체와 선교단체들과 신학자들과 영적인 지도자들이 그들의 삶과 사역에서 제비뽑기를 적용한 사실을 발견합니다.
뿐만 아니라 제비뽑기를 자신의 삶과 사역에 적용하는 결심과 결단은 아무나 할 수있는 것이 아닙니다. 자신의 모든 생각과 계획과 뜻과 고집을 내려놓고 포기하고 제비의 결과를 성삼위 하나님의 절대주권적인 작정과 뜻으로 믿고
흥하든지 망하든지 살든지 죽든지를 불문하고 맡기겠나이다. 순종하겠나이다. 당신의 뜻을 전적으로 따르겠나이다.라고 할 때만 비로서 삶과 사역에 적용할 수있는 것입니다.
그러므로 노재신 님께서 지적하신바 영적으로 어린아이여서 제비를 뽑는 것이 아니라 그와는 정반대로 영적으로 가장 성숙한 사람만이 자신의 삶과 사역에 적용할 수 있는 것입니다. 이점 유념해 주시기를 바랍니다. 샬 롬 !
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거룩한제비 (116.127.228.190)
2019-08-05 08:14:47
이라엘의 영도자인 모세와 대제사장 아론과 여호수아와 제사장 엘르아살, 사무엘 선지자, 성군 다윗과 제사장 아비아달, 솔로몬과 사독, 주님의 11사도들과 초대교회의 120문도들과 같은 영적으로 가장 성숙한 영적인 지도자들과 중세교회 종교개혁자들과 미국건국의 조상들인 청교도들의 삶과 사역에서 제비뽑기를 적용한 바 있습니다. 이러한 분들이 다 영적으로 어려서 제비를 삶과 사역에 적용한 것일까요 ?
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김재식 목사, 법원에 임시감독회장 선임신청 
